と云った。
(🐰)鈴(líng )木は少しでも(🐜)長く河田や石川などゝいること(🧢)に苦(🎄)痛を(🛃)覚えた。彼は心が少しも楽(🔢)しま(🗑)ないのだ。誇張なしに、彼(bǐ )は(✋)自分(🥓)があらゆる(🛥)もの(🤑)から隔てられている(😌)事(❗)を感じて(🌛)いた。そ(🍜)して(🏗)その感情に何(🏥)時(🍖)でも(💳)負かさ(🌶)れていた。――お(❎)よそ、(🎛)プロレタリヤ(🏇)的でない! (👮)然し自(😾)分は一体(tǐ )「運動」を(✴)通じて、運(🔼)動を(🥪)しているのか(🕶)、「人」を信じ(🏀)て(🧘)運動をしているのか? (🥖)河田や石(shí )川が自(zì(💪) )分(🌇)にと(📥)って、どうであ(🔄)ろうと、(🌅)そ(✝)れが自分の運動に対(🌈)す(🗯)る「気持(chí )」を一体どう(🧦)にも変えようが無い(🔠)筈(kuò(🕤) )で(🥝)はないか(🌡)。――又変え(🦑)てはならないの(👂)だ。そうだ、(🧖)それは(🅾)分る。然し直(🕚)ぐ次にくる(🤮)こ(👞)の「(🍁)淋しさ(🦐)」は何(hé )んだろう? ―(😦)―彼はもう自分が道を踏(💁)み(💔)迷って(🖼)いることを知っていた。
笠(😈)原(yuán )は(🛒)工(✡)場長(🗻)のもとで「科学(xué )的(de )管理法サエン(🚰)テフィック・マネージメント」や「テイラー(🧀)・シ(🏴)ス(🐜)テム」を(🏷)読(🕓)(dú )ませられた(⏯)り、色(🕘)々な統計を作らさ(🧘)れるので(⚓)、(⏪)会社(🤭)(shè )の(💰)計画を具(jù(🔻) )体(tǐ )的に知るこ(🚑)と(🐩)が(💖)出(chū )来た。日本ば(♑)か(🤝)りでなく、世(shì(⏸) )界の(🐘)賃銀(🚬)(yín )の(🖼)高(gāo )低(😐)を方眼紙にひかさ(😅)れた。――世(shì )界(⛑)(jiè(🈺) )的に(🚭)云(🚔)って、名目(mù )賃(lìn )銀(🥖)(yín )は(🗜)降っていたし、生活必需(xū(🎤) )品の(👽)価格と比(🚪)較してみると、実質賃(🔚)(lìn )銀としても矢張り下降を(🐰)辿っている。「H(👜)・S」だけが(🚆)何(hé )時迄(🍉)(qì )もその例(👳)(lì(🏴) )外(wài )であ(🎢)る筈が(🍉)なか(🦈)った。又、生産力(🐡)(lì )の強(🎭)度化(🖍)を(👝)計る(💕)ために、現在行われている機械(😌)組(👳)織がモット(😁)分(fèn )業化され、賃(lì(🥔)n )銀の高い熟(🧘)練(🧣)(liàn )工を使わ(🆒)ずに、婦女子(🙎)で間に合わすことが出(🏈)来(🐇)ないか、コンヴ(🐨)ェイヤーがもっ(🕶)と何処ッかへ(🔃)利用出(🏯)来ないか、(🌅)まだ労働者(🌜)が「油(🧣)を売(🥧)ったり(🐱)」(☔)「息(🙉)を継(🎐)ぐ」(💄)暇があるのでは(🕚)ないか、箇払賃(🤬)銀にしたらどうか……。職(zhí )工た(🍡)ち(🤓)がせゝッこましい工場(chǎng )の中(🥈)の(🍭)こと(🌋)で、頭をつッ(👜)こんでグズ/\し(💱)ている(🌂)まに、彼(🍬)(bǐ )等は(🙌)「世界」(🔚)と(🍓)歩(🃏)調(🐿)を合せて、その(🕦)方(fāng )策を進(👩)(jìn )めていた。
(💊)森(sēn )本(🕰)が(🐯)会社のことを色々(😚)きくのは笠原(yuán )からだった。
森(🌀)本は驚(jīng )い(🕕)て女(💎)を見た。正(zhèng )しいことを(🤯)、し(🤲)かもこの(🔨)ような鋭さで云う女(🔻)! それが女(🛠)工である!
午後か(💠)ら(🖨)女学(❌)生の「(🚪)工(gōng )場参観(🦏)(guā(🧓)n )」が(🛋)ある(🎴)と云うので、男工たちは燥ゃ(🌉)いで(🐳)いた。
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