当時(shí )は刀鍛冶で妻(💕)(qī )子つまこを養うこと(📥)もで(🆓)きな(🚀)い(⛄)ような時であ(🚽)ったとい(🔒)います。それ(💃)で妻(❎)(qī )子を養(💃)おうとするには、どうしても(🦄)古(gǔ(🐁) )刀の「(📪)にせ(💀)もの」を作るよりほ(➡)か(👒)にその日の暮らしようが(🥌)あり(😃)ま(💮)せ(🛴)ん。当(🕳)時(shí )、は(🧜)ぶりのいい刀鍛(duàn )冶という刀鍛冶はみな、そういう「に(🛢)せもの」(😠)を(🍒)作って(🥛)売(🎵)っていた(🕳)といい(🦕)ます。来(lái )助老人(rén )はそれほど刀の道の(🚛)すた(♈)れた(🛢)のを悲(📋)(bē(🥈)i )しみまして、草ぶか(🏹)いいなかに(🕎)引き(🎏)こ(♏)む気にもな(🕺)ったのでしょう。刀鍛(💉)冶(yě )として(😡)その道に一生をさ(📵)さげるため(👦)には(🐖)、(📅)妻を(🍖)も(🤔)持つまい、子を持つまいという、そんな(🌨)決心にも至(zhì )ったので(🆖)しょう。百(🕢)姓(🙌)のくわや(🚢)かまを打ちながら、(🕙)三(👟)十年(🥙)(niá(🧘)n )もじっと(💓)しん(⬇)ぼうして(🐜)いるようなことも(🌈)そこからはじま(🕹)っ(🚄)てきたのでしょう(🚺)。聞けば聞くほど、(🥡)わた(🚌)しもたずねて行ってみたくなったもの(🍼)ですから(⛳)、そのことを茶(🏇)丈(💱)のむ(👁)すこに(🐒)話したところそんならい(😙)っしょ(🐤)に行(🆙)ってあげましょうと言(🕷)(yán )って、こころ(✈)よ(🤨)く引(🔨)き受けてくれたので(⏯)す。
玄(xuán )関(🏻)から(⛎)たずね(🔤)て(🚔)くる客(kè )は表口(🔷)の格子こうしをあけてはいりまし(🎬)て、取(🤤)り次ぎを頼むの(🏾)で(👾)す(🏭)が、(🥋)そ(🤟)の応接(💿)がわたし(🐇)のつとめでした。うやう(🚜)やしく手をついて(❣)おじぎをする(🕙)こと、客(🍭)の名(míng )を奥へ通(tōng )す(💜)こと(🏌)、案内するこ(👺)と、茶を運ぶ(🉑)こ(🦕)と(📚)、客(⬇)のはきも(🤘)のを直しておく(🛺)こと、それから庭先をはき(🍳)き(🛩)よ(👙)め(🈯)ること(🎑)なぞ、長い(🧝)月日の間にはわ(🍋)たしも慣れまして(💵)、(💞)それを自分(🦈)のつと(🦁)めと(💺)思(💾)ったばかりでなく(🥐)、玄(📟)関(👸)にすわるこ(🔳)とを(🎩)いっ(🔀)そ楽(🌎)しく思うよう(🤔)にもな(🛹)りました。わたしはよくそのせまい小さなへやで好きな本を読みま(⏫)した。今(🎠)(jīn )になってみま(🕞)すと(🏆)、わ(💷)たしの勉(⛹)強はほ(🧞)かのお友(⬜)だちとも違いまして(🐜)、(👴)こんな玄関番が土台になったかと(⛎)思います(🌈)。というのは、(🤱)いろいろな用事でおじ(♓)さんのところへた(👲)ずね(🍼)てくる男や女(😾)の客(kè )を迎(yíng )えたり送ったりするうちに、いく(📞)らかず(⛺)つでも、(🕥)さ(🧐)まざまな世の(🍔)中(zhō(🎑)ng )を見(🗡)(jiàn )る目があい(👣)て行ったば(🌫)かりでなく、(🚎)わ(✳)たした(✝)ち(🏊)とはまっ(🏅)たく教(🤥)育の受け方(🥛)(fāng )の違っ(🍞)た少(➡)年(🚟)や青年、東京の(🕵)下町あた(👪)りに(⏫)年季づとめす(💨)る町家(🤭)の若者、(🚻)それから地(dì )方出の奉公(💧)(gōng )人など(🚏)が気(🌫)(qì )風(📈)ののみ(👊)こめるよう(🦅)になっ(🚋)たのも、こん(👥)な玄関番のおかげだ(🔟)からでした。
「わか(🧢)め(🎞)はようござんすかねえ。」
木(mù )曾(🚀)川は(⌚)この町の(🐧)中央(💟)を流(liú )れる川です。姉の(🔴)家(jiā )の門(🚹)前(👖)からがけ(🤜)下(🏒)のほうに福島の(🔋)町(🍭)がよく見えまして、川の瀬の音までが手(shǒ(⛽)u )に取るように聞(🛑)えて(💮)いま(✡)す(🤦)。対(🚕)岸に並ぶ家々、お寺の屋根(🏡)、古(gǔ(🥥) )い屋敷の跡なぞから(🕔)、深(🐎)い(💖)原(📓)(yuán )生(shē(🍌)ng )林(lín )につつまれた山(🧠)腹の地(🍷)勢(shì )までが望まれます(👮)。こんなに用(🐭)心(xīn )よくまとまった町の(🚖)な(🐴)がめのあるところもめずらしい(🐡)。そ(🤜)れを(🦌)見ても、古いお関(🕌)(wā(👷)n )所を中(⏩)(zhōng )心にして発達してきた町だ(🚣)とい(🎼)うことがわか(🏮)りますね。
とわた(🧘)しが尋(xún )ねますと、おさるさんは小首をかしげまして、
そんなら、(🔽)自分の(🔞)見(🔜)(jiàn )てきた地方のことを一(yī )つ聞(🎀)いてもらおうと、(🌱)川上(📵)へ行(🌨)ってきたかわ(👁)ずが言い出(chū )しま(👖)した。信濃(nóng )し(🎊)なの(🏬)の一(🌎)部だけ見(jiàn )て、これが(🐝)山国(📀)全体(👉)の姿だ(🎂)と思(🥦)われても(⚽)こま(📦)る。それ(🦀)には、どうして(🔪)も千曲川の上流につ(👡)いて、南佐(📓)久み(🦐)なみ(🍗)さくの地方へはい(🌧)ってみ(⛔)な(🏎)いとわ(👐)か(💑)ら(👙)ないというのが、この(📏)かわずで(👹)した。
四 両親の(🗒)墓
姉夫婦(😴)と(📠)そ(🕠)の娘とは(🚹)木(🍉)曾(🚺)福(🃏)島きそふくしまから、おじたちは(🏟)となり村の吾妻村あずまむらからとい(🛂)うふうに、(🥅)親(🙃)戚しんせきや古い知り(🦉)人(😠)は郷(xiā(🥩)ng )里の(🍪)神(🛩)坂(🐘)(bǎn )村(cūn )みさかむらへ(🎳)と集まって(📼)来ていました(🌠)。村(cūn )の人たちは母(📶)の(📳)葬式のしたく(🦅)をして、遺骨の着くのを(➿)待っていてくれ(🙅)たのです。わたしは暗くな(🦋)っ(😄)て(🎭)か(🆔)ら村の入り口に着きまし(😟)た。
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