町(dī(〽)ng )の入口に、七、八(🗡)(bā )人の(🍡)人が立つて(🚴)ゐるのが、眼に入(rù )つた。はつきり人(👄)は分(fè(🌪)n )らなかつ(📡)た。が(📧)、(📇)先頭(🍧)に(🖱)立つてゐたのが、大(dà )きな聲で呼ん(🛎)だり、自分(fèn )の帽子を振つて合(🐣)圖を(🌌)した。入口(kǒ(🎾)u )の七(🤮)、八人は動(🖼)かずに、(🔦)こつ(🥎)ち(🤘)の方を見て(🌕)ゐるらしかつた。向ふには分らないのか、こつちからの合圖には、何も返事をしてゐるら(🍱)しいしるしが無いやう(🚖)に思(sī )は(⏱)れ(🤺)た。
「(📠)それこそ本(🍖)當(📋)にめしも喰へねええんた事(😓)始ま(🔄)る(⬅)べよ。」
源吉は年寄(jì )つ(📰)た母(🤲)(mǔ )親の(👳)後(hòu )姿を見(🛋)てゐた。白髮(fà )の交(🎱)つて(🍇)ゐ(🥀)るゴミの一(❇)杯くつ(😻)つ(💯)いてゐるモシヤ/\した髮の下(😨)から、皮だけたるんだ、生氣(🍶)な(🌚)い首筋が見えた。肩がすつ(🐵)か(🍫)り前(qián )こゞ(💡)みになつて、(📱)腰(🖇)(yāo )もまがつてゐた。帶の代りにヒモ(🚤)をしめてゐた。身體全體がまるで握り拳位にしか見えなか(😇)つた。源(🔶)吉は今(😯)更、(🏦)氣付(fù )いたや(😆)うに、「年(nián )寄つたなア!」(🤮)さう、思つた。
年寄つた(🃏)百(🏂)姓(xì(🚣)ng )が上つた(🕛)。――色々説(🚝)をきいた(📟)け(🛴)れども、みんな「不義(♋)(yì(🍭) )不忠(🛵)(zhōng )」のことばか(♟)り(🌚)だ、と云(🆕)(yún )つた。言(🍯)葉が齒(chǐ(🧓) )からもれて、一言(yán )々々の間に、シツ、(👎)シツといふ音が入つた。――地主樣(🏩)と自分達は親(🚳)子の(👛)やうなものだ(🦀)。若いも(🦖)の(🎾)は、それを忘れては(📳)なら(➡)ない(📶)。「(🕷)いや(👿)しくも」(🛐)地主樣(🐂)にたて(😣)つ(🤖)くやうなことはしないこ(🎺)とだ。「畑でも取り上げら(⌛)れた(🥧)らどうす(🏨)るん(🌙)だ。」―(🚖)―さう云つた。「お父ア(👙)ーン(⏩)、分つたよ。」と、後から叫(jiào )ん(🌖)だも(🤷)のがあつ(🌎)た。終つて(🖇)その年(🥊)寄(🖇)(jì )が壇を下りると、又(🤭)(yò(❎)u )ガヤ/(🙍)\(🙇)した。
またやかまし(✍)くなつた(🚲)。地(💥)主(♋)の(🔈)ことを惡(🚷)く云ふもの(💽)や、それを然(rán )し何處かで擁(yōng )護してゐるものや(👮)、(🏦)さうい(🎗)ふのが、お(🎹)互に(😨)ブツ/\云(yú(🤚)n )ひ合つた(🅰)。中に(💐)は、ブツキラ棒に(🚀)興奮(🍧)して、※(「(🌇)廴+囘」、第4水準2-12-11)はら(🤛)ない口で、吃(chī )りなが(🧙)らし(📭)やべる(🦁)ものもあつ(🎵)た。が、(🤔)さ(💩)ういふやうに(🌍)色々のことを云ひ(🏙)な(🔝)がら、然(🖌)(rá(🏈)n )し(🚴)「(🍴)どうする」といふことになると百(💵)姓達は(🚜)、ちつとも(🍡)分つてゐな(💳)いやうに見(🏗)えた。石山は壇上に立(lì )つた(😨)きり(🚲)で(📪)、だまつ(🍌)て皆の(🈳)しやべるのを(🍡)聞(wén )いてゐた。石(shí(🧘) )山は、皆(👐)の一(💹)番後の板壁に、先生が寄りかゝつてゐ(🤷)るのを(🏔)見た。そ(🦄)れか(👯)ら(🧕)少し離(lí )れた窓際に、源(yuá(🐝)n )吉が腕をくんで、がつし(👩)り(🙂)立つてゐるのを(⏸)知つた。皆の眞中頃(🔅)にゐて、何(👰)か腕を(🧐)振つて(🔳)しき(🐲)りにしやべ(🚠)つてゐる(🥎)片岡(gāng )といふ百姓(⛽)は(⏹)、此前(🏟)、地(👠)主のお孃さ(🚍)んが遊びに來たとき、石狩川に落ちた、その時それを助(🙃)(zhù(🐐) )けに飛込んで、自分で半(bà(⏸)n )分死(sǐ(🎄) )ぬ目(mù(⏳) )に會(huì )つた(👻)男だつた。が、(🌻)大(🐩)部分(fèn )の百(🦔)(bǎi )姓は、ポカーンと(😜)口をあいて、(🧗)誰(👼)か云ふのを、代(🌷)(dài )る代(dài )り、聞(🕺)き惚れてゐ(💖)た(🚿)。
「よし/(🖼)\(🍟)、うん(🎢)と、そ(🚗)つ(🙍)た(🚅)らごとせ。」
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