朝倉先生は、しかし、どんな(⤴)悪(🌇)い状態(🍣)があらわれて(🦗)来ても、すぐそ(😠)の(🎚)場でそれを非難する(🕌)ことがなか(🏈)った。すべてをい(🃏)ちおう(🕺)成(💭)り行(háng )きにまかせ、行(há(💬)ng )くところまで行かせておいて、あ(📖)と(⏱)で、(👩)―(🛑)―たと(📓)えば食(shí )後(hò(👯)u )の雑(✋)談や、夜の集まり(📷)など(🈵)の際に、――そ(🍝)れを(⛸)話題に(😊)し(🦒)て、みんな(🍄)といっしょに、その原(🔂)因結(🏟)果をこまかに究明(🐶)し、その(🍝)究明を(🗳)とおし(🔓)て、共(🧓)同生活(〰)の(🤘)基準になるよう(🤐)な原(yuán )則的なものを探(tà(🗨)n )求する、(👏)といったふうだったのである。
就(💨)寝(🏢)(qǐn )しゅうしん(🔁)は九時半、(🙅)消(✊)燈(dēng )しょうとう十時とき(🙇)まったが、懇談会を終わったときには、すでに(⭐)九時半をすぎて(🛶)いた。
「郡(🚘)の団(tuán )長(🏆)(zhǎ(🚅)ng )なんかやっ(💠)てると、あんなふ(😀)うに(😞)なるもんか(👿)ね。」(📅)
「郡の団(tuán )長なんかやってると、(🔌)あんなふう(🤺)にな(🚃)るもんかね。」
と、先生は、かな(🖲)り(📌)間をおいて(💇)か(🤞)ら、つづけた。
静坐のあとは遥(yá(🔬)o )拝ようはいだった。――これ(🎌)は皇(🍬)(huáng )大神宮こうた(🥞)い(📔)じんぐ(📒)う(🥓)と皇(🚪)(huáng )居こう(🏡)き(🧞)ょに対(🔃)する儀礼ぎれ(🗜)いで、その当(dāng )時(😴)は、極左(zuǒ )きょ(😢)く(⛄)さ分子や一部の(🌤)キリスト教(jiāo )徒(🌄)以(yǐ(🕔) )外(🐉)の全(🏤)国民(⏳)によって当(dāng )然な国民儀礼(🚕)と認(rèn )められ(🏉)、集団行事におい(🌒)てそれを欠(👕)くこ(❣)と(🍮)は、国(🏯)民常(cháng )識(🕯)に反す(🗳)るものとさえ考(🧘)えられていた(🎖)ので(🍇)ある。
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