(🌍)楽長(🚃)は、なるほど、そう云(🚆)わ(🎣)れれば、そう(🥃)だ、と思った。しかし(💰)、それが自分に邪心のある(🚚)証(🧑)拠(🤐)だと(❄)は、まだどうしても思えな(🌿)かっ(💖)た。
(🕜)樊(📦)遅は何(🧙)の(🤜)ことだがわからなかった。「違わない(🔶)」というの(🏻)は、親(qīn )の命令(🍛)に(🛌)背(🎬)(bèi )かないという意味にもとれるが、孟懿子(zǐ )には(🐯)、もう親(qīn )はない(🌩)。そう(🏷)考えて、彼は(🔛)手綱(gāng )を(🔭)さば(🌝)きな(🔸)がら、しき(⏭)り(🔃)と首を(🥖)ひねった(💂)。
と答えた。仲弓は、孔(🎱)子がこの言(🙎)葉に(❓)よって、彼(⛷)(bǐ(🏚) )に「敬慎」(🐇)と「寛恕」の二徳を教えたもの(🗽)と解(jiě )して、
(な(😬)るほど孔子は音楽の理(🖥)論には長(🏳)じているだろう。しかし、実際楽器(qì )を握(📤)っての技(🍃)術にかけては、何といっ(🎼)ても自分(♟)(fèn )の方(fāng )が玄(xuán )人(rén )く(🍜)ろうとだ。)
「(🆒)それは、もう度々の(🌘)こ(📰)とで(🐗)、私(sī )とし(🎵)ても考(kǎo )えず(🕷)には居(🐜)れ(⏯)ま(🔇)せん。」
すると陽(🎩)貨は(Ⓜ)、(📙)ここぞ(🕤)とばか(🍷)り(👺)、三の(🔋)矢を放った。
1 子(🌙)曰く(🕺)、学(xué(🤥) )んで(🆎)思わずば則(📄)ち罔(wǎng )(く(🤭)ら)し。思うて(🔑)学ばずば(🤘)則ち殆(dài )(あや(➡)う)しと。((😁)爲(wèi )政(zhèng )篇)
(🕺)仲弓はそれ(🎬)を伝え聞いて、ひど(👎)く(🏟)感激(😚)した。しかし(🛎)彼(🚜)は、それで決して安心するような人間ではなかった。彼(bǐ )は、自分が孔子に(💿)いった言葉(🈸)を裏(lǐ )切(🈁)(qiē )らない(💫)よ(🛬)う(🛏)に、ますます厳(💿)粛(💚)な自(zì(🆗) )己(🌽)省察(chá )を行うことに努(😓)(nǔ )め(🍫)た。彼はかつて孔(kǒng )子(🕶)に「仁」(🧚)の意義を(🕡)訊ねた[#「訊(🛌)ねた(🦉)」は底(💚)本では(🏢)「訪(🎺)ね(👊)た」]こと(🎠)があ(✅)ったが、そ(🕹)の時(shí )孔子は、
「やはり云えないのか。じゃが、(😠)わしに(🤖)は解っている。」(🐘)
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