「私が何(hé )を知っ(🍗)ていよう(🔻)。何も(🚨)知ってはい(🕳)ないの(🏥)だ。だが、もし、田舎(😓)の無(🐔)知(zhī )な(💕)人(📥)が私(🈚)に物をたずねる(🧢)ことが(⛩)あるとし(🅱)て、それが本気で誠実(💰)で(🏳)さえあれば、私は(🈶)、(😊)物(wù )事(♉)の両端をたたいて(🎋)徹(chè )底(dǐ )的(😂)に教(😞)えてや(📥)りた(🚵)い(🗽)と思(🍛)う(👄)。」
先(🚺)師(🎄)は釣り(🧝)はされたが、(🍻)綱はえな(😍)わは(🚦)つかわれな(😀)かった。ま(😕)た(✨)矢(shǐ )ぐ(🗽)るみ(🔩)で鳥(niǎo )をとられる(🅿)ことは(⛓)あったが、ねぐらの鳥を射(🌉)たれるこ(🏴)とは(👝)なか(🈹)った。
○ (🎴)孔子(🌯)の言(🔙)葉は、平凡(fán )らしく見(👽)える時(🛹)ほど深いということ(Ⓜ)を(🥅)、私はこの言葉に(🧙)よつて特(tè )に痛(🍐)(tòng )感(🎄)する(🤐)。
○ 老子に(🔮)「善(💚)行轍迹無し」とあるが、至徳の境地については、老子も孔(kǒng )子も同(🏚)一(yī )で(✖)あるの(🎷)が面(📫)白い。
「かり(🥈)に(🕥)周(zhōu )公(🆗)ほどの完璧な才能がそ(🔥)なわっていても、そ(🥁)の才(cái )能(néng )にほこ(🧞)り、他人の長(zhǎng )所を認めな(🧚)いような人で(✊)ある(🛁)ならば、もう見どころの(🗜)ない人物だ。」
○ 本(běn )章(😑)は孔(kǒng )子(🌂)が(⛸)す(📭)ぐれた君主(😿)の出な(😊)いのを(🏡)嘆(🚬)(tà(🎧)n )いた言(yán )葉で、それ(🥤)を直接(jiē )いうの(🔙)をはばかり(👔)、伝説の瑞(👘)祥(♓)を以てこれに代えたのである。
「鳥は(⏲)死ぬまえに悲しげ(🎰)な声(shēng )で鳴き(♿)、人は死ぬま(📱)え(⛪)に善言を吐く、と申します。これから私の申上(🐽)げますこと(🔲)は、(♟)私(sī(🗒) )の最後の言(🤸)葉でご(💆)ざいますから、よくお(🚹)き(👀)き下さ(🔙)い。およそ為政家(😻)(jiā(🗡) )が自分(fè(🚿)n )の道(➗)として大切にしなけれ(🌿)ばならないこ(📴)と(🗂)が三つあ(🎼)ります。その第(dì )一は態(🎼)(tài )度(🎨)(dù )を(👹)つつしんで(🎯)粗暴怠(💌)慢にならない(🔐)こと、その第二は(🕔)顔(🈴)色を正(🏁)しく(🐊)して信実の気(qì )持があふれる(✊)こと、その第(dì(🌀) )三は、言葉(🛑)を(🚱)叮重(🔠)にして野卑(bēi )不合理にならないこと、これであり(👔)ます(🗳)。祭典のお供物台(🤘)の並べ方など(🌝)のこまかな(🐞)技術(⏸)(shù )上のことは、(🎌)それ(🧚)ぞ(🌡)れ係の役(🐻)人(rén )がおりますし、一々お気(qì )にかけら(🤑)れなくともよいことでございます。」
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