先師は(⚽)、(🔬)温かで、しかもき(🧕)びしい方であ(🕣)った。威(wēi )厳があ(🕐)って(🔛)、しかもおそろしくない方であ(👛)った。うやうやしくて、しかも安(👌)らかな方で(🍁)あ(🏔)った。
二(èr )〇(🎒)(二(🤼)〇四(sì ))
○ (🔤)子路(📙)(lù )は無(🗜)(wú )邪気ですぐ(🆑)得(dé )意(👂)になる。孔(🌛)子(📆)(zǐ )は、(🌇)する(🔧)と、(🔋)必(🥘)ず(🌖)一太刀あびせるのであ(🔻)る。
「民衆というも(🧚)のは、範を示(shì )し(🕦)てそ(🏮)れに(⏰)由ら(🧛)せるこ(💡)と(🌥)は出来る(😪)が、道(dào )理を示(shì )し(🚩)てそれを理(lǐ )解させ(🔤)る(🅰)ことは(🎎)むずかし(🆗)いものだ(🌬)。」
「恭(🙎)敬なの(🌷)はよいが(🗾)、それが(🌕)礼にかなわないと窮屈(qū )になる。慎(shèn )重(chóng )なのはよいが、それが(😝)礼にかなわ(🤠)な(🐢)いと(🦒)臆(🍧)病(bìng )に(🎻)なる。勇(🐩)敢(gǎn )なのはよいが、(🖋)それが礼(lǐ )にかなわないと、不逞(🗯)になる。剛直なの(🎽)はよいが、それが(🍢)礼(lǐ )にかなわないと苛(🌀)酷(kù )になる。」
行かりゃせぬ。
○ 本章(zhāng )は孔子(🌮)がすぐれた(🌦)君主の(⌛)出ないのを嘆いた言(🍫)(yán )葉で、(🐎)そ(🍀)れを直接いうのをはばかり、伝(yú(🎫)n )説の瑞祥(🧘)を以て(🍩)これに(🧘)代えたのである。
一九((🚫)二〇三)
○ 陳==国(🚝)名(👜)。
○ こ(🍮)の章(zhāng )は、(🥞)い(🥏)い音楽(lè )が今はきかれないという(🤘)孔子のな(👆)げきでも(🥁)あろうか。――(㊗)諸説(🎩)は(🤧)紛(fēn )々としてい(🙊)る。
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