「まあ(😹)、まあ、こ(🧢)れくらいのところで、早く(🚋)国の方へ引(yǐn )き揚(🛹)げ(🔁)る(🐤)んで(😔)すね――長居は無用ですよ。」(🥈)
二(👕)十三(sān )日には浪(📷)(là(🥢)ng )士らは片桐かたぎりまで動(dò(📲)ng )いた。その(🔲)辺(🍮)(fǎn )から飯田へか(🍤)け(🚕)ての谷間(🌪)たにあいには(🏃)、数(🌧)十の郷(🦃)村(👟)(cūn )が(💀)天龍(🚖)川(chuān )の両岸(👅)に散(🏄)布(📏)し(🥗)ている。岩崎長(👂)世ながよ、(🤵)北(🔝)原(🈁)稲雄、片桐(🍧)春一しゅん(♿)いち(😧)ら(💭)の中(🔫)心(xīn )の人物をはじめ、平田(tián )篤胤没後(🦗)の門人が堅く(🕓)根(gē(🙍)n )を(📚)張って(👃)いると(🏑)ころだ。飯(fàn )田に(🕒)、(🍵)山(shān )吹やまぶきに、伴野とものに(🤳)、阿島(♎)あ(🤹)じまに、市田(tián )に、座光寺に、その(👴)他(👞)にも熱心(😤)な篤胤の(🏹)使徒(tú )を数(🙎)え(🏀)ることができる。この谷(🕰)だ。今は黙(mò )ってみている場合(🍄)でない(✂)として、北原兄(🕳)弟(👙)き(🤒)ょうだいのような人たちが(🏪)たち上(🏉)がったのに不思(🙋)議もない。
(🤥)沿道の住民はこれに(😂)は(⬇)驚かされた。家(jiā )財(cái )は(♟)言うま(🌸)で(🌀)もなく、(😦)戸障(🦕)子まで(🍫)取りはずして土蔵(🏁)(zāng )へ入れるものが(🌜)ある。土蔵の(🔊)ないものは最寄もよりの方(🤲)(fāng )へ預(yù )けると(❎)言って(🔞)背負しょ(🔎)い出すものがあり(🏅)、近(💭)(jìn )村ま(⏱)で持(🙉)ち運(🐺)ぶもの(👢)がある。
近(🚳)くにある河かわ(🍚)のところまで浪士は後ろ(💶)手にくくった(🥔)百姓(🤵)を引(yǐn )き立てた。「天誅」とはどういうわけか(✔)と降蔵が尋ねると、天誅とは首を切る(🎧)こ(📳)とだと浪士が(🏫)言(yán )って見せる(🛶)。不幸(xìng )な百姓(👟)は(🤽)震えた。
「(🥌)お前は(🤔)どこの者(💟)(zhě )か。」と浪(là(☝)ng )士がきい(👡)た。
その片(🍅)桐(🎒)まで行(háng )くと、飯(fàn )田の城下も近い。堀石見守(shǒu )ほりい(💱)わみの(🕒)かみの居城はそこに測りがた(🥊)い(💾)沈黙を守(shǒ(⛩)u )って、浪(🚶)士らの近づいて行(háng )くのを待っていた。そ(🦂)の沈黙(mò(🕑) )の中(zhōng )には(📚)御会(😛)所での(🖤)軍(jun1 )議(🛒)、にわか(🌬)な籠城ろうじ(🏅)ょうの準(zhǔ(👇)n )備(🥗)、(😌)要(🍽)所要所の警(🛡)(jǐng )戒(🌻)、その他、ど(🍼)れほどの混(👋)乱を押し隠して(🔠)い(🌋)るやも知れ(👬)ないかのよう(🚿)であった。万一(yī )、同藩(🙆)(fān )で籠(lóng )城(👴)のことに(🕺)決したら、市内は(🤺)た(🌰)ちまち(🚒)焼き払わ(🖱)れるであろう。その兵(bī(🧦)ng )火戦(zhà(🐑)n )乱の恐怖(bù )は老(🍸)若(ruò )男女(nǚ )の町の人々を(🏊)襲いつつ(🐊)あっ(🎥)た。
この一団はあ(🏹)る一派(pài )を代表(🤓)するというよりも、有為な人物を集(🎛)めた(🐆)点で、ほとんど水(🦔)戸志士(shì )の最後のものであ(🧕)った。その人(🍧)数は(🍬)、すくなくも九百人(ré(⏬)n )の余(yú(💴) )であった(🧖)。水(🥛)(shuǐ(🥓) )戸領(🤨)内(nèi )の郷校に(🛺)学んだ子弟(dì )が、な(🦏)ん(🍫)と言ってもその中堅を成す人たちであ(🏧)っ(🚝)たの(👊)だ(🏉)。名高(🥁)い水(💣)戸の御隠居(烈公れっこう)が(🥎)在世の日、(⏪)領(lǐ(🛶)ng )内の各(gè )地に(💃)郷校(🈷)を(🌫)設(🤤)けて武(wǔ )士庶(shù(💭) )民(mín )の子弟(🎵)に文武を習わせた学館(🤐)の組織はやや鹿児島か(🐲)ご(👸)しまの私学校(xiào )に似て(⤴)いる(🤸)。水戸浪(🤢)士の運命を(👠)たど(🍄)るに(💌)は、一応彼らの気質(zhì )を知らね(🦀)ば(🥖)なら(💋)な(👰)い。
「長居は(🕌)無用だ。」
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