パイズリ 勢い6

A○佐久間軍記（佐久間常関物(💦)語）勝家祝言の(🦔)条に云う(❣)「浅井(🐳)長政ノ後室ヲ嫁二勝家一勝(⏭)家(🌀)其息女三人(🎗)ト(🥗)モニ(🔅)携(🛅)越前ニ帰(🌸)ル(👂)ノ時秀吉走(🚽)二勝家于使一曰於二帰国(🌾)道一使二(🌲)秀勝（(🤲)信長四男秀吉養子(🔨)）(🐭)一饌膳祝儀ヲ(🤺)可レ賀ト(📄)勝家慶テ約諾ス然(🛹)シ(⬅)テ勝家ノ家人等北庄ヲ発清洲(♎)迄ノ(😚)行路ニ来(🗝)迎(🍍)勝家(⛲)夜(🐛)半ニ(🤳)清洲(🔉)ヲ出告二(⛷)秀勝(🥍)一曰越前ニ急(🤘)用アルヲ以テ道ヲカネテ夜半ニ此(🤭)前ヲ通ル間不(🎮)レ能レ応レ招云々」

Aと、老(☔)人は傍から引(〰)き取って(📻)、

A　そうして(🗓)、その間(✳)に、ち(🎖)ょ(🙍)い(🌏)ち(🦗)ょい(✔)かれから話(🕸)を聞いた。それに依(💤)よる(👳)と、(⛑)かれは、(💏)案にたが(👎)わ(💇)ず酒飲みであった。四拾円も、(🧝)その日のうち(🌏)に(👕)かれの(😯)酒代(🤬)になるらしい。この辺にはま(🧗)だ、闇の酒があちこ(➖)ちにあるのである。

A　(😗)諸君は(🎽)またそ(🌙)う(☕)云う大き(❎)な(👈)建物の、(🏵)奥の(🙉)奥(🤝)の部(🥊)屋へ行くと、も(📅)う全く外の光りが届かなくなった暗(🤲)がりの中にある(⏬)金襖や金屏風が、(🏍)幾間(👀)を隔てた(❗)遠(🦈)い(🦐)／＼庭の明り(🌂)の穂先を捉えて、ぽうっと(🛃)夢のように(🥞)照(🖲)り返しているのを見たことはな(📳)い(🌋)か(🚃)。その照り返しは(🌷)、夕(🤢)暮れの(🏭)地(🐏)平線のように、あたりの(🎣)闇へ実に弱々(🈷)しい金色の明りを投げているの(✍)である(🍒)が、私は黄(🦈)金(🥠)と(🆖)云うものがあ(💸)れほど(🥎)沈痛な(❣)美し(🍵)さを見せる(➖)時は(🌞)ないと思う。そして、その前を(🎯)通(🤹)り(➕)過ぎながら幾度も振り(👆)返って見直すことがあるが、正面から側面(🌙)の方へ歩を移すに(🤘)随っ(🎁)て、(😏)金地の紙の表面がゆっくりと大き(🔰)く底(💛)光(💎)りする。決してちら(🈶)／(🥑)＼(💀)と忙がしい瞬きをせず(👘)、巨人が顔色を(🎭)変えるように(🐵)、き(🎥)らり、と、長(🦈)い間を置い(🍻)て光る(🖱)。時とす(✅)ると、たっ(🚹)た今(🚧)まで眠ったよ(🌝)う(👃)な鈍い反射を(👀)していた梨(👂)地の金が(🕷)、側(🦃)面へ廻ると、(✴)燃(🍡)え上るように耀やいているのを発見(🤕)して、こんなに暗(🏹)い(🔱)所でどう(🐌)してこれ(🆕)だけの光線を(🕘)集め(🌨)るこ(🔗)とが出来(🏆)たのかと、(🧒)不思(➗)議(🌽)に思(🕶)う。それで私に(📷)は昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居する(😠)部屋の四壁へ張ったりした意味(🕣)が、始めて頷け(📸)るのであ(🙀)る(👚)。現代の人(🛺)は(🍵)明るい家に(💾)住んでいるので(🤫)、(🛀)こう云う黄(🤲)金の美しさを知らない。が(🤽)、暗い家に住(⛎)んでいた(🈯)昔の(🌤)人は、そ(🔵)の美し(🎒)い色に魅せられ(💭)た(🍏)ばか(😋)り(🔝)でなく、かねて実用的(🗽)価値をも知っていたのであろ(👧)う。なぜなら(🥗)光線の乏しい屋内では、あれがレフレクターの役(📿)目(🕘)をし(🍭)たに違いないから。つまり彼等は(⛺)たゞ(🛰)贅沢に(🐍)黄金の箔や砂子を使った(🛳)ので(🛡)は(😊)なく、あれの反射を利用して明りを(📹)補(📀)ったので(👖)あ(🚕)ろう。そうだとすると、銀(🦈)やその他の金属は(👧)じき(🤕)に光(🗾)沢が褪あせてし(🔪)ま(😺)う(🆗)の(🧑)に、長(🦔)く耀(🌅)や(🔛)きを(🎖)失わないで室内の闇を照ら(📯)す黄(🎽)金と云うも(✅)のが、(🏦)異様に(🚈)貴ばれたであろう理由を会得する(💳)ことが出来る。私は前に、蒔絵と云うも(🐵)のは暗い所で見て(🏿)貰うように(🔸)作ら(🌅)れ(🏋)ていることを云ったが、こうしてみると(🕉)、(🚋)啻(🏞)ただ(🈸)に蒔(🍠)絵ばかりではな(🌳)い、織物(➕)など(😋)でも昔のものに金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、(🥅)同じ理(🛂)由に基づ(🌒)くことが知れる。僧侶(⤴)が纏(🍭)う金襴(🔦)の袈裟けさ(👡)などは(🚶)、(💸)その最もいゝ(🛃)例で(🦁)はないか(🛹)。今日町中まちなかにある多(🎶)くの寺院は大概本堂(📔)を大(🛹)衆向き(🎑)に明るく(🦅)してあ(🐁)るから、(🚟)あゝ(🔸)云う場所では徒ら(♓)にケバ(🖱)ケバ(🎰)しいばかりで、(🕵)どんな人(🍍)柄な高僧が着ていて(🏭)も(🗯)有難味を感じることはめったにないが、由緒(✏)あ(⛵)るお寺の古(👶)式に則っ(🐜)た佛事に列席してみると、皺(📩)し(🔺)わだらけな老僧の皮膚と、佛前の(🎭)燈明の(🌏)明(🧕)滅と、(🏐)あ(🤣)の(🤛)金襴の(🧢)地質とが、いかによく調和し、いかに荘厳味を増して(🗣)いる(🕟)かが分るのであって、それ(❕)と云うのも、(🤭)蒔絵の場合と同(🚨)じように、(🔻)派手な織り模様の大部分を(🕑)闇が隠してしまい、た(😢)ゞ(🚦)金(🈹)銀の糸が(🏎)と(🏦)き／(🔴)″＼少し(✈)ず(🚲)つ光るようになるからである。そ(🥤)れか(🗳)ら、(😽)これ(🦍)は私(⏺)一人だけの感じである(👥)かも知れない(🤵)が、およそ(🏟)日(📳)本人の皮膚に能衣裳(🗄)ほど映りのいゝものは(🐦)ないと思う(🔬)。云う(🕰)ま(⏪)でもな(💙)くあの衣裳には随分(😩)絢爛なものが多く(🆑)、金銀が豊(⚾)富に(😎)使ってあり、しかもそれを着て出る能役者は、(🤦)歌舞(🕧)伎俳優(🎉)のようにお白粉を(📪)塗ってはいないのであるが、(🕺)日本(📳)人特有の赧あか(🌾)みがかった褐色(🔉)の肌、或は黄色(🏠)味をふくんだ象牙色の地顔があ(🔥)んなに魅力を(🔡)発揮(🏘)する時はない(🛀)の(🐱)であって、私(⬜)はい(🏯)つ(⚽)も能(😮)を見に(🐹)行く(🔅)度毎に(🍙)感心する(💧)。金(🔺)銀(💾)の織り出し(🌊)や刺(🔍)繍のある袿うちきの(🤪)類もよく似合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、(🌒)狩衣(🛵)の類(🔑)、(✡)白無地(📹)の(🥖)小袖、大口(🚒)等も実によく似合う。たま／＼それが美少年(🚀)の(🍒)能役者だと(🕚)、肌理き(📄)めのこまかい、若々(🐚)しい照(🔯)り(👆)を持った(🤓)頬の色つや(🐣)などがその(🛏)ため(🐣)に(❇)ひとしお引き立て(🥃)ら(🛡)れて、(🎀)女(⏹)の肌(🌶)と(Ⓜ)は自ら違った蠱惑こわく(🐀)を含ん(🎫)でいるように見え(✅)、な(💚)るほど昔の大(👃)名が寵童の(😟)容色に(🤟)溺れたと云うの(😈)は此処のことだなと、(🤼)合点が行(🌁)く(🤺)。歌(🚱)舞伎の(🥑)方で(💂)も時(😇)代物や所作(🛀)事の(⛵)衣裳(👛)の華美なこ(🚀)とは(🔏)能(🚌)楽のそれに劣らない(💝)し、性(🗄)的(📉)魅力の点にかけて(😬)はこの方が遙かに能楽以上とさ(🌑)れて(🐳)いるけれども、両方をた(🕢)び／＼見馴れて(📳)来ると、事実は(🚀)それの反対であることに気(⛷)が付くであ(🤨)ろう。ち(🔹)ょっと見た時は歌舞伎の方がエロ(🌕)ティッ(🕌)クでもあり、綺麗でもあるのに論は(🦆)な(🐧)いが、(🍩)昔は(🚑)とにかく、西(😰)洋流の照明(🎂)を使うようになった今日(🎢)の(🌭)舞台で(⌚)は(📯)、あの派手な色彩がやゝとも(🌠)すると俗悪(🚉)に陥(😭)り(📽)、見飽きが(👀)する。衣裳(👡)もそうな(🥌)ら、化粧とてもそうであって、仮(📕)に美(🐔)しいと(🚡)してからが、それが何処までも作(🚀)った(🤬)顔であ(⛳)っ(🕐)てみれ(🔶)ば、生地の(👹)美しさのような実(🔖)感(🦑)が伴(🎟)わない(🎬)。然るに能楽の(🌽)俳(🐤)優(😫)は(🛍)、顔(🤟)も(🐞)、襟も、手も、生地(🔝)のまゝ(🌧)で登場する。されば(🐷)眉目(😓)のなまめ(🤡)かしさはそ(🗳)の人本来のものであって、(📎)毫も(🎪)われ／＼の(💿)眼を(📭)欺い(🔦)ているの(⏯)で(🏑)はない。故に能役者の場合は女(⛷)形や二枚目の素顔に接(💈)してお座が(👌)さめたと云うようなことは有り得(😸)ない。た(➿)ゞ(✴)われ／(🏐)＼の感(⛏)じることは、われ／(🚥)＼と同(㊙)じ(📩)色の(✴)皮(🔗)膚(👯)を持った彼等が一見似合いそうにもない武(🅾)家時代の派手な衣裳を着け(🤧)た時に如何に(😏)その(🐬)容色が水(⬜)際立って見えるかと云う一事で(🖇)ある。かつて(🥄)私は、「皇帝」の能で楊貴妃に(🎿)扮した金剛巌氏を見たことがあった(🕟)が、袖口(👀)か(💣)ら覗いているその手の美しかったこ(🐳)とを今も忘れな(🍀)い。私は彼の手を(🎂)見ながら、(📅)し(📹)ば(🐺)／(🌅)＼膝の上に置(🙌)いた自分の(🌺)手を省(🚏)みた。そして(🃏)彼の手がそんなにも美(💿)しく(😲)見えるのは(🎭)、手頸(🥀)から指(♓)先に(🎈)至る微妙な掌(🕶)てのひらの動かし方、独特の(💊)技巧(😼)を(😤)罩こめた指のさ(🌧)ばきに(✴)も因るのであろうが、そ(🌳)れにしても、その皮膚の色の、(🐉)内部(😜)からぽ(👅)うっと明りが射し(🏟)ているような光(🧑)沢は、(🏉)何処から来る(🥊)のかと訝しみに打(🐶)た(📧)れ(🔳)た。何と(💵)なれば、そ(🙉)れは何(🏩)処までも普通の日本人の手(😙)であ(😖)っ(🦅)て、現に私(🈯)が膝の上(🥍)につ(⌛)いている手と、(👝)肌の色つやに何の違ったところもな(💛)い。私(👆)は再(📐)び(🛷)三(🎧)たび舞台の(📪)上の金(💗)剛氏の手と(📘)自分の(🥣)手とを見較べたが、(🐅)い(🌦)くら見較べても同(🤕)じ手である。だが(🙅)不思議にも、その同じ手が舞台にあ(🐑)っては妖しいまでに美しく見え、(👿)自分の膝の上にあって(🕉)は只(🈁)の(🚳)平(♉)凡な手(🆕)に見える(🈷)。かくの如きことはひと(♌)り(🎭)金剛(🧞)巌氏の場合(🙍)の(🗣)みで(🛒)はない。能にお(🤠)い(🏓)ては(🖲)、衣裳の外へ露あらわれる(☝)肉体(💣)はほんの僅(🚽)かな部分であって、顔と、襟くびと(👸)、手頸(🤣)か(👥)ら(🧥)指(🧒)の先まで(👁)に(🍐)過ぎ(🤤)ず、楊貴(🌝)妃のように面(🥇)を(🛤)附け(😁)ている時は顔さえ(🍰)隠れてしまうの(🔷)であるが、そ(🎥)れ(🚩)でいてその僅か(🍙)な部(🌐)分(🕜)の色(🎰)つ(📜)やが異様に印象的になる。金剛氏(😝)は特にそう(🔛)であった(🚊)け(🛍)れども、大概の役者(❄)の(🛸)手(✂)が(🚼)、(🌍)何(🧘)の奇もな(➕)い当りまえ(🌧)の日本人の手(🤣)が(🌪)、現代(🤠)の(⛓)服装(💬)をしていては気(🌿)が付かれない魅惑を(🔵)発揮してわれ／＼に驚異(🌅)の眼を見(🙆)張らせる。繰(🛠)り返して云う(🦅)が(📤)、それは決し(⚡)て美少年や美(👹)男子の役者に限るの(🈲)ではない。た(🙃)とえば、日常われ／＼(🌔)は(🐃)普(🐆)通の(🔵)男子(😫)の唇(😈)に(👈)惹(😛)き付けられること(🎩)な(🛸)どは有り得ないが、能の舞台では、あの黝くろず(😉)ん(🔷)だ赤み(🚳)と、しめ(🐼)り気を持った肌が、口紅を(🧠)さした婦人のそ(🐣)れ以上に肉感的(🛠)な(🙍)ね(🥧)ばっ(📀)こさ(🛶)を帯びる(🚾)。これは(🐈)役者が謡い(🤞)をうた(📅)う(🤚)ため(🕓)に(🏡)始終唇を唾液で(🥄)濡(🗾)らす(🌴)故でもあ(🖖)ろ(🔈)うが、しかしそのせいば(🗄)かりとは思えない。また子方の俳(🏵)優の頬が(🚔)紅潮(🔦)を(💘)呈し(🉐)て(🚳)い(🚺)るのが、(🍛)そ(🤼)の赤さが(❗)、実に(🎍)鮮やかに引き立って見え(📃)る(🏉)。私の経験では緑系統の地色の(🔯)衣裳を着けた時(🏁)に最も多く(🈁)そう見(🗨)えるの(🚡)で、(🍐)色の(🐣)白い子方なら勿論で(💓)あるが、実を云う(🎲)と(🖕)色の黒い子方の方が、却(⏬)っ(📓)てその赤味の特色が(🙃)眼(💬)立つ。そ(🐚)れはなぜかと云うと、色白な児(🎬)では白と赤との対照があま(🏃)り(🎦)刻(🎁)明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色(😎)調には(👀)少し効果が(🎉)強過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の頬であ(📰)る(⛳)と、赤がそ(🐝)れほど際立たないで(🗽)、衣裳と(🧕)顔(🕧)とが互に照(🐧)りはえる(🕜)。渋い緑と、渋い茶と、二(🐀)つの間色(🛒)が映り合っ(😰)て、黄色人種の肌(🌟)が(⛳)いかにも(😌)その所を得(➕)、今更(🚐)のように人目を惹く。私は色の(📡)調和が(🐉)作り出すかくの(✊)如き美が他にあ(📁)るを知(🐸)らないが、もし能楽が歌(📽)舞(🤜)伎のように近代の照(🌽)明を(🗓)用い(💆)たとし(🏈)た(😷)ら、それ(⛷)らの美感は悉(🛃)くど(🔋)ぎつい光線のために飛び散ってしまうで(🌶)あ(🎇)ろう。さればその舞(🧀)台を昔な(🤑)がらの暗さに(💉)任して(🌖)あるのは、(👦)必然の約束に従(🥣)っている訳(🈯)であっ(🐽)て、建物(📼)なども古ければ古い程いゝ(🧣)。床(⛰)が自然(🔌)の(🚨)つやを帯びて柱や(🔻)鏡板など(📢)が黒光りに光り、(😼)梁から軒先の闇が大(🚵)きな吊り鐘を(✋)伏せ(✖)たように役者の(🐜)頭(👪)上へ蔽いか(❄)ぶさっ(👽)て(📨)いる舞(🚁)台、そういう場所が最も適しているのであっ(🚥)て、その点から云えば近(👘)頃能(🥟)楽が(😞)朝日(🚔)会館(🆚)や公会(⚽)堂へ進出(👛)するのは、(🌈)結構な(🌍)ことに違いないけれど(🍤)も、そのほん(👥)と(💯)う(🥗)の持ち(🗒)味は(🦁)半分以上失(🚇)われていると思わ(😹)れ(👾)る。

A「でも、あの医王山の長老(🦌)とかいふ事だ(🎪)けは(🕘)、信じ(😿)て(💏)ゐ(📇)たのではない(📺)か。」

A「どうしようか(🔙)しら(👈)、………(🅾)」