((👏)孔(kǒng )子(zǐ )の(🐿)眼が、(🎮)俺(👱)の音楽を左右するなんて、(🐛)そ(🐕)ん(👰)な馬(👥)(mǎ )鹿げたこ(🖨)とがある(📍)ものか。)
楽長は、(🥫)自(zì )分の今(jīn )日の失(shī(🚯) )敗に(🧠)ついては一(🤣)言も言われないで、まっし(💖)ぐら(❔)に(😉)そんな問をかけ(🐓)られたので、かえっ(🚭)て(🔮)返事に窮し(👱)た。
「然し、お前(🎍)達(dá(💋) )のように(🎖)、血統など問題にし(🐣)ない人があると知ったら(😃)、彼も喜ぶ(🍔)に(⏹)ちがいない。わしも嬉(🧣)しい。……7(🌿)いや(📼)君子と(🌟)いうものは(🧞)、人の美点を助長(zhǎng )して、(🥟)決(jué )し(🖌)て人の(⛄)欠点に乗ずる(♌)ような事は(🕦)しな(🈚)いものじゃ。然し世(🌺)の中(🏡)には、兎角(jiǎ(🐕)o )そのあべ(🧣)こべを(🅾)行こう(🧜)とする(🤽)小(xiǎo )人(rén )が多くてのう。」
「救(❄)世済民の志を抱き、(🔷)国(➡)(guó(🕤) )事に尽した(🌨)いと希(👬)(xī )望しながら、い(🤕)くら機(🐦)会(🐞)があ(🤵)っても出でて仕えよう(🐗)としない(🚍)のは、果し(📥)て知者と云えましょうか(🍡)。」
7(🔫) 子曰く、君子(🤩)は人の美を成(🏚)(chéng )し、人の(👨)惡(🏠)を成さ(💰)ず、小人(♿)は(🐨)是(🌥)に反すと。(顔(🎄)淵篇)
(なるほど孔(🍲)(kǒng )子は音楽の理論には長じているだ(🐬)ろう。しかし、実際(jì(📤) )楽器(🥐)を(🐱)握って(🤰)の技(jì )術にかけては、(🆎)何(🎟)といっても自(🗃)分(📭)(fèn )の方が玄人くろうとだ。)
9 子貢問う。師と商と(🚩)は孰れ(🔀)か賢(まさ)れると。子(zǐ(👃) )曰く、(🧦)師や(🙎)過ぎたり(🏋)、商(🌲)や及ばずと。曰く、然らば則ち師(📤)愈(yù )((💃)まさ)れる(🤘)かと。子曰く、過ぎたるは猶お(🚨)及ば(🤪)ざ(〰)るがごと(🎶)しと(⛪)。((🏫)先進篇(🍑)(piān ))
「お前にわからなけ(🏩)れば、(♍)孟(😤)孫には(㊗)な(🕣)お更(🎎)わかる(🌤)ま(🃏)い。少(shǎo )し言葉が簡単すぎ(😰)た(🚆)ようじゃ。」
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