「(🏠)え(💇)え、見てたんです。地(dì )べ(🌗)たを見(jiàn )るの(🥃)は(📏)無礼だって言(💁)う(🌺)から、顔を(✝)見てた(⛏)んです。」
(👫)次郎(📹)はぶっきらぼう(👰)に答えた(👶)。
大沢(🤝)(zé )は何か考え(👦)るふうだ(🎯)っ(🤲)たが、それっきり口をつ(⛺)ぐんだ(⛳)。すると、ほ(📝)かの(🌇)一人が言(yán )っ(🎾)た。
二人は校(xiào )門を出(chū )て(🚒)からも、しきりに次(📤)郎(láng )のことを話(huà )しながら歩(🐒)い(📻)た。
大(dà )沢(zé )は、しかし(📱)、そう言ってしまう(🌾)と、
「そうか。……だけど、うちじゃ(📒)誰もまだ(✂)知らんだろ(💐)う。」
(🚌)そ(🦐)う思って、門の方をのぞいて見(jià(❗)n )ると、もう(✋)人影(yǐ(🚔)ng )は見(🌌)(jiàn )えなかった。彼は思いきって立(lì )ち上り、あたりに注意を払(🏾)い(🥘)ながら(🙁)門(📏)を(📅)出た。
だが聰(cōng )明(🥞)(mí(🧓)ng )な読者ならば、彼のそうした(➖)行(🎺)為の裏に、いつも一(yī )脈(mài )の哀愁あ(🃏)いしゅうが(🚺)流れてい(👌)た(🍉)ことを決(jué )して見逃(tá(🌐)o )がさなかったはずだ。実際(jì )、哀(āi )愁(🔃)は、次郎に(🌅)とって、過去十五(🏓)年間、切(🌲)っても切れない道(👐)づれ(🥍)であった(🌮)とも言え(🐰)るので(🎢)ある(✊)。彼の負け(🕜)ぎら(🌃)い(🚤)、彼(📈)(bǐ )の(🛍)虚(🔘)偽きょぎ(💒)、彼の反(fǎn )抗(🥔)心と闘(🥢)争心、およ(🥫)そそうした、一見(jiàn )哀愁とは極めて(🖌)縁(✉)遠いように思(sī )わ(🍨)れ(🌹)るもの(🈚)の(🔞)すべて(💧)が、実は哀(🎅)(āi )愁のや(🗓)むに(🌦)やまれぬ表(🍁)現であり、自(⚪)然が彼に教えた哀愁から(🙂)の(👊)逃路(lù(⭐) )だったの(🚒)である(☝)。そして、(⏹)もし(🥛)「自然(rán )の叡智えい(🚏)ち」というものが疑え(🈂)ない(🍹)も(🔼)のだ(😢)とする(♋)なら(🍞)ば、(🗞)次(🕐)郎の心がそろそろと詩(🐪)にひかれていった(🤗)ということは、(🥛)必ずしも不似合(💊)(hé )な(📗)ことで(🍋)はなかった(📲)で(❣)あろう。という(⌚)のは、(🔸)何(👝)人(ré(🛂)n )も自(🏂)己の真実を(😨)表現(🛫)してみたいという欲望をいく(🌔)ぶんかは持(💚)っ(🥊)て(✈)い(❣)るし、そして、哀(🐀)愁の偽り(🕋)のない表(👛)現に(😎)は、詩(🚴)こそ最もふさわしいも(🐱)のだ(💟)からである。
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