日本《心理 テスト オナニー》2行目ライン
心理 テスト オナニーあらすじ
半(🎞)蔵は馬(🦗)(mǎ )籠(🏋)(lóng )本(běn )陣(📫)の方にいて、この(🏝)水戸浪士(🤑)を待ち(🤟)受けた。彼が贄川にえがわや福(♐)島(dǎo )の(🆑)庄屋しょうやと共に(🛂)急いで江戸を立って来(🐵)たのは十月下旬で、ようやく浪士らの西上(shàng )が伝えらるるころで(🐢)あった。時と場(🍫)合により(🧜)、街道(🎡)の混乱(luàn )から村民を護(🎱)まもらねばならないとの(🏰)彼の(😤)考えは(❓)、す(🐉)で(🎑)に(🔽)そのころに起こ(🍬)って来た。諸国(guó )の(🧑)人(rén )の注意は尊攘を(🎇)標榜ひょうぼうする水戸(🥗)人(rén )士の(🏮)行動(👋)と(📑)、筑波つくば挙(🕹)兵(bīng )以来(✉)の出来事とに(🎟)集ま(🌭)っ(🗣)ている当時のこ(🔔)と(⬆)で、那(😁)珂港なか(😼)みなとの没落と共に榊(shén )原新左衛門(mén )さかきばらしんざえもん以(🚆)下(👊)千二百余人の降参(cān )者(zhě )と(🌏)武田(🙈)耕雲斎(zhāi )は(🏨)じめ九百余人の脱走者(😹)とを(🏞)い(🧒)かに幕(💄)府が(🚣)取りさばくで(🐘)あろうという(🍆)ことも多(⬇)く(🍣)の(🍊)人の注意を引いた。三十(📇)日近(🚲)く(🤢)の時の間に(🐸)は、(🤵)幕府方(fāng )に降くだった(🙃)宍戸侯(hó(🦇)u )し(🗒)し(😛)どこう（松(sōng )平大(🌫)炊頭おお(🏓)いのかみ）(🔫)の心(xīn )事(shì(➖) )も(🗼)、その運命(🚸)も、(🏾)半蔵(👻)は(📎)ほぼ(🥋)それ(🚫)を聞き知(🥓)(zhī )ることができたのである。幕(🌯)(mù )府の参(cān )政田(tián )沼玄(🍪)蕃頭(tóu )は耕雲斎(🏉)らが政敵(🔯)(dí )市川三左衛(❄)門の意見をいれ(🎩)、宍戸侯に死を賜(🦒)わったという。それ(👣)についで死罪(🚂)(zuì )に(🐩)処せられた従(🔠)臣(🍣)二十(🌯)八人(🕝)、同じく水(🔂)戸藩士(🌘)二人ふたり、宍(rò(🍚)u )戸(🦎)(hù(🐿) )侯の切腹(fù )を聞(🔽)いて(⌚)悲憤の(🎈)あま(👀)り自(❌)殺し(🐄)た家来数人、この難に死(sǐ(🐑) )ん(💼)だものは都合四十(🛺)(shí )三人(🦊)に及(jí )んだという。宍(rò(〰)u )戸侯(♋)の悲(🍘)惨(😿)(cǎ(🏛)n )な最(🏐)(zuì(🉐) )期――それが水戸(hù )浪(💞)士に(🍐)与えた影響は大きかった。賊名を負う彼ら(🎼)の足が西へと向(xiàng )い(🚿)たのは、そ(💬)れを(🐺)聞いた時であ(📍)ったとも言わる(✔)る。「所詮しょ(🐺)せん(🎴)、水戸家(❓)もいつ(🚥)まで幕府(fǔ )のきげんを取(qǔ(👟) )っては(🏛)い(❌)られまい」との意志の下に、潔く首途(tú(💤) )かどで(🀄)に上っ(🚋)たと(💣)いう彼ら水戸浪士(🗣)は、(🌌)もはや幕(🎲)(mù )府(fǔ )に用(🙆)(yòng )の(🦅)ない人たちだった。前進あるのみだった。
(🐱)樋橋か(🌁)ら下諏訪までの間(🥛)には(🥑)、村(🌅)二(èr )つほ(📓)ど(🐹)ある。道案内のも(🔜)のを先に立て、松明(🌊)たいまつも捨て、途中に敵の待(🎫)ち伏せする(♐)ものもあろうかと用心する浪(làng )士(shì )らの長い行(💋)列(liè )は夜の(😲)街道に続い(🍡)た。落合(hé(😐) )村(📏)まで進み、下の原(😮)村まで進(🤴)(jìn )んだ(👄)。もはや(❗)その(🐂)辺(fǎn )に(👺)は(🤾)一人(rén )の敵(dí )の踏みとどまる(👊)もの(🚾)もなか(🏇)った。
「(🍲)何(hé )か考え(👨)が(💨)あると見えて、わたしの方(📨)へも(🔚)なんとも言って来(🍸)ない。これが普(🗂)通(tōng )の場合なら、浪士なぞは泊めちゃ(🅰)ならな(🔝)いなん(🔹)て(🎤)、沙(🍫)汰(tài )の(🈺)あるところですが(📣)ね。」(💍)
「その方は(⛲)天誅てん(👩)ちゅうに連(lián )れて(🏵)行くから、そ(🤛)う(🏩)心得るがいい。」
(💋) (🎞) (🐺) (♋)第十章
し(🏸)かし、景(jǐ(🗄)ng )蔵の手紙はそれだけに(✌)とどまら(🥞)ない(🔸)。その中には、真(🏥)木和(🛰)泉(quá(🔈)n )まきいずみの死も(🌃)報じてある。弘(🥩)(hó(🏃)ng )化(huà(💈) )こうか安政(🍞)(zhèng )の(✌)こ(🏉)ろ(😀)から(🗻)早くも尊王(wáng )攘(🔧)夷(🤓)の運動を起(🕒)こして一(💞)代(dà(📜)i )の風雲(🔬)(yún )児(ér )と謳うたわれた(🗄)彼(bǐ )、ある(🙆)いは堂上(shàng )の公卿に建策(🕡)しあ(🚳)るいは(🦅)長(zhǎ(🚴)ng )州(😰)人士を説き今度の京都出(chū(💃) )兵(💐)も(🐋)多くそ(🚃)の人の(🍪)計画(🏑)に出たと言わる(🥣)る彼(bǐ )、この(🏗)尊攘の鼓(gǔ )吹者こすいし(⛪)ゃ(🍉)は自ら引き(🔟)起(⏩)こ(🐀)した戦(🚐)闘の悲壮(zhuàng )な空気(qì )の中に倒れて行(⚾)った。彼は最(zuì )後の(👖)二十(shí )一(🚨)(yī )日ま(🧤)で踏みとどまろうとしたが(😦)、その時は(🍦)山(shān )崎(🐖)に退いた長州(🍦)兵も散(🤡)乱し、久坂くさか、寺島、入江らの有(🍿)(yǒu )力な(🎓)同僚も皆戦(zhà(😪)n )死(❓)した(🆖)あ(🎯)とで、天王山に(🎯)走って、(🤐)そこで自刃し(🤠)た。
「お父とっさん、その(🐶)ことなら、落合(hé )の宿(🏈)でも分け(🐺)て引き受けると(🍰)言っています。」と半蔵(zāng )が言(🌠)う(🈷)。
真木和(🎳)泉の死(sǐ )を聞いたこ(💞)とは、(⤴)半蔵にもい(🧝)ろ(🕑)いろ(🌛)なことを考(kǎo )えさせた。景(🦄)蔵の(📆)手紙(😞)にもあるよ(👢)うに、対外関(wān )係(xì )のこ(🥤)とにか(🔒)けては硬派中の硬派(pà(⛑)i )とも言う(🍺)べ(🍪)き真(🗃)木和泉(quán )ら(🌎)のような人たちも、(😡)もは(💱)やこの(🎐)世にいなかった。生(shē(🔑)ng )前幕府の軟弱な態(tài )度(♍)を攻撃(jī(⏹) )す(📉)ることに力を(🗑)そそぎ、横浜(bāng )鎖(👎)港さ(🏉)こうの(🐯)談判(👤)にも海(hǎ(❄)i )外使(shǐ(😑) )節(jiē(😌) )の派(pài )遣にもなんら誠(💾)意の見るべきものがな(🤡)いとし、将(🍄)軍の名(mí(👔)ng )によ(🥋)っ(🚂)て公布(📚)された幕府の攘夷も(🔒)その実は名のみである(🐔)とし(🏏)たそ(✌)れ(😋)らの志士たちも京都(🎵)(dōu )の一戦を最(zuì )後にして、それぞ(📷)れ活動の舞台から去って行った。
七月の二十日(rì )ごろまで待つうちに、さらに(🉑)半蔵(🎳)らの(🗼)旅を(🏉)困(kù(🌹)n )難にすることが起こ(😻)った(✊)。
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