「芳? ――うん、芳か。」さう母(mǔ )親(🖤)が分る(🍙)と、「それさ、ま(🚙)だ墮りねえどよ。體でも(🦊)惡くしねえばえゝ。」(💭)と云(😣)(yún )つた。
町(🔜)の(💍)入口(kǒ(🔃)u )に、七(🔤)、八人(😇)の人が立つてゐるの(📂)が、眼(🔡)(yǎn )に入つた。はつき(🍅)り人(🌃)(rén )は分らなかつた。が、(👜)先頭(tóu )に立つ(🏉)てゐたのが、大きな(🔵)聲(⛲)で呼んだ(🕦)り、自分の帽子を振つて(🏃)合圖(🍯)(tú )をした。入口(🍒)の七、八人は動かずに、こつちの方を見てゐる(🈸)らしかつた。向(xiàng )ふには分らないのか、こつちからの合圖(Ⓜ)には、何も返(fǎn )事をしてゐるらし(🙇)いしるしが無いやうに思(sī )は(😉)れ(💲)た(🐉)。
源吉(😡)は齒を(😥)ギ(😳)リ/\(📱)かん(🚥)でゐた。くやしかつた(⏮)。憎(zēng )い! たゞ口惜(👣)しかつた! たゞ憎(👵)くて、憎(🌒)くて(📕)た(🆕)まらなかつた(🧕)。源吉(🚛)は始めて、(🛣)自分た(👀)ち「(🌠)百姓(xìng )」といふも(🈵)のが、どうい(😱)ふもの(🌑)で(🦕)あるか、といふ事(shì )が(🏖)分つた。――「死んで(📅)も、(🛥)野郎奴(🌞)(nú )!」と思つた――。源吉(jí )は、(🔫)ハ(🏃)ツキ(🌥)リ、自分(fè(📿)n )たち(🏵)の「敵(dí )」が分つ(🚵)た(🎭)。敵だ! (👉)食ひちぎつてやつても(📐)、鉈(🧑)(tā )で頭(tó(🏬)u )をた(💙)ゝき(🎶)割つて(🚐)や(✳)つても、顏の眞中を(🤤)あの鎌(lián )で滅(⏯)茶苦茶にひ(🎚)つかいて(🚃)やつても(🕙)まだ足(💍)り(🤼)な(🗣)い「敵」を、(🔄)ハツキリ見(🐨)た。それが「巡査(chá(👬) )」といふ(🏟)ものと(🎐)、手をくみ(🔀)合(🍗)は(😦)せてゐる「からくり」(🎁)も! ウム(🐼)、憎い! 地主の野郎! 源(yuán )吉は齒をギリ/\かん(🆚)だ。
「覺(jiào )え(🖼)てゐ(😛)や(🉐)がれツ!」向(🈯)(xià(🎆)ng )き直つて、タンカを(🚿)切(👡)(qiē )つ(🦅)た。
源吉(👏)は(🌉)前方(fā(✅)ng )に眼(yǎn )をやつ(🥔)た。風(⏺)呂(🏣)敷包(bāo )みか(🤺)何かのやうに馬(mǎ )橇の上に圓く縮こまつてゐ(🤰)る百姓(xìng )を見ると、それが(♎)自分(❓)たち(🔋)全(quá(🌺)n )部(bù(⛺) )の生(🚴)活を(🐪)そのま(😘)ゝ現(♐)してゐるやうに(🗄)源吉には(❕)思はれた(🎌)。こ(💟)のか(🆖)まき(🚡)り蟲(chóng )のやうな「敵」が分らず、分ら(🕜)うともせず(⏫)、(🚊)蟻やケラのや(🔓)うに慘(cǎn )めに暮し(📴)てゐる百姓(✂)達(🌜)が(📩)ハツ(🤑)キリ見えた(📥)。彼等(děng )だつて、然し今(🧣)こそ、敵がどい(🛀)つだか、ど(🔩)ん(👄)な畜(🐙)生(🐎)だか分つたらう。だが、(🤨)こんなに打ち(📖)のめされた善良(liáng )な百姓達は、もう一度(🕎)、さうだ今(🔀)度こそは、(🕌)鎌と鍬をも(📹)つて、ふ(🏜)んばつて、立ち上れるか(🦒)! 敵のしやれかうべ(🌿)を目がけ(🍾)て(✋)、(🏅)鍬(😜)(qiāo )をザクツ(💈)と打ちこめるか!
「表(🏢)(biǎ(👨)o )お(😩)ツかねえ(👬)で。ん(😞)に、寒いわ。」(👠)半分泣き(👷)聲(shē(💴)ng )で(🏌)由が云つ(🛠)た(🕰)。
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