諏(zhōu )訪(🥨)城への注進(📬)の御(yù )使(shǐ )番は間(jiā(🥎)n )もなく引き返して来(📞)て、いよいよ人数(shù )の出張があることを告(gào )げた。その(🔊)うちに二十(📷)(shí )八人(rén )の番士と(📁)十(🐾)九(jiǔ )人の砲(🖲)隊士(shì )の一隊が(🖥)諏(😓)訪から到(dào )着した。別(bié )に二(èr )十九人(💃)(ré(🤯)n )の銃隊(✏)士の出(chū )張(zhā(🚆)ng )をも見た。大(dà )砲二(🔛)百(✏)目玉筒(tǒng )た(🥨)まづつ二挺(tǐng )ちょ(🐢)う、百目(mù )玉筒二挺、西(🎖)洋流十一寸半も来(🥈)た(🚅)。その(➕)時、諏(zhōu )訪から出張した藩士(shì(🚲) )が樋(🤰)橋といはし上の(🔴)砥(🙋)沢(🐱)口とざ(🎡)わぐ(🤱)ちというところで防戦のことに城(🆗)中の評(😯)議決定(dìng )の旨(🌃)むねを(❗)物頭に(⏭)告げた。東(🕚)餅屋、(😇)西(xī )餅屋(wū(🤦) )は敵(🏈)の足だまりとなる(😊)恐れもある(🍤)から、(📡)代官所へ申(🦖)し(🌃)渡(💌)してあるように両餅屋(🚈)(wū(🍇) )と(🥨)も焼き(💛)払う、桟かけはしも取り払(😤)う、橋々は切り落とす、そんな話(👂)があって、一隊の(😤)兵(🦀)と人足らは(📛)峠の上に向かった。
御(yù )使番おつかいばんは早(🌴)馬(mǎ )で城(🌺)へ(💕)注(zhù )進に行(🛎)くと(⛵)言って、馬(mǎ )上から(🏁)その言葉を(🚈)残した。あと(💖)の人(ré(💻)n )数(shù(💛) )に(🍊)も早速(sù )さっそ(😈)く出張(zhāng )するよう(🏒)にその言伝ことづてを御(🕯)使番に頼んで置いて(🚡)、物(🤙)頭も(🆙)また乗馬で種々さ(🚄)まざまな打ち合わせに急い(🤩)だ(📃)。遠い山々は隠れて見えない(🐉)ほどの大降りで、(🛴)人も馬(🖨)もぬれながら峠の上を往い(⏯)ったり来(😅)たりし(✨)た。
木(mù )曾地(👌)(dì )方における(🍤)街道付近(🐒)の助郷(xiāng )が組織を(🦋)完備したいとの願(yuàn )い(🥕)は、(🍥)ついにきき入れられ(🐍)なか(🉑)った。三人の庄屋は(♌)定助郷設(🗼)(shè(🛳) )置(🎶)(zhì )のかわりに(🏺)、そのお(👿)手当(🍨)て(🍓)を許されただけにも満足(🐁)し(🥠)な(🛎)け(🚀)ればならなかった。その時、(📬)庄(💄)(zhuā(🔅)ng )屋(wū(🚱) )方(fāng )から差し出してあった人馬立辻帳じんばたてつじち(🌶)ょう、宿勘定仕(🦖)訳帳等の返(fǎn )却を受(shòu )けて、そんなこ(🍊)とで屋敷(fū(🥘) )から引き取った。
「横浜貿易と言えば、あれには(♟)ずいぶん祟たた(🧗)られた(❕)人がある。」と言う(🥘)のは平(píng )助だ。「中津川あたり(🍝)には(😫)太(🧙)田(👿)の陣(zhèn )屋(🎨)へ呼(hū(🔜) )び出されて、尾州(zhōu )藩(🤗)から(😒)閉門を仰せ付けられた商人も(🏇)あるなんて、そんな話じゃあ(🆎)りませ(🤒)んか。お灸(jiǔ )き(😂)ゅ(🔱)うだ。もうけ過(🕋)(guò )ぎる(🏊)から(💾)でさ(🈺)。」
二(😾)十三日(🛑)には浪(🥊)士(shì )らは片(piàn )桐(🗡)かたぎりまで動(📈)いた。その辺か(☔)ら飯(fàn )田(🏾)へかけての(🌲)谷(😼)間(jiān )たにあ(📤)いには、数(shù )十の(🏹)郷(😂)(xiāng )村が天龍川の(😶)両(🕊)岸(🌶)に(😀)散布してい(🏽)る。岩崎(➰)長世(🛎)ながよ、北(běi )原(😏)稲(dào )雄(🛅)(xió(🃏)ng )、片桐春一しゅん(🛏)いちらの(🌂)中心(xīn )の人(♒)(rén )物(🚘)(wù )をはじめ(🎙)、平田篤胤没(📝)後(🎌)の門人(😙)が(🏍)堅く根(🐭)を張っているところだ。飯(👳)田に、山吹(🦁)やまぶきに、(🔏)伴(🍖)野と(🐰)ものに、阿島あじまに(✉)、(😃)市田に、座光寺(🙁)に、(📚)その(🔄)他(👦)にも熱心な篤胤の使徒を(🌛)数(☔)え(🅰)ることが(🤽)できる。こ(🏧)の谷だ。今は黙ってみて(📊)いる(💷)場合(🌏)でない(🏚)として(📦)、(🐋)北原(📿)兄(xiōng )弟きょうだいのよ(➖)う(🥧)な人たちがたち(🦃)上(📓)(shàng )が(✝)ったのに(👄)不(🎁)思(🎺)(sī )議もない。
(📳)と言うお(❣)隅のあ(🥣)とから(🔞)、多吉もそ(🏹)こへ挨拶(zā )あい(⏫)さつに来(lái )る。その時、(🌒)多吉(jí(🛥) )は(😴)お隅(😜)に言いつけて、(🕐)紺木綿の切(🚇)れの編みまぜて(🥖)ある二足の草(cǎo )鞋(⛷)を奥か(🤠)ら持って来(lái )させた。それを餞別せんべつのし(👴)るしに(🌋)と言って(🙊)、風(⏭)呂敷包(😔)ふろしきづつみ(🚬)に(🐂)し(🤢)て半(👐)蔵の前に出(🥛)(chū(🆚) )し(💧)た。
「今度は東湖先生の御(🔢)子息さん(👛)も(💮)御(🚯)一(yī )緒(🛍)です(😄)。この藤田(🐊)小(xiǎ(🏉)o )四(💙)(sì(🧔) )郎という人はまだ若い。二十三、四で一(🔉)方(fāng )の(💚)大将(😃)だというから驚く(🥉)じゃありませんか。」
七月の二十日ごろまで待(🔗)(dài )つうちに、さらに半(bà(🏯)n )蔵(📶)ら(〰)の旅を困難にすることが起(📮)こった。
(💉)伊(yī )那の谷(🎋)(gǔ )から木(🍿)曾の西のはずれへ出(chū )るに(🤜)は、大(🌝)(dà )平(⚪)峠お(🔂)おだいらとうげを(🚂)越える(📁)か、梨子野(yě(🈸) )峠なしのとうげを越(yuè )えるか、(🕧)いず(🌮)れにしても(👺)奥山の(🚄)道(🐑)をたどらねば(🔻)な(🍲)らな(😺)い。木(⬜)(mù(🍙) )曾下四宿への当分助(🏨)郷すけごう、あるいは(👙)大助(🔘)郷の勤め(🛬)として、伊那百十九か(🎳)村の村民(mín )が(🛺)行き悩むのもその道(🍵)だ。木から(✖)落ちる山蛭や(🧐)ま(🚒)びる、往来ゆ(🤔)ききの人に取り(👾)つく蚋ぶよ、勁つよ(🐾)い風に(🔌)鳴る熊笹くまざさ(👃)、(🏾)そのおり(🆗)おり(🥢)の路傍(🙃)(bàng )に見(jiàn )つけ(💕)る(🐝)ものを引(😻)き合いに出さない(💊)まで(🚭)も、昼で(🥠)も暗い(🍖)森(sēn )林(lín )の谷は四(🕌)里(⛪)あ(🅱)まりにわたっている。旅するものはそこ(⛄)に(🧔)杣(💽)そまの生活(huó )と(🏹)、わ(🏎)ずかな(🗜)桑(🔤)畠くわばた(🗂)けと(⚾)、米穀も実らないよ(⏲)うな寒い土地とを見いだす。その(🐤)深い山間やまあいを(🌆)分け(📩)て、浪士(🐛)(shì )ら(🧓)は和(😑)田峠合戦以来(lái )の負傷者(zhě(🤑) )か(⏱)ら十(shí )数門の大砲までも運(🏴)ば(😎)ねばならない。
「その話(㊗)(huà )で(📨)す(😠)が、山国兵(🌊)部という人はもう(🌋)七(🕡)十(shí(🈂) )以上(🚒)だ(🎸)そう(🧑)です。武(🤤)田耕(gēng )雲(🔜)斎(🎴)(zhā(🥩)i )、田(🕑)丸稲右(yòu )衛(🧢)門、この二人も六十を越(🏀)してると言(❓)(yán )いますよ(🕳)。」
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