「それ(🖕)にしても、(👿)早いお立(lì )ち(🤤)で(🍷)すね。実(💢)は吾(🏟)(wú )家うち(🖖)から立(🦃)っていただきたいと思って、お隅ともそ(🗼)の(⭕)話を(📸)して(🍔)い(🦈)たんで(❔)すけれど、(💌)連れ(💑)が(⚫)ありなさ(😊)るんじゃしかたがない。この次ぎ、江(jiāng )戸(🕥)へお出(📶)かけになるおりもあり(📤)ましたら、ぜひお訪たずねください(📰)。お宿はいつでもいた(🥪)し(⚓)ますよ。」
西の空(🏩)(kōng )へと動き始めた(🔽)水(shuǐ )戸浪(là(💷)ng )士の一(yī )団について(🍣)は、当時いろ(🥨)いろな(🈯)取りざたがあっ(💈)た。行(háng )く(👄)先は京都(dō(👜)u )だろ(🧛)うと言(👓)うものが(🥨)あり、長(🐢)州ま(🤣)で落ち延び(🕹)るつも(🤩)りだ(💸)ろ(🎪)うと言うものも(🖥)多か(📈)った。
「半蔵(🤮)さ(📔)ん、それじゃわ(⏬)たしは失(👀)礼(lǐ(🛂) )します。都合(🙍)さえ(📰)ついたら、あす出直(✉)して(🦖)来ま(👲)す(🤧)。」
間(🏎)も(😫)なく相生(shēng )町(🍥)あいおいちょ(😧)うの二階で半蔵が送る終(zhō(🍭)ng )ついの晩(wǎ(👍)n )も来た。出発の前(qiá(💬)n )日に(🈵)は十一屋の方へ移っ(🍐)て他の庄(⛹)屋とも一緒(xù )に(💈)な(⏪)る約(😏)束で(🏇)あったからで。その晩(🏎)は江戸出(💺)府(🥨)以来(🍤)(lái )のことが(🌖)胸に集まって来(🤑)て、実に不用(📔)な雑費(🧓)のみ(🗺)かさ(🏿)んだこと(🧤)を考え、宿方総代と(🏟)してのこころざしも思(🈵)うよう(🗻)に届(🤐)かな(📶)かったことを考えると、彼は眠(📚)(mián )られなかった。階下し(😵)たでも多吉夫(fū )婦がおそくまで起きていると(💱)見(jià(🥡)n )えて、二人ふたりの話し声がぼそぼそ聞こえる。彼(bǐ )は(💑)枕まくらの上で、(🎿)郷里の方の(🚇)街道を胸(🐿)(xiō(⤵)ng )に浮かべた(🌴)。去る天保四(sì(📬) )年(🤓)、同じく(🔻)七年の(📜)再(zài )度(💜)の凶年で、村(🔬)民が(👵)死亡し(👋)たり離散し(🅰)たりしたために、馬籠まごめ(🚌)のご(🈁)とき峠(🚗)(gǔ )の(✅)上の小(🛠)駅ではお定めの人足二(💢)十五人(😰)(rén )を(🚼)集めるにさえも、隣郷の山(🥥)(shān )口村(cūn )や湯舟(🌨)沢村の加勢に待たねばならないことを思(🛰)い(👛)出(chū )した(🚹)。駅(⛺)長(💆)(zhǎ(🕵)ng )としての彼が世話(huà )する宿駅の地(🕛)勢を言(😡)って見るなら、上りは(🍣)十曲(🏭)峠じっきょ(🌙)くとうげ、下りは馬(🚏)籠峠、(🤩)大雨でも降(jiàng )れば道は河原(yuán )のように(🧒)なって、お(🎒)ま(😮)けに土は赤土と来(🛸)(lái )て(🚪)いる(😠)か(🎯)ら(💠)、嶮岨けんそな道筋での継(🚤)(jì )立つぎ(🥉)たて(🚛)も人馬共に(♋)容易でないことを思い出(chū )した(💖)。冬春(🍄)の雪(xuě )道、(🛍)ある(⏲)いは凍り道など(📔)の(🚏)おりはことに(🔁)荷(🕣)(hé )物の運搬も困難で(😺)、宿(🎃)方役人ども(👒)をはじめ(⛲)、伝馬(mǎ )役てんま(🤮)やく、歩(🌫)(bù(🎋) )行役、七(💉)里役等の辛(xīn )労(láo )は言葉(🌴)(yè )にも尽くさ(🈴)れないもののあることを(🚺)思い出した。病(👾)み馬、疲れ馬ので(🗃)き(👷)るのも無理のないこと(👢)を(👹)思い出した。郷里(🏄)の方(fā(🛺)ng )にいる時こそ、(🆑)宿(xiǔ )方(fāng )と助郷(xiā(💮)ng )村々との利害の衝突(🈯)(tū(🍩) )も感じられ(😏)るよ(🥊)うなものだ(🛡)が、遠(yuǎ(🌞)n )く江(🏍)戸へ(🖱)離(🧕)れて来て見ると(🔯)、(🕙)街道(dào )筋(🦖)での奉公(🦈)に(🚛)は皆同じよう(👟)に(🏯)熱(🥅)い(🐩)汗(🐻)を(🛍)流(🏕)し(🛁)てい(😰)るこ(😯)とを思い出し(😎)た。彼は郷里の(🎥)街道の(🍚)ことを考え、江(👧)戸(🏛)(hù )を見た目でもう一度あの(📧)宿(xiǔ(👍) )場を(📗)見(jiàn )う(📧)る日(rì )のことを考え、(🤮)そ(🌃)こに(🧞)働く人たちと(🎗)共に武(🦑)家の(👝)奉(🍾)公を忍耐し(🔞)ようとした。
(🐩)にわかに宿(⏲)内(nèi )の光景も(👜)変(bià(🐝)n )わりつ(🌛)つあ(👭)った(👄)。千(qiān )余(yú(💁) )人から(👳)の浪士の同勢(shì )が梨子(🚼)野峠(👚)なし(😭)のと(🈁)うげを登って来ることが知れると、在方(fāng )ざいかた(🤪)へ逃げ去るものがある。諸(zhū )道具(jù )を(🛹)土蔵に入れる(🚴)ものがある。大切な帳面(miàn )や腰の(🌠)物(📺)を長持(chí )に(🚖)入(rù )れ、青(🔄)野(💊)(yě )とい(💁)う(✳)方(🈶)まで運ぶ(🧖)ものがある。
「そ(🗓)の方(🕕)は天誅(📓)てんちゅうに(⌛)連れて行くか(🐣)ら、そう心(🕎)得るが(🗑)いい。」
(🥠)し(🕓)かし(📞)、それ(🎏)も理のない(🔽)ことでは(🛹)ない。なぜかなら、その葵(🛴)紋の箱も、傘も、長持(🗾)も、長(🛏)棒(bàng )の駕(🚥)籠も(🐉)、すべて水(⏰)戸(🚁)烈公を記念するためのものであったからで。たと(💍)い御(yù )隠(🏭)(yǐn )居はそこに(🦈)いないまでも、一行(háng )が「従(🙋)二位大納言」(💢)の大(dà )旗を奉じながら動いて(🐂)行(háng )くとこ(🏝)ろは、(🐭)生き(🗣)てる人(rén )を護(hù )まもるとほとんど(😕)変わりがなかったから(👿)で。あの(🈷)江戸(🔵)駒込こまごめの別邸(🎗)で(🕯)永(yǒng )蟄(🕤)居えいちっき(✳)ょを免ぜ(😩)られたことも知(🕒)ら(📛)ず(🧜)じまいにこの(🐇)世(📑)を去っ(🌦)た御隠(🍖)居が生(⚪)(shēng )前(qiá(📟)n )に京(🌤)都からの勅(chì )使を(🍈)迎(🛹)え(🚸)ることもでき(🤦)な(🥙)かった(🏡)かわ(🏕)りに、今(jīn )「奉(🎅)勅(🥕)」と大書した旗を押(👟)し立(🛰)てながら動いて行(háng )くの(📊)は、その人(rén )の愛する子か孫かのよ(🎑)うな水戸人もしくは準水戸人であるからで。幕府(🌞)のい(🍱)う賊徒(🖐)であり、反(📓)対(duì(🖱) )党のい(🌄)う不(bú )忠(🥃)の臣である彼(❣)らは、そこに(⭐)いない御(🚜)隠居(🌆)にでも(🔙)すがり、(🏗)その(🔩)人の志(zhì )を(🥋)彼(bǐ(✍) )らの志として、一歩でも遠(yuǎn )く常陸ひたち(⛽)のふるさとか(🔃)ら離(lí )れようとしていたか(👬)らで。
幕府(fǔ )への遠慮から、駅(🍰)長とし(👳)ての半(bàn )蔵は(🕌)家の門前に「武(wǔ )田伊賀守(🛑)様御(yù )宿お(😛)んやど」の札も公然とは掲げさ(🔖)せ(🤗)なか(❎)っ(👝)たが、それでも(⛵)玄関のと(🛺)ころには本(🖤)(běn )陣(😉)らしい幕を張り回(🍵)させた。表向(😱)きの出迎え(🕔)も遠(yuǎ(🚪)n )慮して、年寄(🍱)役伊(yī )之助と組頭くみ(💛)がしら庄助しょうすけ(😲)の二(🛑)(èr )人と共に宿(🌮)はずれまで(🥪)水戸(🔭)の人(👋)たちを迎(yíng )えようとし(💑)た。
(😰)沿道の住民(🚕)はこれに(🙅)は(😠)驚かされ(🥠)た(🛋)。家財(cái )は言う(🤭)まで(🌚)もなく、戸障子(📄)まで取りはずして土(💤)蔵(🥞)へ入れるものがある。土(tǔ )蔵(zāng )のないものは(👝)最寄(🐨)も(🎻)よりの(✔)方(fāng )へ預(🚇)ける(🛹)と言(yán )って(♉)背負しょい出すものがあ(❄)り、近村まで(🐵)持(🐄)ち運ぶものが(🕝)ある。
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