さて、高瀬の兄の代(🈴)になってみますと、この人は若(ruò )い時(🌵)(shí )から早(zǎo )く名古屋(🏠)(wū )に出て、新(xī(🏠)n )しい教育を受けたくら(🌺)いですから(🚖)、(🔮)漢方で造った先祖伝来の薬(yào )などを(🆎)守っ(👝)ている時(🌮)世(shì )ではないと考え、家も飛び(👓)出(chū )してしま(⬇)っ(♌)て(🛑)、東京(jīng )に出ていろ(🙋)いろや(🎍)って(💰)みたという(🚨)ことでした。どうで(🌷)しょう、(♌)この(🐼)兄(xiōng )のいろいろ(🈹)な試みよ(📄)りも、先(💗)祖ののこした仕事の(💆)ほうが根(♌)深(🧒)かっ(👾)たのです。古い薬はいつ(🏭)までも、(✡)売れ(🏘)て、子(🚧)(zǐ )孫のもの(🐰)がよ(🍏)くやって(🆘)行かれ(🕰)る(🦒)ばかりでなく(💠)、薬(😙)方くすりかたの番頭(tóu )さんや大ぜ(🦍)いの(🐦)小(xiǎ(✊)o )僧(🙀)さんた(🔣)ち(🎡)ま(🍧)でりっぱに養える(🐣)のです。高瀬の兄はいろ(🌔)い(😅)ろやっ(🐝)てみた末(mò )、も(🕔)う一度住み慣れた屋根(gēn )の下に帰(📈)(guī )ってきて、黒(🙂)光(guāng )りのするほど時(shí )代(🚵)のつ(🤺)い(🐎)た(🔳)大(dà )黒柱(🈷)の(🚸)わきに(⚡)すわ(🍑)って(⏹)みて、先祖のおそるべきことを知ったそう(😃)です。なんと(💇)、くりめしの(🤾)好(hǎo )き(🕖)な(🚺)橘翁(👦)さまはその画像の中(🍠)(zhōng )に残っ(😋)て、(🐋)子孫の(📎)末を見守ってい(🐞)てく(😲)ださ(🖕)るこ(🤦)とでしょう。
一〇 木曾(cé(🤐)ng )のはえ
(🦄)川上を見(⛱)てきたかわずはまず岩村田(✳)いわむらだあたりから(✋)始(shǐ )めました。あ(🥧)の町の大字おおあざ(🚁)金かねの手(🤟)(shǒu )てと(🗓)いうところのか(🍡)どに石があります。その(🧣)石が、これより南、(🐰)甲州(🎮)(zhōu )街道と旅(🍇)人に(⏱)教えてい(♟)ます。
と言うらしい(👁)のです。いくら遠(yuǎn )い国のほうから渡ってきたものでも(❎)、(🌾)春(🐐)(chūn )か(🎯)ら軒先(🥉)を借りていて(📌)、(👁)かわいいひなまでもうけるくらいなら、も(🙈)っ(😉)と(📳)こ(🚓)とばが通じそうなも(🎇)のです(🛏)が(🚐)、つばめの言(🚲)う(⏮)ことはペチャ、クチャ、ペ(💳)チャ、クチャ(🐓)―(📒)―まるで異(🅿)(yì(🐓) )人(rén )のような早口です。
(🛅)桃(táo )に(🏇)ついて、かつてわたしは次のようなことば(🍇)を書きつ(👋)けてみ(🦋)たことがあります。
六 帰郷(xiāng )の(😹)日(🌉)(rì(💑) )
姉ですか。姉(🎗)は木(mù(🥥) )曾福島きそ(🎎)ふくしま(🐑)のほうにある高瀬(lài )た(😷)か(🏽)せ(🤞)の家に(🐆)かたづ(🕋)い(🤟)ていま(🗾)した(📣)。女(🆙)のきょうだいといえば、わたしに(🗺)はこ(🤞)の姉(🔫)一人でしたが、だいぶ年が(🗄)違いま(❗)すし(🤙)、(🌓)それ(👧)に遠(yuǎn )く離れて(⬜)ばかり(⛸)暮(🧦)らしていま(🔣)して、おたがいにいっし(🚻)ょになるおりもめっ(🏙)たに(🎫)なか(🐫)ったので(🍐)す。
(📥)ドイ(🥛)ツ(🏛)のハイ(🔉)ネという人が(🐪)先輩(🍆)ゲー(⬅)テ(🏚)をた(👿)ずね(🏆)た(💂)時のことは(🏡)、(🅱)まだわたしの若(ruò )かった(💊)ころにある書(🧓)物の中に見つ(🙇)けておいたことなの(🌎)ですが(⏰)、あ(😷)の話は(🤰)今だ(🐉)にわ(🛷)たしの胸に浮かんできます(🐑)。若(ruò )かった日のハイネはあの先輩(🐋)をたずねる時のこと(🐘)を胸に描きまして、も(😛)しゲーテに会(🚗)うことができたら(👊)、あのことを話そ(🥧)う(🥃)、このことを話そうと、いろいろ(😬)思(🗨)いもうけながら長い冬(dōng )の夜を送ったこ(🙋)ともあるそうで(➕)す。さて、会(🙏)ってみると、先(🏸)輩(bèi )はただサ(⬇)クソニーの梅(⬛)のうま(🈺)いことを(⛳)ハ(💋)イネの(🍌)前に(🐊)言い出(❎)して(💎)、えみを浮か(🌒)べて(🛳)見せただけ(⬜)であったというこ(🎺)とです(📻)。
五(🌜) (🗄)心(🕉)(xī(😔)n )を入(🐔)れ替(tì )えに
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