「いえ、(🌺)それ(🗂)はお前(🤺)さまの覚(🔳)(jiào )えちがいでしょう(👼)。お前さまの言(yá(✍)n )うの(🏝)は(🔄)、た(🎀)ぶ(🆓)ん、おれの親(qīn )ざるのことでしょ(🐠)う(🥟)。おれもあの親(qīn )ざると同じよ(🥏)うに、長い(🍼)ことこの棧(zhàn )橋に暮(mù )らしています。おれ(🐩)はちいさい時分(🤜)(fèn )からこの木(🤥)(mù )曾(🍆)(céng )川の(🍠)音をきいていますが(🌄)、いくら聞いて(🎇)も(👴)あきない(🍮)のは(🌱)、水の声ですよ。」
こんな話が出ました。どんなにわ(🤕)たし(❌)もこの再会をよろこび(🤓)ましたろう(✅)。
「い(🔣)え、それは(🍲)お前さまの覚えちがい(🌉)でしょう(👴)。お前さまの言うのは、た(🈶)ぶん、おれの親ざるのことでしょう。おれもあ(🗳)の親ざると同(tóng )じよ(🍍)うに、長いこ(✂)とこ(🏂)の棧(zhà(🔫)n )橋に暮らして(🗓)います(🐀)。おれはちい(🎼)さい時分からこの木曾(🗞)川の(🚙)音をきい(💙)ていますが、い(📄)くら聞いてもあき(📇)ないのは、水の声ですよ。」
(👇)高い峠(gǔ )にかか(⤴)るまで、わ(🍖)たしは何ほど(🚯)の道(🆙)を歩いたとも、今(jīn )はは(🦈)っきり(🔸)覚えて(🚲)いません。そ(💋)のくせ(🍬)、(🐫)途(😣)中で自分(🆒)の目に映ったものや、道(🕕)を(🕴)聞き聞(wén )き歩いて(🍶)行っ(🔕)た(🔡)その(🍪)こころもちなぞを、あ(📺)と(💴)さきのつ(🦉)ながりもなく、今だに覚(🙅)(jiào )えてい(😂)る(🎷)こともあります。中(🐥)に(📑)は(🎭)、き(🤰)のう(🔵)のことの(✳)ように、(😣)実にあざやかに目(💰)に浮かんでくる(🛎)ものも(🥐)あります。
(🕟)布(🆓)施ふ(🥠)せさんはそ(🦑)れをよく覚えていて、あ(🍏)る日わたし(📗)に歌っ(🕋)てみせてくれまし(📗)た。ど(〰)うして布施さんの口からそ(📿)ん(🎦)な古い歌の節(🥙)が(🚶)出(chū )てきたかと言います(🏐)に、君の家が(🧜)らはこの地(dì )方の郷士として(🤚)代々(💴)仙台(tá(👃)i )侯に仕(🥨)え(🎳)てきた歴史が(🍋)あるからで(😴)した。あの「(😶)さん(🧙)さしぐれ(🌗)」の歌(gē(🌈) )は、甲(jiǎ )高(🚦)い(🚵)女の(✒)声(🆔)(shēng )より(🚂)も、むしろ低いところを歌える男の(🐗)声に適(🧥)していて、ゆっ(🚧)くり歌う(🍻)べ(🍼)きも(🚽)の(🎷)だそうです。あれをわたしに歌(🎞)って(🔏)聞かせ(💐)る間、し(🚰)ばら(🚵)く布施(🛄)さんは「(🥁)時」(🚢)というものも忘れている(🤽)よ(🍜)うでした(🌩)。いかにもゆ(🐵)ったり(🕗)と迫らない(🕹)で(🏦)しかも(👤)深(shēn )く聞(wén )える古(🎹)風(fēng )な歌(😙)に(🏝)耳(🏧)を傾けていますと、その抑揚(yáng )のある節(🌘)の一つ(🔭)一つが(📂)実に(💺)長くつづいて行(háng )きました。切れたかと(🐁)思(🍅)(sī(⏯) )うと、まだ続いているよ(👽)うなもので(😣)し(🙇)た。
六 古(gǔ(💪) )着(🚡)屋の亭(tíng )主(zhǔ(🎇) )ていしゅ
一(yī(🧞) )四(🎯) 朝
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