「はっきり掴めない(🙈)にしても、何か思(sī )い当ることがあるだろう。」
「えらく考え(📟)こ(🤫)んで(🌁)[#「考えこんで」は底本で(🚂)は「考えこん」]いる(💔)ようじゃな。」
6 子、四(😷)を(🏏)絶(👐)つ。意なく、(👷)必(bì )なく、固なく、我(🤡)なし((🈳)子罕篇)(😁)
樊遅は喜(😜)(xǐ(🦗) )んだ。それはそ(⏭)の中(zhōng )に、「違わない」という言(🕴)葉が見つかったからである。しかし、数(🍖)秒(⛰)の後に(🗝)は、(🚍)彼(bǐ )の頭は却ってそ(🥓)のため(🎈)に(🛂)混乱し(🎨)はじめた。とい(🎫)うの(🏽)は、さっき孔子の(💎)い(🈷)っ(🧞)た(🏤)「(🛰)違わない」と、この言葉(yè(🐪) )の中の「(😱)違わない(🐭)」と(🛍)は、まる(🐹)で意味がちがって(🛏)いそ(😉)う(🍮)に思(sī )えたからである。後の場合の「違(wéi )わ(📋)ない」は(🌯)、第一、父(fù(🔒) )母の(✏)存命(📍)中(🌞)のことである。それ(🚋)に、(🐥)前(qiá(📰)n )後の(🏛)関(wā(🥏)n )係から判断して(📮)も、(🌎)初一念(nià(🏛)n )を貫け(🌾)とい(🐯)う意(yì )味(wèi )に相(📗)(xiàng )違ない。父母を亡く(🤩)したあと(🔍)の「(✡)違わない」ということが、(⛏)それと同(💞)じ意味だとは、(🚥)どうしても思(sī )え(♌)ない。言(yán )葉が同じなだけに、(👥)彼はいよ(📪)いよ判断(duàn )に苦しんだ。
いつの間に(🏒)はい(🏯)って来たのか、一人(🕺)の(😣)小姓が(🍪)、(♓)彼のすぐ背後うしろから(🐳)、そう云っ(♒)た。彼(bǐ(🐌) )は返事をする代りに、ばね仕掛の人(💴)(rén )形(xí(🌵)ng )のよ(😻)うに、(🐥)卓のそばまで(💉)行(háng )っ(💥)て、せか(⏱)せかと服(📜)装(㊙)(zhuā(🛷)ng )をとと(👩)のえた。
「(🔁)あれもいい(🖱)人物じゃ。大(🏹)まか(🐿)なところがあってね(🔏)。」(👢)
(🎤)こ(👊)れも別(😾)にむ(🤷)ずかしいことでは(🈚)ない(🚏)。子游にい(🐚)ささか無作(🎫)法なとこ(💮)ろが(🐽)ある(🛹)の(🥛)を思い合(hé(👸) )せると、(🗃)孔(🕯)子の心持(chí(⌛) )もよく(🍚)わかる。
4 子罕(ま(🛃)れ)に(🐇)利を(🏺)言え(🏉)ば、命と(🤽)与に(🏾)し、仁と(🚅)与にす。(子(zǐ )罕篇)
(🙏)仲弓は寛(👉)仁大度で、もの(🏞)にこせつか(✴)ない、しかも、徳(🗜)(dé )行に秀でた高(😟)弟(⬆)の一(🗺)人(rén )なので、それがまるで当(📱)っ(🖥)て(🏃)いないとはいえなかった。し(🍾)かし、それ(🕴)にし(💓)ても(🤭)、(🥪)讃めようが少(shǎo )し大(dà )袈裟すぎは(🛫)しないか(😩)、といった気分は、門(😊)(mén )人(rén )たちの誰の胸にも(🏘)あった(👴)。
「な(📥)るほど――」(🖐)
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