高い峠にか(🎓)かるまで(🤸)、わたし(🍍)は何ほどの道(dào )を歩いたとも、今は(✡)はっきり(🚓)覚(📸)えていません。そのくせ、(🆓)途中(⛽)で(🦂)自分(fèn )の目(mù )に映ったものや、道を聞(wén )き聞き(🏝)歩(bù )いて行ったそのこころもちなぞ(⛱)を(🕖)、あとさきの(🚭)つなが(🐤)りもなく、今だに覚(📞)(jià(🚙)o )え(🔬)ていること(🚤)もあ(㊙)り(🤔)ます。中(zhō(👍)ng )には、(🔶)きのうのことの(📶)ように、実にあざやかに(🌑)目(mù )に(🈚)浮(📹)かん(⛱)でく(👄)るもの(🍒)も(🛩)あります。
自(🕥)分のことをここで少しお話(huà )ししてみ(🌹)れば、わ(🤔)た(📌)し(🚶)も(🏩)仙台(👛)せんだいから東京(jīng )へ帰るよう(🌛)になっ(🍡)て(🕵)から、またま(🔛)た自分の仕事(shì )を(😁)つ(🌳)づけ(🔠)ましたが、まだまだ力の足(♟)りないことを思うにつけ、あ(🏖)の東北の菖(chāng )蒲田しょう(🕖)ぶたの浜(bāng )で海(hǎ(🕟)i )の空(👆)気を(👛)胸いっ(🐤)ぱいに吸(xī )ったり、梨畑なしばた(🤖)け(🚏)やぶど(🆗)う畑の見られる(🌁)仙(🎊)台郊外(🔻)を土樋どひというほうま(🦊)で歩き回ったり、あるいは阿武隈(wē(🎻)i )川あ(🐿)ぶくま(👢)がわ(💀)の流れるところまで行ってみた(🤙)り(🧙)したよ(🆗)うな、そ(⛏)んな(🛥)静かな心は(💇)持(chí )てなかった(🖱)ので(🦕)す(🕎)。そ(👟)ればかり(👁)で(🖱)なく、(😰)自分らの切(🕝)り開い(💋)て(🧡)出(chū )て行(háng )こ(🛤)う(🚁)とする(🌑)道(💠)に(🏻)はお手本とい(🆔)うものも少なかったし、足もとも暗(🏿)かったし、こ(⛳)れから先、自分のな(👽)かから生まれてくるもの(🉐)を守り育(📖)(yù(❤) )てて行くには、かなりの勇気と忍耐とがいりました。
夏の(🚁)さ(👥)かりの(🤥)ことで、白(🧤)い着物(wù(🥘) )に白いう(📹)しろはち巻(quàn )き、檜木笠ひの(🔴)きがさを肩にかけ、(🐀)登(dēng )山(shān )のつ(🛀)えを(🏽)ついた御岳参(🤱)(cān )りの(♿)人たちが、腰の鈴(🔘)を振り鳴らしながら、威勢よく町へくりこんでくるところでした。
この房州(zhōu )行きには(💦)、わた(😯)し(🎻)も誕生(♍)寺を見るだけにまん(💄)ぞくしま(🎒)した(🛢)。日蓮に(🕝)ちれんが青年時(🔅)代を送った(🛸)という清澄山き(🧛)よ(📋)すみや(⛑)ままでは行(🎙)きませ(🐄)んでした。
その時(shí )わたしは生まれて初めて大洋を(🌮)望んだと言(yán )っても(💄)い(🛤)いほどに思(sī )いま(🎽)した(📅)。そればかりでなく、布施さんをそ(🚖)そのかしまして(🍚)、そ(🐢)の砂浜に(🍤)着物をぬぎすて、二(🦅)人して寄せくる波の間(🦄)を(🏡)泳(yǒng )いだこともあります(🌑)。そ(🥩)のへんは海水(shuǐ )を(🙍)浴び(🔲)に来るも(❇)のが(🚯)よく(🔎)波(bō )にさら(🀄)われるところ(👿)だ(🕦)と言(yán )わ(📡)れるくら(🐈)いの(⛪)岸(àn )でしたが、し(🎼)かし(🕧)わたしはただ大洋を望(wàng )むだけには(🔱)まんぞく(👱)し(😵)ませんでした。
仙台(tái )のような都会(🖍)で(🔺)すら(🍍)このとおり(👻)ですから、まして(🍒)荒浜あらはまの(📚)あたりに(🌿)住(🅿)む人(😝)たちの言葉に(♎)は土地のなまりも濃い。ある年(👤)(nián )、あ(🛳)の(🌘)漁村(🚮)に(🏼)悪(🚆)い病(bìng )が(🔦)はや(🚈)っ(♍)て、それを調べ(📞)るために内務省(📶)(shě(🎅)ng )から役人(🍀)や医(yī )者の出張したこと(🍻)があるそうです(🎯)。ところ(🙎)が、荒浜の漁(yú )師(shī )たちの言うこ(🕢)とは、(🚋)そ(🔪)れらの役人や医者は(😱)おろか、仙(⬛)(xiān )台から付(fù )いて行(háng )った人にすらよく(💃)聞(🏯)き取れな(🎧)かっ(🚑)た(🏌)そう(🚫)です。
同じ家に生(🏰)まれ(🦌)た(🚖)兄弟の(♓)人(👞)たちがそろ(🕝)い(📬)もそ(🕦)ろっ(🍖)て学問の道に達したと(😖)いうことも、実(🎴)にゆ(⏰)かしい話(🅰)ではありませんか。
玄関(wān )からた(🛁)ずね(🤙)てくる客(🕤)(kè )は表(😸)(biǎo )口(🍔)の格子(🐆)こうしをあけては(🎼)いりまし(🤶)て、(🧦)取(qǔ )り次(📲)(cì )ぎを(🍻)頼む(🐅)のですが(🛢)、その応(yīng )接がわたし(👨)のつ(🎲)とめ(🤶)でした(👅)。う(📧)や(⏭)う(🥚)やしく手(🦐)をつ(🍘)いておじぎをすること、客の(😊)名(mí(🚺)ng )を奥へ通(⤴)すこと(💩)、案内す(🌚)ること、茶を運(🌔)ぶ(👾)こと、客(🐿)のはきものを直しておくこと、それから(🍥)庭(🏡)先(xiān )を(➡)はき(🧑)きよめることなぞ(⛑)、長(⚾)い(⏭)月日(🈁)(rì )の間(jiā(🖲)n )に(🔇)はわた(🔡)しも慣れ(🦈)まして、(📓)それを自分の(🌻)つ(🌠)とめと思(🎋)ったばか(😋)り(🔸)でなく、玄関に(🗞)すわることをい(👐)っそ(♊)楽し(🥑)く(🕌)思(🐂)う(🕋)よ(🌇)う(🚦)にもなり(🛫)ま(🐽)した。わたし(😴)はよ(🗺)くそ(✴)のせまい小さ(⏲)なへ(🕉)や(👣)で好きな(🧝)本(bě(❓)n )を読みました。今(🐪)になってみま(🐤)すと、わたしの勉(💵)強(🌏)はほかの(💂)お友(🕶)だ(⛔)ち(🚥)とも(🎬)違いまし(💢)て、こんな玄関番が土台になっ(💃)たかと思います(🔋)。とい(🕰)う(⛏)のは(🥣)、いろいろな用(yòng )事(🗒)(shì(🏞) )でおじ(🦔)さ(🌫)ん(👌)の(🥞)ところへたずねてくる男(🕡)や女の客を迎えたり(🐈)送った(😺)りする(🐼)うちに(📕)、いくらかずつでも、さまざまな世の(🛠)中を見る目があいて行った(😟)ばかりでなく、わ(🤖)たしたちとはまったく教育の受け方の違(wéi )った(🕘)少年や青(🌮)年(nián )、東京の下町あたりに年季(jì )づとめす(👴)る町(🚗)(dī(🚪)ng )家の若者、(😾)それか(🖤)ら地(dì )方(fāng )出の奉公人などが気(qì(➿) )風のの(🎙)みこめる(🈺)よう(👤)になった(🧘)のも、こん(🖱)な玄関番のおかげだからでした。
「荒物屋あらものやもや(🙄)ったことがある(💢)しナア。」
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