二四(🐾)(二(🏕)二九)
こ(💓)がれる(👿)ばかり、
○ (✡)柏==「かや」である。「かしわ」で(🎠)はな(🕑)い。
(💋)すると、(🍩)先(🖐)師が(🐼)いわ(☝)れた。――
「学問は追いかけて逃がすま(🥌)いと(🏿)するよ(🧘)うな気(qì )持(💷)でやっ(🐞)ても、なお取りにがすお(👆)それがあ(🍦)るものだ。」
(🌞)先(📉)師はこれを聞か(😴)れ、門(mén )人た(🌙)ちにたわむれていわれた。――
「売(🖌)ろう(😡)とも(📖)、(🏯)売ろ(🐞)うとも。私はよ(🍫)い(💑)買(mǎ(😸)i )手(🤰)(shǒ(🌤)u )を待っているのだ。」
「正面(miàn )切って(😢)道理を説(shuì )か(🌄)れると、誰でもその場はなるほどとうな(⛪)ずかざるを得な(💔)い(🧚)。だが(🧔)大事(🕺)なのは(🤷)過を(🧗)改めること(🌮)だ。や(🚨)さ(💊)しく婉曲に(🏖)注意(🔄)しても(⏭)らうと、誰で(➡)も(📶)気持よ(📎)くそれに耳を(🈚)傾(qīng )けることが出(🤔)来る。だが、(🌖)大(🙋)(dà(🔸) )事なのは、そ(🧥)の真(zhēn )意のあるとこ(💮)ろをよく考えて(🏍)見(jiàn )ることだ。いい(🎌)気になって真意(🌱)(yì )を考え(🛡)て見(💀)ようともせず、表面だけ(⏩)従って過を改め(🆚)ようとしない人(ré(📘)n )は、(🎻)私(⛹)(sī(💖) )には全く手の(🚽)つけようがな(🦀)い。」
○ こ(🙂)れは孔(kǒng )子晩(🌏)(wǎn )年(🐺)(nián )の言葉に(📸)ちがいない(🦐)。それが単(dān )なる無常観か、過(🍉)去を顧みての歎(tàn )声か、或は、たゆみな(🖤)き人(rén )間(jiān )の努力を祈る(🚹)声か(🔝)そ(🎃)もそもまた(🛁)、(😧)流転を(🧖)とおして流るる道(🏴)(dào )の永(🎓)遠性を讃美する言葉か(💥)、それは人おのおの自(🍉)らの心(🤡)(xīn )境(🥑)によつて解(jiě )するがよかろう。ただわれわれ(📴)は、こうした言(🤠)(yá(🐛)n )葉の裏付けに(🤺)よ(🍕)つて、孔(kǒng )子の(📐)他の場合(🤜)(hé )の極めて(👤)平凡らしく見える言葉(yè(🌀) )が一層(🖋)深(shēn )く(👲)理解(jiě )され(🌫)るであろう(📅)ことを忘れては(🌰)ならない。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025