塩釜(📹)(fǔ )しおがまから船で(🦒)出ました(🏈)。清く澄んだ海水を通(tōng )して、海の藻もの浮かび流れるのが(🏓)見え(🛵)るほど、よ(➰)く晴(📘)れ渡った秋の日でした。なる(⌛)ほど、あそ(🎗)こに(💬)も(⌛)島、ここにも島(🎫)。船で見て通りますと、指(zhǐ(🏙) )を折って数えつく(🌖)すこともできませ(🎟)ん。その島影を人の(🕤)姿にたと(🔠)え(📽)て言っ(🈹)てみる(🔵)な(♏)ら、(🌺)立(🎏)っているもの、すわ(👬)っ(🚫)てい(⚓)るもの、しゃがん(🦐)で(👩)いるもの(👥)、寝そべっている(🔅)も(♏)の(🚆)、そ(🌽)の姿は千(qiān )差万別ですが、いずれも松(😠)の緑の模様(yàng )のつ(📯)いた着(zhe )物を着て(👬)いるのが(⌛)目につ(🥖)きます。松(🏵)島(dǎo )はそういうところです。ここに(🕹)は「(🏐)ばばが鉦かね打つ念仏島ねん(🍻)ぶつじま(🔤)」という名の島もあ(🍺)りま(🔽)す。そんなお(🥋)ばあ(⚓)さんの着ているはんてんまでが(🏸)、おそろいの松の(🚁)模様でし(📶)た。
幼い時(🌧)分からわたし(🕸)の好(hǎo )きな(👴)恵那(nà )山え(🐜)なさんは、もう一(🚦)度自分を迎(🕒)えてくれるように(🥒)見(🏦)えました。あの山の(🕺)ふも(🌶)とに(🥙)ある村(📎)をよく見たら、何(hé )ほ(⏯)どの(🐴)ものが生き返ってきているか知(zhī )れないと(🖱)は(💼)思(sī )いましたが、わた(😃)しも仙台(tái )せんだいのほう(😭)に学(xué )校の(📻)つとめ(🌷)をひ(😘)かえ(🐄)ていて(🔃)、古いなじみの(🐮)あ(🐯)る家々を(🍅)たずねる時もそうあり(🛥)ませんでした。乳母(🔭)としてわたしを(📅)抱いたり(😶)お(⏫)ぶったりし(😵)てく(💐)れた(👡)お雛ひなも、伊那(💳)(nà(👥) )い(👸)なのほうへ行(há(🎄)ng )って暮らしている(🌆)とやらで、(🔠)もはや(🥚)村(cūn )にもいません(💧)で(🏢)した。先年の村の大火にあ(🎋)ったわが(📔)家の(🌏)古い屋敷で(👋)惜しいと思(💟)われるのは、裏の土(tǔ(🎁) )蔵の(✝)焼け(🦁)落ち(👾)たことで(⏬)した。あの土蔵の二階は全部(🤓)が書(shū(⏮) )物(🚜)(wù )庫しょも(😹)つぐ(🕡)らで(➖)、木曾谷きそだにの歴(🈁)史を語る古文(wé(🌡)n )書や(🍕)、じ(🚴)じののこし(💿)た写本や、父(fù )が一生かかって集(🍭)めておいた和書(shū )漢書の(⏭)類は(🏀)ことご(📃)とく失われたのですから。
墓は死(⚾)ん(🗣)だ者(🌦)のた(🏢)めにあるの(🥦)では(👌)なくて、生(shē(⬆)ng )き残る(🌚)者(🔆)の(👮)ために(🍀)あるのだ(😼)と(😾)、ある人もそう申(shē(📰)n )しま(🤙)し(🚣)たっけ。
「いえ、それはお前(qián )さまの覚(jiào )えちがいで(🐈)しょう。お(📸)前さま(😲)の言うの(🐲)は、(🔝)たぶん、お(🏠)れの親ざるの(🐽)こ(🥣)とでしょう。おれ(📺)もあの親(qīn )ざる(🏃)と同(😽)じように、長いことこ(😍)の棧(🗣)橋に暮(mù )らして(🐽)います。おれはちいさ(🌠)い時(🌺)分(fè(📧)n )からこの木曾(🤟)川の音(➰)をきいて(🔠)います(⛏)が、いくら(👚)聞(wé(🏮)n )いてもあ(✌)きないのは(😯)、水の声です(🚀)よ。」
そんなことも言い(🛐)出(⛽)すような人(🦏)(ré(😊)n )でし(🦄)た。
八(㊙) 佐久ことば
四(🤛) 地大根(🕔)
「自分(🎪)も、(⚡)七十の年に(🏘)なっ(🛑)て、また世に(🐵)出ましたよ。」
八 (🕝)荒(💓)浜(bā(🦊)ng )
(💇)同じ家(🎉)に生(🥕)まれた兄(xiō(🌬)ng )弟の人(🌖)たちがそろいも(🌱)そろっ(💢)て(⛎)学問の(🈯)道(dào )に達したとい(🙊)う(⛱)ことも、実にゆかしい話ではありませんか。
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