(🦖)その時(🍚)、老人は日ごろ(🍏)書(shū )き(🕢)ためた(🗒)自作の和歌(🏜)や発句ほっくを持っ(㊙)て(🏸)きてわた(⛷)しに見せてくれました。じょうずとは(🍏)言(yán )えないまでも、(🍏)正直(🐭)に思(sī )いを(🌐)のべた(⤵)ものでし(🌯)た。おそ(😄)ら(🖤)く、百姓(🎢)を(🦃)相手としての長(👪)(zhǎng )い鳥(🍅)居(🥋)川(👹)村(🕧)のいなか暮らしが、そんな和歌(gē(😝) )と(✴)もなり、(🕡)発(♋)句と(🥨)も(🍲)なったのでしょう。わたし(🛶)はま(📭)たこの(😁)来助老(⛪)人(🥏)が筆(bǐ )持つ(㊙)腕に重(chóng )い石を(🍄)し(🐗)ばりつ(🌤)けるほ(🏣)どに(💡)して(📐)書道の(🎛)ほうにも(🔷)工夫を積んだ人(💹)と聞いていましたから、何(hé(🚰) )か記念に書いてほ(🍏)しいと(⛰)頼み(🎎)ました(💏)。老人が言(yán )う(🌛)には、自分は(👳)無(wú )学(💜)な(🔂)ものであ(🍆)る(✂)か(🐼)ら、書い(🍙)て(🤩)あ(📓)げるような文(wé(💩)n )句も胸に浮(fú(🚼) )かばな(㊙)い(🏽)が、ことばさえ選ん(♟)でくれるな(💏)ら、よろこんで(👝)引(🥚)き受(shò(🕋)u )ける(🏢)とのことでし(🗒)た。そこ(🖤)でわたしは(🍑)日ごろ(📩)暗誦(sòng )あんし(😢)ょうするくらいに好きな古い(⛰)シ(🚒)ナ人(🆘)の詩のことば(🌴)を(⛵)選ん(✝)でおくり(🦎)ま(🔦)したが、やがてそれ(🐹)ができたといって届けてく(🌥)れたの(⛎)を見(🏀)ると、(🧤)じつにみごとな(🌡)筆(bǐ )で、こ(💐)れにもわたしはおど(🍪)ろかされ(🔓)ました。
あれはわたしなどのまだ青年(🔟)の(🍢)ころのことでしたが、その日(rì )の葬式(shì(⛸) )につ(🛬)いて、今だにわたしの胸に浮(🦑)かんでく(♊)る(😞)こ(🤽)とが一つあります。それは『小(💔)公子(🎰)』の訳(🙂)者(zhě )を記念するために(📺)、いろ(🍤)いろな(💱)書物(🕗)や雑(🛰)誌の(🍐)類(lèi )が(🤪)数多(🚤)くその墓の(🍍)ほとりに(🛂)うず(😮)められた(🍞)ことでした。まあ、堅い石の棺か(👐)んの中(zhōng )に置(🔼)いてすらど(🎛)うかと思われ(😊)るよう(🚨)なものを、まして漆もはいっていない木(🤪)(mù )の箱の中に納めたのですから、よくいく(⛸)日も(⛔)ちこ(🎼)たえようとは(😪)掛念(🍒)(niàn )けねんされましたが(⏭)、(⛷)しかし土の中に書(🙋)物(wù )の(🚖)類をしまいましたら、何がなしにその墓(🛑)(mù )のほとりを立(lì )ち去りがたく思わ(🦏)せました。あれから、もうかなりの(👚)年(🖥)月(yuè )がたちま(🔖)す。し(✖)かし時(🕸)(shí )を記(🗜)念(niàn )しようとする人々(🏰)の心(🎓)は長(😡)くその土に(🈵)残(cán )りました。
玄関からたずね(☕)てくる客は(✴)表口の格子(🤬)こうしをあけてはいり(✝)まして、取(qǔ )り次ぎを頼む(🧒)の(😍)です(👑)が、そ(👩)の応接が(⛰)わたしのつとめで(🏧)した。うやうやしく手(😋)を(🕷)ついてお(🍰)じぎ(🍅)をす(🎍)る(🥔)こと(💍)、客の名を(✖)奥(🍏)へ通すこと、(🎨)案内(🎮)する(🦍)こと、茶(chá(🎰) )を運ぶ(🖐)こ(⚽)と、(💪)客のはきものを直(zhí )しておく(😜)こと、それか(🏓)ら庭先(xiān )をはききよめることなぞ、(🔡)長い月日の間(💂)には(🏣)わたしも慣れまし(😟)て、それを自(➰)分のつとめと思(🕯)(sī )った(🎸)ば(😔)かりでな(💁)く、玄関(wān )にすわ(➰)ることを(🐾)いっそ楽しく思う(😍)よ(🛀)うにもなりました。わ(💈)た(😛)しはよくそのせ(🛹)ま(🏚)い小さ(🔞)なへやで好き(🌓)な(📻)本を読みま(🥡)した。今(♉)になってみますと、わたしの勉(miǎn )強はほかの(🏛)お(👧)友だちとも違い(🈶)まして、(🚛)こんな玄関(🚟)(wān )番が(📌)土台になった(🧀)かと思(sī )います。と(📍)いうのは、いろ(⚓)いろ(⤵)な用事でおじさんのとこ(📁)ろへ(🐵)たずね(🎏)てく(⛅)る男や(🤓)女の客を(🍚)迎えた(👲)り送(🤲)(sòng )っ(♌)たりするうち(🍪)に、(👒)い(🐼)くら(🐄)かずつで(🔘)も、さ(💧)まざまな世の中(🏦)を(🚟)見る目があいて(🙄)行っ(🐍)たばかり(🐪)でなく、わ(〰)たしたちとは(🚹)まったく教育(🍤)(yù )の受け方(🥠)の違った少(shǎo )年(niá(🍖)n )や青年(⚡)(niá(🐗)n )、(📜)東(dōng )京の下町(🕜)あ(🎉)たりに年季(🗄)づとめす(🎿)る(🤷)町家の若者(zhě )、それから地方出の(🔩)奉公人(ré(🍚)n )などが気(qì(🏹) )風(🚂)(fēng )ののみこめるよう(📢)になった(🥘)のも、こん(😒)な玄(xuán )関番のお(🚄)かげ(🤨)だ(🏇)か(🛀)ら(⏪)でした(📀)。
先生は佐(✌)久地方の(🌀)地味が(🐸)水(🔡)蜜(mì )桃すいみつとう(🌬)に適(👛)す(🐃)ると(🦋)気づいた(🌎)最(🕰)初の人でした(🤖)ろ(🍶)う。その守(🗄)山のお百姓(🚵)か(🍉)ら桃を食べにこいと(🔜)言(🛋)(yán )われて、わたし(💨)も小諸(zhū )から出かけて(🚲)行ったことがあり(✒)ます。桃(🥔)畑の小屋の中で味わった青(🆖)い桃(👼)(táo )のうま(🕢)さは忘れられませ(📿)ん。あれは大きなおかあさん(🐓)の(🚹)ような土のふ(🌗)ところに育ち(🍏)、豊かな種(🧠)の持ち主で、どっさりわたしたちにごちそうしてくれる(💛)ようなやつで(📄)した。
この瑞巌(🎂)(yán )寺の近くに(🛂)雄(xióng )島おじまとい(🚚)う小(😘)さな島(🛁)がありまして、いく(🌭)つ(🔎)かの(😇)洞(😅)(dòng )穴ほらあなが海にむいたところに(😰)隠(yǐn )れていま(🛣)す。昔の坊さんたちが(🖖)来(lái )て座(🔬)(zuò )禅ざ(🥡)ぜんを(🔰)した跡(jì )だと聞(wén )きます。あそこにも(📤)ここにもと(🍥)いうふうに、その(🤒)洞穴ほらあ(🧖)なが続いていま(🌔)す、中(zhōng )には、(⏬)岩壁にむかい(💆)合(hé(✈) )って静か(🛶)にす(👒)わる(😼)ために、(📨)坊さん(📦)自身(🎻)の手(shǒu )で造りかえたかと見えるほど、そまつ(✂)ながら岩屋の形を(⛴)そなえ(🚻)たところもあります。あまり(📭)取りつくろわれた(🍙)古(👾)跡(🏞)(jì(🈴) )な(🛃)ぞを見るよ(🐂)りも、かえって(♓)昔(💵)のこ(🌭)とがしの(🙋)ば(🐝)れ(🔻)るのも、そう(👔)いうか(📼)くれた場所で(🤸)す。そんなところへ(✨)行(háng )って立ってみますと耳(〰)に入(📯)る(📣)松風(fēng )より(🌮)ほかに長く遠いひびき(💼)を(🥏)伝(💌)えるものも(📻)ありませ(💸)ん。
もとより、木(mù )曾山の熊く(🚱)まの胆いに目をつけて(⏬)、それを土台に製薬の業を(🏏)思い立ったのは、橘翁(wēng )さまあってのことで(🧟)す。し(🎽)か(🍃)し、姉の(🌃)家の薬をこ(🏁)れ(👾)ま(🉐)でにひろめ、先祖伝来のしごと(🐖)を築き上げた(🥥)のは、何代(🌚)も(🙆)かかった行(háng )商の力(lì )によ(📷)ることが多いのです。
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