((🍎)楽(lè(💯) )長(🍬)は(🈚)、最(🌴)高(gāo )の技(🌺)術は手や(🥢)喉(hó(🤛)u )から生れ(🦕)るものでなく(🌝)て(📸)、心から生れる(🦒)ものだ、という事だ(🥧)けは、ど(🦊)うや(🏢)ら(🥊)わか(🔫)ったらしい。彼の音楽もこ(🏔)れか(💦)らそろ(🗒)そろ(🗾)本(běn )物(🔆)(wù )になるだろう(😵)。だが(🛂)彼(bǐ )は、私の音(🖤)楽論がそのまま人生論でもある、ということには、まだ気がついていな(🎆)いら(🐄)しい。究(🐭)極の目標を音(🛅)楽の技術(shù )に置いている彼としては、或はや(🖇)むを得(dé )な(🗝)いこ(🆔)とか(🏐)も知れない。しか(🍭)し急(jí )ぐことはない(🤯)。いずれは(🛢)彼(💧)も(🎦)、人生のため(🕶)の音楽とい(💃)うこ(🚣)とに目を(🚉)覚ます時が来るであ(🌤)ろう(🌔)。彼は元来(👼)(lá(😛)i )真面(🔗)目な(✋)人(🆎)(rén )間なのだ(🐮)から。)
(🚏)彼は、忌(jì )々し(👼)そう(🚷)に、窓(chuāng )から(🎎)ぺ(👅)ッと唾(🐭)を(💩)吐いて(👜)、青(💂)空を仰い(🖕)だ。すると、彼(bǐ )は(🏷)、そこにも(🍬)う一度(dù )、ち(👳)らと孔子の眼を(🤨)見た。相(xià(🔹)ng )変らず微笑を含んだ深い眼であ(💿)る。
か(👧)といって、(🤯)孔子に対(duì )し(📩)て(🧔)、(🙎)「(🤳)そ(👺)んな遠まわしを(😦)云わないで、もっとあ(🎸)から(💮)さま(⛔)にいっ(🦉)て下さ(🎣)い。」とも云いかねた。もし孔子(zǐ )に(💩)、諷刺の意(🐗)志(zhì(🏧) )がないと(📃)すると、そんなこ(📶)と(🐫)を云(🎁)い(🐍)出(chū )すのは、礼を失することになるか(🤘)らである。
「いけ(🐓)ないこと(💺)もありますまいが、鄭重の(💶)上にも鄭重になさりたいのが(⭐)、せめて子とし(🗞)ての(🏛)……」
彼のために多分(🔐)用意されて(🥫)いたであろう(🐃)午(wǔ )飯(🤳)を、彼の帰(🈺)ったあ(🎛)と、(🐻)陽(yá(😍)ng )貨(huò )がど(🌵)んな(🔃)顔(🔻)をして、どう仕末(mò )したかは(🗑)、孔(kǒ(😘)ng )子自(📷)身(🌷)(shēn )の関す(🏵)る(🛎)とこ(🥙)ろ(⏯)ではなか(❌)ったの(👵)である。
「(🔦)血(🎸)統(tǒng )など、(💖)ど(🙅)うでもいいではございませ(✋)ん(🍔)か(🗺)。」
「如何に(🥍)も、それ(🐝)は仁とは云えませぬ。」
孔子は、自(👖)分のま(❣)え(👍)に、台(😼)にのせて置(🦄)(zhì(🗽) )かれた大きな豚の蒸肉むしにくを眺めて(🔶)、眉をひそめた。
「違わないようになさ(🛢)るが(🚓)宜しかろ(😜)う。」
孔子は、(🕒)小策(🕷)を弄(🤒)する者(zhě(⚡) )にあ(😄)って(🐡)は叶わ(🤒)ぬと思った(🤱)。彼は観念して、云われ(🆗)るままに、再び陽(yáng )貨の家(👵)(jiā )に(🕒)引(yǐn )きかえした。然(rán )し、どんな事があ(📥)っても、午飯の馳走にだけは(🍞)なるまい(🧡)、と決心した。
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