日本《ブルマ で オナニー》2行目ライン
ブルマ で オナニーあらすじ
姉(zǐ )ですか(📯)。姉は木曾(Ⓜ)(céng )福(fú )島きそ(🤟)ふくしま(🏹)のほうにある高瀬た(🏄)かせの家にかたづいてい(🏥)ま(🏒)した。女(nǚ )のき(🥤)ょうだい(❔)といえば、わた(📢)し(🗳)に(💻)はこ(😋)の(💌)姉(zǐ )一人でしたが(🌴)、(🛤)だ(🔋)いぶ(⚾)年が違いますし(🌖)、それ(🍛)に(🛍)遠く(🕹)離れてばかり(🥟)暮(🐭)らしていま(🎇)して、おたが(⛹)いにいっしょになるおりも(🌲)めったになかっ(🍇)たのです。
ドイツ(🦗)の(🚷)ハ(💴)イ(😴)ネという人が先輩(🕊)ゲーテをたずねた時のこと(🚎)は、まだわたしの若かったころにあ(🖖)る書物(wù )の中に見つけておいたことなのですが、(❇)あの話(huà )は今だに(🔹)わ(😩)た(🎰)しの胸(☔)に浮(🗳)かんでき(🚔)ます。若か(💄)っ(🖨)た日(rì )のハイネ(🦂)はあ(🥥)の先輩(👯)(bè(🚞)i )をたずねる時のことを(🏝)胸に描(miáo )きまして、(🌏)もしゲーテ(👟)に(⏬)会(👉)うことができたら、あのこと(🐩)を話そう、(🐝)こ(🏂)のこと(🏼)を話(👏)そう(📨)と、いろいろ(💅)思いもうけな(🅰)がら長い冬(dōng )の夜(🏜)(yè )を送ったことも(📳)あるそう(🏣)です。さ(❎)て、会ってみ(🎋)ると、先輩はただサクソニー(🍵)の(🔩)梅のう(🚷)まいことをハ(🐆)イネの前に言い出(chū )して、えみを浮かべて(🍖)見せただけであった(🐊)と(🌗)いうことです。
皆さんはこんな話(🙁)を(⏪)聞いた(🎏)ら、さ(🚯)ぞ物足(🖍)ら(🚔)なく(🕟)思うでしょうか。しかしこ(🔥)れはこれで(🙌)いい。若い時分に先輩に会(👰)(huì )うことがで(🕺)きても、(📡)そういきな(🚆)り、いろいろな話の引き出される(🐥)も(🐺)のでもありますまい。おそ(🚿)らく、その(🐏)人(🔲)(rén )を(😇)見(❕)たとい(📊)うだけ(🥟)にも満足して、若(⛅)かった日(⤴)のハイ(🤧)ネはそう(🔄)失望(👖)(wàng )することも(💵)なく、(📳)自(zì )分は自分の道(dào )を進もうと(🏴)考(🧐)えたこ(🕓)とであり(🐰)ました(🐟)ろう。
自分(🚓)のことをここで少しお話(🎵)ししてみれば、わたし(🎖)も(🌊)仙(xiān )台せ(♊)ん(🔊)だいから東京へ帰(👬)るようになってから(🕙)、(🥠)またまた(🚊)自分(fèn )の仕事を(💠)つづ(🎅)けま(🐫)した(Ⓜ)が、まだまだ力の(📜)足り(🛡)な(😭)い(🦈)ことを(⏩)思う(🖤)につけ、(💁)あの(🗿)東北の(🍛)菖(chā(🍋)ng )蒲(🎟)田(tián )しょ(🥩)うぶたの(💌)浜で(💳)海の空(kōng )気を胸(🐻)いっぱいに吸(🍴)ったり、梨畑(🤲)なしばたけ(💶)やぶどう畑(🥊)の見られる仙(🌛)台郊外を土樋どひ(😶)とい(🎗)う(🏻)ほうまで(🈂)歩き(🎑)回ったり(🥔)、(🚳)あるいは阿武(🎦)(wǔ )隈川あぶくまがわの流(liú )れるところまで行(háng )って(💽)みたりしたような、そんな静かな心(xīn )は持(🥞)て(💚)なかっ(👺)たのです(👷)。そればかり(🐾)で(😠)なく、自(👭)分らの(🍼)切り開(😱)いて出(🚖)て行(háng )こうとする道にはお手本というものも少(🤫)な(⛪)かっ(🍊)たし(🕛)、足もとも暗かったし、こ(🧛)れから先、(🦏)自(zì )分(fèn )のなか(📡)か(🔻)ら生まれてくるも(🚋)のを守り(😏)育て(👰)て行くに(🥥)は、(🍹)かなりの(😚)勇気(qì )と忍耐とが(🥊)いり(🌙)ました。
(❎)ど(📟)うしてこ(🏤)んな言い伝えを皆さん(🛒)の前(qián )に持(chí )ち(🆕)出した(🥣)かと言い(☕)ま(⛅)すに、年(🗳)(nián )若い(👓)ころのわたしが目じるし(📐)としたものも(🐚)、ち(🚌)ょうどあのは(🎣)はき木(mù )に似ていたから(🥣)です(🈯)。行っても(♿)行っ(🍬)てもそれ(😑)は遠くなるばかり。それほどわたしの踏み出したところは歩きに(👄)くい(🦅)道(🌭)でした。どうかして心を入れ替(🌹)え(🐿)た(🔜)いと思いま(🐃)して、上総かずさの国(🚓)、富津ふっつというところに(😃)保(🏪)養(👕)に(📀)行(háng )っ(🈯)ている知(🌰)り人をたずねながら、(⛑)小(xiǎo )さ(🍼)な(🏸)旅を思い立った(😇)こ(🧡)とも(🛋)ありま(💋)す。
「わしが国さで(🈵)見(jiàn )せたいものは」という(🛳)歌にもあるとおり(🥘)、東(💂)北の人はなかなか(📠)お国(guó )じ(😶)まん(👊)です(😟)か(❕)ら、何よりもまず(🏮)松島を見(jià(🚧)n )せた(🐿)いと布施(🔧)(shī )ふせ(🔧)さんが言い(🦐)まして、学校(xià(🔹)o )のお休み(🛫)の日にわたし(🧕)を(🍥)案内(nèi )してくれました(😴)。
まだ年(🚈)若(🕍)なころ(🐤)に、わたしも諸国の旅に出(⭐)たこ(☕)とが(🍸)ありま(🦉)す。今(⏮)のように乗り物(wù )も(🤥)そう便(bià(🕐)n )利(🌛)な時(⛪)世で(🔒)はな(😄)く、汽(qì )車で行かれない(🏟)ところはわ(➗)らじがけ(🥚)で、毎(🔹)日(rì )七里ぐらいの道を歩きまし(🔴)た。そのうちに(💘)、だいぶくたぶ(🕋)れ(⚾)てき(🔲)たもので(🎪)す(🤠)から、し(📞)ばら(😫)く(🎖)石山の茶丈ちゃじょうというところを借り旅の足を休めました。その(🏍)へんのことをすこしお話(😶)ししてみれば、近江の石山は古い歴(lì )史の(🛏)あ(🐠)るところでして(🖊)、国分山こくぶや(💍)まをうしろにし(🗡)、湖(🚃)(hú )水(🌄)(shuǐ )のながめも前に(😟)ひらけてい(🚇)まして、大(⚽)きな巌(yá(🌅)n )石がん(🏋)せきの間に名高(gāo )いお寺(💲)が建て(👇)てある(🐺)のです。茶丈(🔵)と(😠)は、こ(🈚)のお寺(sì )の門(mén )前にありまして、以前には(🔆)参詣さん(🎮)けいに集(jí )まって来(😃)る諸(zhū(🐓) )国の人たち(👮)のため(💷)お茶の(🕐)接待をしたところ(🥙)だそ(🍣)うですが、わたしが行った(🔡)時分はもうお茶(chá )の(🥉)接(🚺)待(💚)もすたれて(🕠)、ただ大きな古い茶がまだけ(✊)が残って(🙉)い(〽)まし(💲)た。
人の一(😇)(yī )生はふしぎなものですね。来助老人(rén )のよ(🔆)うな刀鍛冶が近(🤤)江の(🛁)片(🕥)(pià(⌚)n )いなかに埋もれ(💊)ぎりにな(🕜)ってしまわな(📦)いで、(🧒)また東京(jīng )に出る日を迎え(🍎)よう(🚳)な(🚮)ぞとは、老(⏮)人(🐹)自身(⛵)で(🏳)すら夢にも思(sī )わなか(🐒)っ(😧)たことでしょう。日清(qīng )戦(zhàn )争が(🥗)来てみると(🤶)、来(lái )助(📖)老人(🏠)(rén )のような人の腕(wàn )の役に立つ時がもう(☝)一度(🍳)来たのです。ちょうどわ(🖍)たし(😨)は、東(dō(🏽)ng )京(🏊)(jīng )湯島(🎒)ゆしまのほう(🎭)にいて、郷里くにから(🧖)上京(🏐)(jīng )し(💉)た母とと(🍤)も(🧥)に小(xiǎo )さ(🍔)な家を(🤮)借りてい(🍢)る時でし(🍡)た。あ(🛏)る(🐂)日、来(lái )助老人(🌪)がその(🏒)湯島の家へたず(🎥)ねて来てくれま(🌵)して、
布施(😲)ふせさんはそれ(📵)を(📡)よく覚えていて、(🏗)ある日(😡)わたしに歌(🍡)っ(🗺)てみせてくれました。ど(⛸)うし(❕)て布(🤴)施さん(💦)の口(kǒ(🛃)u )か(🏘)らそんな古(📗)(gǔ )い(🚡)歌の(🌡)節が出てきた(🌉)か(🛠)と言いますに、君(📔)の家がらは(🌈)こ(✒)の地方の(🍈)郷士と(👇)して(📜)代々仙台侯に仕(shì(👤) )えてき(🧤)た歴史(🏛)(shǐ )がある(🎈)か(📼)らで(🌭)した(⬜)。あの「(🥈)さんさしぐれ」の歌(🥨)は(💄)、甲高い女の(🍇)声よりも、むしろ(🗝)低(dī(😅) )いとこ(🎈)ろ(🛵)を歌え(🏾)る男(💠)の声に(🎗)適(shì(🐃) )し(👥)ていて、ゆっ(👣)くり歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌って聞かせる間、しばら(😿)く布施(shī )さ(🏷)ん(🔷)は「(🥨)時」というもの(🍥)も忘れている(🚧)よう(🥒)でした。い(🗃)かにもゆ(💻)ったりと迫らない(🍸)でしか(💔)も(🧓)深(🧀)く(🥜)聞える古風な(🏣)歌に(👰)耳を傾けて(Ⓜ)いますと、その(👥)抑揚(🚓)のある節(jiē )の一つ一つが実(shí )に長(zhǎng )くつづいて(⛓)行(⛲)(háng )きました。切(qiē )れたかと(⛴)思うと、まだ続(xù )いているよう(🚙)なも(🚁)ので(👴)した。
「ハーン(🐑)。してみると、お(⛔)前さ(🚵)まも(🅰)さるなか(⌚)まか。」(👷)
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