現在の場所 表紙 日本 《コミック エロ》

コミック エロ6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 135088

主演:かどみほ(嘉戸美浦)

監督:シェーン・スタンリー

日本《コミック エロ》2行目ライン



コミック エロあらすじ

 耕雲(🕯)斎(zhā(🍻)i )は(🌙)抜き身の鎗を杖つえにし(😄)て、稲右衛(wèi )門や兵(🚹)部や小四(💜)郎と(🦔)共に、兵士らの間(🎇)をあちこちと(🐡)見て(🧟)回った。戦場のならいで敵の(🥁)逆(nì )襲(xí(🙆) )が(🌶)ないとは言えなかった。一(yī )同はまた(🎼)にわかに勢ぞろい(🔛)して、本陣の四(💨)方を固める(⛎)。そ(⏺)の時、耕雲斎は(⚪)一手(🎺)(shǒu )の大将(jiāng )に命じ(💒)、味方(fāng )の死(sǐ )骸(🐣)しがいを改めさせ、その首(💕)を(🥣)打(dǎ )ち(🥍)落と(🤒)し、思い思いのとこ(⛎)ろに土深く(🤢)納めさせ(😿)た。深(🌉)手ふかで(🍱)に苦(kǔ )し(💆)むものは十人ばかりある(🛤)。それ(🐖)も歩人ぶ(💃)にんに下知(🚫)して戸(🛵)板に(📅)載せ介抱(♉)を(🐅)与(yǔ )え(🙄)た(💑)。こういう時になくてならないの(🏚)は二(🉐)人の従軍する医(🏗)者(🤞)の(🚉)手だ。陣(🚇)中に(🛌)は五十(🎌)ば(🏓)かりにな(⛺)る一人の(🈵)老(🤯)女も水戸から随(suí )ついて来ていたが、この人も脇(🧥)差(chà(🤞) )を帯の(🛎)間(jiān )にさしながら、(😀)医(🤩)(yī )者(🔭)(zhě(🏵) )たちを助けてかいがいしく立ち働(dòng )いた。

 そ(👧)の時、(📤)半蔵は向(🎼)こうから橋(qiáo )を渡(🍩)って帰(🍽)っ(🚳)て来る二人連れの女(📏)の子にもあっ(💫)た。その一(yī )人(🍎)は相生町の家の娘だ。清(😋)元(yuán )きよもとの師(💂)匠(🚗)のもと(🌭)からの帰(guī(🕳) )り(🏧)で(🍡)で(🔂)もある(🔅)と見えて、二人とも稽(🚣)古(gǔ )本けい(🌵)こぼんを小脇こわきにかかえながら橋を渡って(⭐)来る(⏬)。ちょうど半蔵(zāng )が郷里の(🥄)馬(mǎ )籠の(🧤)家(🙍)に残(cá(📉)n )して置いて来たお粂くめを思(sī )い出(🎵)させるような年ごろの小娘た(🛰)ちだ。

 そ(🧙)の(🐦)時、半蔵は(😽)向こうから橋を渡って帰って来る二人連れの女(nǚ )の(👶)子にもあった。そ(🔰)の一(yī )人は相生(shēng )町の(🚛)家(🚿)の娘だ。清(qīng )元きよもとの師匠のもと(😻)からの帰(guī )りででもあ(🌆)ると見(🎀)え(🎋)て、二人とも稽(🔞)古本けいこぼん(💤)を小脇(xiàn )こわき(🈶)にかかえな(🤴)がら橋(qiáo )を渡(dù )って来る。ちょうど半蔵が郷里(lǐ )の馬籠の家(🐠)に残(🍑)し(🈲)て(🛌)置(🎉)い(🚉)て来(🏰)たお粂くめを思い(🐃)出させ(❗)るような年ごろ(👪)の小娘(🔌)たちだ。

 六(liù(🤬) )月(🚼)の江戸(hù(👐) )出(🕘)府以来、四(🚜)月近くもむ(🤸)な(👊)し(🐍)く奉行(háng )の沙汰(tà(🎶)i )さたを待つう(🎁)ち(🥒)に、旅(💳)費(fè(🚈)i )のかさむ(🦕)こと(🐖)も半蔵には気が(🌊)気で(💱)なかった。東(dōng )片町ひがしかたまちにある山村氏(🙏)(shì )の屋敷には、いろい(🔤)ろ(🈴)な(🔉)家中衆(📚)も(🌟)いる(🏉)が、木(🕺)曾(céng )福島(dǎo )の田舎侍いな(🌻)か(🗓)ざむらいと(📮)は大(dà )違(💷)いで、いずれも交(jiāo )際上手(🎵)じ(✒)ょう(🖊)ずな人(rén )たちばか(❓)り。そういう人たちがよく半蔵を誘(💏)(yòu )いに来て、広(🚀)小路(🚖)ひろこうじにかかっている松(👹)本(💘)松玉(💘)ま(🐮)つもとしょうぎょくの(🐝)講(jiǎng )釈(shì )で(✉)もききに行こう(🖐)と(🌶)言(💟)(yá(👄)n )われると、帰りには酒の(🏗)ある家へ一(yī )緒に付き合わな(🚘)いわけにい(🏼)かな(🤢)い。それらの人た(🛵)ちへの(🥩)義理(lǐ )で、(😷)幸(xìng )兵(🐛)衛(wèi )や平助(🗾)と共(gòng )にある(💳)屋敷へ招(zhāo )かれ(💾)、物(wù )数奇ものずきな座敷(fū )へ通され、薄茶う(⏱)す(📢)ちゃを出された(👏)り、酒(😓)を(🏘)出さ(👦)れた(🕑)り、江(jiāng )戸(🦇)の留守(shǒu )居と(😺)も思(😄)わ(🗝)れないような美しい女まで出さ(🐔)れて取り持(💃)たれると(😳)、どうし(😛)ても(🐩)一(yī(🍴) )人前(qián )につき三分(🏖)ぶぐらいの土産み(🚳)やげを持参し(🐪)なければな(💷)ら(🍹)ない。半蔵は(🗂)国(guó )から持っ(🏞)て来た金子きん(🍜)すも払(fǎn )底ふっていになった(🏁)。もっ(🏌)とも、多(🛍)吉方ではむだな金を使(shǐ )わせ(😼)るようなことは(📪)す(🏽)こしもなく、(🅱)食(shí )膳し(🌬)ょくぜん(✌)も質(🗂)素で(🎊)はあ(🌖)るが朔日ついたち(⛓)十五(❄)日には必ず赤の御飯(fàn )をたいて出(👸)すほど家族(zú )同様な親切を見(jiàn )せ、(👖)かみさんのお隅すみがいったん引き受けた(㊗)上は、どこまでも世話をするという顔つきでいて(🏽)く(🔰)れたが(🛴)。こんなに半蔵も長(😴)逗留(liú )ながとうり(👦)ゅうで、(📖)追い追(🐢)いと懐ふところの寒(há(🈲)n )くなったと(🍗)ころへ、西の(🎟)方(fāng )か(🗳)らは(🐽)尾張お(🌛)わりの(⏭)御(🤩)隠(🏖)居を(😉)総(💌)督にす(😬)る三十(shí )五藩の征(zhēng )長(💌)軍が陸(🐩)路から(👎)も海(hǎi )路か(🏃)らも(😚)山口の攻撃(🥧)に向かう(🤽)とのうわさすら伝(🍻)わって来(lái )た。

 と彼が声をかけて行(👚)こ(🐇)うとすると、おま(🤸)んはあ(🏍)たり(🐕)に気を配(pèi )って、堅(jiā(🔱)n )く帯(dài )を締め直した(🙏)り(🈷)、短刀(dāo )をその帯の(🏮)間には(🔸)さんだりしていた。

「お(🤠)れも聞い(🐍)た。人が(💦)六(liù )、七十にも(🗡)なって、全く後(🧚)方うし(😓)ろを振(😦)り返ることもできない(🧒)と考(👃)え(🏚)て(🏴)ごらんな。生(👁)(shē(🐙)ng )命いのちがけ(🕳)と(📥)は(🏋)言いな(🐄)がら――(🔡)えらい(🎶)話(🙈)だぞ。」

 もはや、太鼓(🕸)の音だ。おのおの(🏢)抜き身の鎗や(🏋)りを手にした六(liù )人の(🚎)騎馬武者と二(👈)(è(⏬)r )十(shí(🛹) )人ばか(⛲)りの歩行(👥)か(🙋)ち武者とを先(🏨)頭にし(⚡)て、(🆔)各(😍)(gè )部隊が(🦑)東の方角か(🍻)ら順(✳)に街道を踏んで来た。

「(🐅)わたした(👞)ちは水(🐱)(shuǐ(⛹) )戸(hù )の諸(😅)君に同情(qíng )してまいったんです。実は、あ(🏂)なたが(🚖)たの立場を(✖)思い、飯田藩(fā(🍴)n )の立場を(🍓)思い(🚗)まして、及ばず(⛵)ながら斡(wò )旋(xuán )あっ(👶)せんの労を執(zhí )りたい考え(🔙)で同道して(🎁)まいり(🤣)ました(🖤)。わ(🐾)たした(🥒)ち(🔟)は三人(ré(🈚)n )とも平田篤胤あつたねの門人です(📝)。」

 和(hé(😉) )田峠(💾)の上には(😌)諏訪藩(fān )すわはんの(✂)斥候(hòu )隊が(🛠)集(jí )まった。藩士(shì )菅(🔳)沼恩(ēn )右(yò(🔺)u )衛門すが(🈺)ぬ(😈)まおんえもん、(🈳)同じく(🔕)栗田市(🔴)(shì )兵(🚻)衛くりたいち(🦂)べえの二人ふた(📂)りは御(⏮)取次御(🍸)使(🥄)番(📠)おとり(⛴)つ(👌)ぎおつ(💩)かい(🌫)ばんという格で伝(🖍)令の(🌭)任(rè(😓)n )務を果たすため(👉)五人ずつ(🕚)の従者を引率して来て(👳)い(🚜)る。徒士目付かち(🕎)めつけ三(sān )人(rén )、(🎁)書(🚈)役か(🈶)きやく一(yī(㊗) )人ひと(🎼)り(✳)、歩(bù(⛳) )兵(🥐)斥候三(🙇)(sān )人、(🎺)おのおの一人ず(🚚)つの(🤽)小者を(🐔)連れて集まって来(🐿)(lái )ている。足軽(🐻)あしがるの小頭こがしらと肝煎(jiān )きもい(💟)りの(💛)率いる十九(jiǔ )人の組もいる(🐹)。その他(🤸)には、新式の(🚩)鉄(🎩)(zhí )砲を携え(🔸)た二人の藩(🧝)士も出(chū )張(👊)(zhā(🍧)ng )している(⏫)。和田(tián )峠口の一隊は(☝)これらの人数(shù )から編成されて(⌚)い(📊)て(🌖)、それぞれ手(shǒu )分(👷)けをしなが(✳)ら(🔺)斥候(hòu )の任(⛪)務に就(⏭)つ(🐣)いていた。

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《コミック エロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《コミック エロ》?
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Q6《コミック エロ》評価:
A「ほん(♑)に、あの人(🆗)やっ(🍇)た(⤵)ら電車の中でよう(😆)見る顔やわ」
A このごろだん(😬)だん(🥢)、自分の苦(😦)悩につい(💫)て自惚うぬぼれを持(📐)っ(❕)て(😭)来た。自嘲(🐝)し(🌑)切れな(📧)いものを感(⭕)じて来た。生れて(🥤)、(😑)は(🦃)じめてのこと(🌵)であ(🎀)る。自分の(🤤)才能につい(🎥)て(🆓)、明確な(🤷)客観的把握を得た。自分の知識を(⬅)粗末にしすぎて(🍫)い(🐯)たと(🥟)い(🐦)うこと(📦)にも気づ(🏋)い(🏒)た。こんな(🎻)男を、いつまでも、ごろごろさせて置いては(👁)、もったいない、と冗談でなく、思いはじめた。生れ(🕯)て、はじめ(😙)て(❌)、自愛という(💓)言葉の真意(🔟)を知(😐)った(💡)。エゴイズムは、雲散(🏄)霧消している。
A二(🤒)つの人影は(😝)其のまゝ稍※(二の字点、1-2-22)暫く動かなかった。そう(🐉)し(🕜)て、低(🍟)く、かすれた声が部屋(🥈)の四(💌)壁(🛣)に(🚙)ふるえて聞え(😝)た。
A樋口(🤶)と(📼)中村(🖤)とは、夜に(🛑)なると図書館へ勉強(🧞)に行(📵)くのが例であつたか(🐔)ら、平田と私とは自然(📓)二人きりで顔を突き合はす事が屡(📋)※(🏳)(二(🎄)の(📸)字(🧜)点、1-2-22)あつた。私は(🃏)それが(💖)辛か(🧚)つたので、自分も図書館へ(🧜)行くか(👯)散(💋)歩に出かけるか(🍮)し(⛩)て、夜は成るべく部屋に居な(🍯)いや(💴)うにして居(🔳)た(🔭)。すると或る晩のことだつたが(📟)、九時半頃(🍝)に散歩から戻つ(🍁)て(🌬)来て、(⛷)自習室(🏳)の戸(🧐)を明(👌)けると(🥅)、い(👔)つ(👷)も其処に独りで(🕣)頑張つて(🧜)居る筈の平田も見(🕕)えないし、外の二人もまだ帰つて来ないらしかつた(Ⓜ)。「寝(🐅)室か知ら?(🌋)」―――と(💐)思つて、二(🤨)階へ行つて見たが(🔋)矢張誰も居ない。私は(🧣)再び(🔔)自習室へ引き返して平田の机の(💆)傍に(🧤)行つた。さうして、静かにその抽出しを明けて、二三日(🤖)前に彼の国(✏)もとから届(📭)いた(👠)書(🗿)留郵便の封筒を捜し出した(🦄)。封筒(💉)の中(🌮)には拾円(🔒)の小(🛸)為替が三(🔟)枚(🌡)這入つて居たのである。私は悠(🐸)々(🕥)と(🛺)その内の一枚を抜(👛)き取(😛)つて(🧡)懐ふところに収め(🐀)、抽出しを元の通りに(📐)直し、それから、(🕉)極めて平然と廊下に出て行つた(🥝)。廊下から庭へ降りて、テニス・コー(👫)ト(🎩)を横ぎつ(🖤)て、い(💦)つも盗んだ物を(🚧)埋めて置(🎥)く(📙)草の(🎟)ぼ(💇)う(🥢)ぼう(🎊)と生(📌)えた薄暗い窪地(🐺)の方へ(🚅)行か(🎑)う(🚞)とす(🦏)ると(🐣)、(♑)
A ああ(👴)、(🥘)ああ、ああ
A 私は建築のこと(🏗)に(😝)つい(🦌)ては全く門(🕘)外漢であるが、西(🎨)洋の寺院のゴシック(😺)建築と云う(🎉)ものは屋根(🌗)が高く/\尖って、その先が天に冲せ(👍)ん(🍮)としてい(🕑)るところ(🔌)に美観が存するのだと云う(😻)。これに反して、(🏘)われ/\の(🌜)国(⛰)の(🥔)伽藍では(🚥)建物の(🚊)上に(🔉)まず大きな甍を(🐼)伏せて、その庇ひさ(🗯)し(🔂)が作り(🐷)出す深(🔭)い廣い(💻)蔭の(🏪)中へ全体の構造を取り込んでしまう(🌻)。寺院(🥦)のみならず、宮殿でも(🧔)、庶民の住宅でも(🍈)、(🔮)外から見て最も眼立つものは、或る場合(🙆)には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな屋(⬇)根(⛷)と、(🗼)その(🕠)庇の下(🆖)にたゞよう濃(🎳)い闇である。時(🚅)とす(🍌)ると(💐)、(🤶)白昼(🈳)と(🍳)いえども軒から下に(📃)は洞(🧟)穴のよ(🐇)うな闇が(✖)繞ってい(📥)て戸口も扉も壁も柱も殆ど見え(🔪)ないことすらあ(⏬)る。こ(🎠)れは(📸)知恩院や本願寺のような宏(🌁)壮な建築でも、(🌘)草深い田舎(🐑)の(🅿)百姓家でも(🦓)同様であって、昔の大概な(🙍)建物が軒か(🚎)ら下と軒(🌪)から上の屋根の部分とを比べると、少くとも(🚉)眼で(👸)見たと(🌹)ころでは、屋根の方が(❓)重(🏟)く、堆く、(🧠)面積が大きく感ぜ(🕙)られる。左様にわれ/\が住居を営むには、何より(🐖)も屋根と云う傘を拡(🖨)げ(🏂)て大地に(🛠)一廓(🕋)の日かげを(🌻)落し、(♟)その薄暗い(👎)陰翳の中に家造(🦍)りを(🔙)す(🎑)る。もちろ(🏡)ん西洋(🔳)の(✒)家屋にも(📼)屋根(🚀)がない訳ではないが、それは日光を遮蔽(⏩)する(😲)よりも(🈷)雨露をし(🚝)のぐための(🐰)方が主(➕)であって(🖖)、(🐚)蔭はな(📚)るべく(✴)作らないようにし、少しでも多く(⏲)内部を明りに(🕥)曝すよ(😲)うにし(🐪)ていることは(🎪)、外形を見(😯)て(🧚)も頷(🎧)かれ(💧)る。日(🤧)本の屋根を傘とすれ(📡)ば、西(🐙)洋のそ(🚮)れは帽子でしかな(🀄)い(✏)。しかも(🦕)鳥打(🧟)帽子のように出来る(➿)だけ鍔つばを小さくし、(🏃)日光(🏹)の直射を近々と軒端に受(🍔)ける。けだし日本家の屋根(🦋)の(🏵)庇が長いのは、気(🕘)候風土(😶)や、建築材料や(🎋)、(🦐)その他いろ/\(🥛)の(🛤)関係(👊)が(🛩)あるのであ(🚻)ろう。たと(🔇)え(🥨)ば(🧜)煉瓦やガラスやセメ(🐢)ント(🧜)のようなものを(🚐)使わないところから、横なぐりの風雨を防ぐため(🐇)には庇(🐈)を深(🏹)くする必要があった(🐪)であ(👢)ろうし、日(🔓)本人とて暗い部屋よりは(🏫)明る(🐨)い部屋を便(💽)利(🛄)としたに違いないが、是非な(🛠)くあゝなった(🗾)のでも(👂)あろう。が、美(😉)と云うもの(📎)は常に生活の(⛪)実際から発達するもので、暗い(📩)部(🥃)屋に住むこと(🚻)を餘儀なくされたわれ/\の先祖は、いつし(🐢)か陰翳のうち(🤭)に美(🙏)を(🎳)発見し、やがては美の(💚)目的(🎍)に添うように陰翳(🆔)を利用するに至っ(⚡)た。事実、日(🏟)本座敷の美は(✨)全く(🐽)陰翳の濃淡に依って(🔮)生れているの(⛳)で(♿)、それ以(⛏)外に何もない(🚸)。西洋人が日本(🚸)座敷を(🍕)見て(🚧)その簡素(🍗)な(😮)のに驚き、たゞ灰色(🐫)の壁(🚅)があるば(🧖)かり(🦍)で(✍)何の装(📿)飾もな(🕢)いと(💿)云う(🍅)風に(🕒)感じるのは(🏠)、彼等としてはいかさま尤もであるけ(🐨)れども、(🐻)そ(🕞)れは(🔜)陰翳の謎を(🎪)解しない(😱)からである。われ(🏀)/(🥛)\は(🎆)、それでなく(🦂)ても太陽(🎉)の(🛍)光線の(📌)這入りにく(🐶)い座敷の外(🦕)側へ、土(🔻)庇(📨)を出した(👞)り(🔒)縁側を附けたりして(😁)一層日光を(💌)遠の(🚆)け(🎱)る。そして(🈸)室(🎳)内へ(💟)は、庭か(🙃)らの反(🍴)射が障子を(🐱)透してほの明るく忍び込む(🈚)ようにする。われ/\(🔭)の座敷の美の要(⌛)素は、(🔯)この間接の鈍い光線に外ならな(🍽)い。わ(⏸)れ/\は、(🏉)こ(🕍)の力(🤽)のない、わびしい、果敢はかな(🍐)い光線が、し(🏒)んみり落ち着(📟)いて座敷の壁(🙈)へ沁み(📛)込(♿)む(📤)ように(🛃)、わざと調子の弱い色の(🐛)砂壁を塗る。土蔵(🍿)とか(🔋)、厨と(🐷)か、(⏱)廊下の(✈)よ(🧐)うなところ(🔽)へ塗るには照りを(🧥)つ(🛃)けるが、座敷の壁(🈚)は(✈)殆ど(🏟)砂(💛)壁で、めった(🔟)に光ら(🕡)せない。もし光ら(🎴)せたら、(🛅)その乏(🎀)しい光線の、柔かい弱(🚐)い味が消える。われ(🤒)等は何処ま(👾)でも(🏯)、見る(🚔)からに(🦀)おぼつかなげな外光が、黄昏色の壁(⤵)の(🎻)面に取り着い(⏩)て辛く(🎎)も餘(👺)命を(💊)保っている、あの繊細な明る(🧕)さを楽しむ。我等(😡)に取ってはこの(🕙)壁の上の明(🚧)る(🈯)さ或は(💖)ほ(⌛)のぐら(🎠)さが何(👻)物の装(📙)飾(🖖)にも(👇)優るのであ(📃)り、しみ/″(🖕)\と見飽きがしないの(🛬)であ(🌛)る。さ(⛓)ればそれ(🕋)らの砂壁がそ(😏)の明るさを乱(🗿)さないよ(🥇)う(🥅)にとたゞ一(⚫)と色の(🎞)無地に(🔝)塗ってあるのも当然で(🐨)あって(🤑)、座敷(🤚)毎に少しずつ(💍)地色は違うけれども(😿)、何とその違い(🎑)の(🍘)微(🍮)かで(🕍)あ(🏻)る(🗺)こと(🍠)よ。それ(🤳)は色の違いと云うよりもほんの僅かな(👙)濃(🕗)淡(🥃)の差異、見る(😈)人の気分の相(🚤)違と云う程のも(❤)のでしかない。しか(💵)もその壁の色のほの(⛔)かな違いに(🕷)依(🈷)って(🌚)、また幾らかずつ各※(二の(🤹)字点、1-2-22)の部屋(🤶)の陰翳が(😱)異なった(🐭)色調を帯びる(👣)の(⭐)で(🔡)ある。尤も我等(🃏)の座敷にも床の間と云うものがあって、掛け(😚)軸を飾り花を活けるが(♍)、しかしそ(🤬)れらの(🗒)軸や花(🎙)もそれ(💁)自(🎆)体が装飾の役をしている(📁)よりも、陰翳に深みを添(🔎)える方が主になっている。われらは一つ(🖥)の軸を(😅)掛ける(🦐)にも(👞)、その軸物と(📪)その(👴)床の間の壁と(🎖)の(📱)調和、即(📝)ち「(🗿)床うつり」を(🥥)第一に貴ぶ(🔣)。われらが(🎆)掛け軸の内容を成す書(🙌)や絵の巧(🚦)拙と同様の重要(🐖)さを※(「ころもへん+表」、第4水(😾)準2-88-25)具(♊)ひょう(🔽)ぐに(🥢)置くのも、実(🔌)にそ(🔍)の(😙)た(🧟)めであっ(🎉)て、床う(🎎)つ(📤)り(🔓)が悪かったら(🖖)如何なる名(🎞)書(🥟)画(🎁)も掛け軸(🎙)としての価(🌾)値がなくな(🚓)る。それと反対に一つの独立した作品と(📺)しては大した傑作でもない(🙎)よ(🚙)うな書(🚩)画が、茶の間の床に掛けてみると、非常(💽)にその(🙊)部屋(💌)との調和(😗)がよく(😿)、(🌝)軸も座敷(🙀)も俄かに引き立つ場合があ(🔃)る。そ(⬅)してそう云う書画、それ自身としては格別のものでもな(🚎)い軸物の何処が調和するのかと云え(🐅)ば、そ(🎵)れは常(🛀)にその地(👅)紙や(📟)、墨色(⤵)や、(〽)※(「ころもへん+表(😒)」、(🉐)第(✒)4水準2-88-25)具の裂きれが(💴)持(😦)っている古色にあるのだ。その古色がその床の間や座(🦃)敷の暗さと適宜な釣り合いを(🤞)保つのだ。わ(🐼)れ/\(🎴)はよく京(🗓)都や奈良の名刹(🐬)を訪ねて(📮)、その寺(🥜)の宝物と(🐢)云(👄)われ(⬆)る軸物が、奥深い大書(😆)院の床(🚬)の間に(🥑)かゝって(🤧)いるのを見せられるが、そう云う(🤧)床の(🐡)間は(🍠)大概(✡)昼も(⏳)薄暗いので、図柄などは見(🏨)分(🅱)けられない、たゞ案(🏽)内人の説明を聞きながら(🚥)消え(🗳)かゝった墨色(🐻)のあとを辿(🔂)って多分立(💒)派な絵(🔍)なのであろう(👲)と想像するばかりであ(🚄)るが、しかし(🐵)その(📂)ぼやけ(🔊)た(🚹)古(🍪)画と暗い床の間との取(🔟)り合わせが(🤳)如何にもしっくりして(🥊)いて、図柄(🏸)の不鮮明な(🏜)どは聊(🗑)かも問題で(🌙)ないば(📘)かり(👔)か、却ってこの(🔨)く(👜)らいな不鮮明(🔧)さがちょうど適して(🚜)いる(💵)ようにさ(🧠)え感じる。つまりこ(👓)の場(📘)合、その絵(🖌)は覚(🍍)束ない弱い光りを(💻)受け留める(📳)ため(🚝)の一つの奥床しい「面」に過(⛹)ぎな(🍝)いのであって、全く砂壁と同じ作用(👿)をし(🔠)かしていないの(🛫)であ(💯)る。われらが掛け軸を(🏄)択(🏞)ぶの(🛬)に時代や「さび(🚵)」を珍重(🍁)す(😦)る理由はここにあるので(📿)、新画(🕶)は水墨や淡彩のもの(🔆)でも、よほ(❌)ど注(💶)意しないと床の(🌩)間の陰翳を打ち(🚏)壊す(🧚)の(🚍)で(🥤)ある。

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