孔(kǒng )子はそんなこと(🌁)を考えて、(✊)いい機会の来(🚾)る(🌥)の(🗡)をねらっていた。
「樊遅!」
元来(lái )孔子(❕)(zǐ(🍡) )はユー(🐉)モリストではなかった(💜)。だ(🌤)から(🍱)彼は、(🤲)生真面目(🦍)に考(kǎo )えて、(🎌)そんなことを思いつ(📀)い(🙀)たのである。しかし、思いついて見る(✂)と、い(🔨)かにも(🍃)可笑しかった。彼は思わず(🏪)微(wēi )笑し(🎁)た。同(💶)時に、何とな(🐴)く(🔥)自分(🐤)には(🍎)ふ(🤺)さ(🔍)わしく(🚖)ないような気(🤾)が(🔧)し出(🏦)した。たし(💝)かに(🔜)彼の(👼)ふだ(🤗)んの信念に照(🥍)らすと、それ(👼)は決し(🖨)て気持(chí )のいい策だとは云えなかった(🧔)のであ(🕳)る(💘)。そこに気がつ(🙊)くと、(🏅)彼は(🚽)もう(🦓)笑わなかっ(📻)た。そして、(😷)ゆ(🛹)っくり(🛸)と、もう一(🌬)度(dù )考(💭)えなおした。しかし、それ以上のいい考えは、どうしても思(sī(🕎) )い浮ばな(😉)かった(⏹)。
「6父(♉)の在世(🚋)中は(🎞)、子(🈶)の人物をその志に(🍗)よっ(🚏)て判断され、父が(🌇)死(sǐ )んだら(🚚)その行動によって判断(♋)される(🙎)。なぜなら、(😆)前の場合は子(zǐ )の行(📰)動は父(🌐)の節(🌴)(jiē )制に服(😸)すべ(🦊)きであ(💶)り、(🔖)後の場(chǎng )合(hé )は本人の自由である(⬅)からだ。し(🎥)かし、後の場(chǎ(🔹)ng )合でも、みだりに父の仕(shì )来りを改(gǎi )むべきではない。父に対する思(🥌)(sī )慕哀(ā(🥤)i )惜(🎸)(xī(🍷) )の情が(🧠)深ければ、改むる(💨)に忍びない(🤱)のが自然(🐤)だ。三年父の(😍)仕(🌑)来(lái )り(💹)を(🛤)改めな(🎯)いで、(👤)ひたすら(💨)に喪に服する者(zhě(🤵) )にして、はじめ(🗑)て(♏)真の孝(🥚)子と云える。」
孔子(zǐ )は、そ(🙊)の牛の近く(⛷)まで来(🎶)(lái )ると、急に(⏲)立(🍤)(lì(💆) )ち(🚙)どまって(💤)、門(mén )人たちにい(🎄)った。
(🙃)孔子は、それっきり默(🗨)々とし(🧚)て(👑)歩きつづ(🗣)けた。そ(🤯)して(🔶)もの(🎪)の半町も行ったころ、ふと思い出(🍕)したようにいっ(🔅)た。
((💱)小(📐)(xiǎo )人が(🈴)つけ上るの(📭)も、怨むの(🔢)も(🍤)、ま(🚣)た嫉妬心を起(🔬)す(🗾)の(🐮)も(🌾)、結局(jú )は自(zì )分だ(🖐)けがよ(🐏)く思われ、自(🏀)分だけが(🙄)愛(ài )されたいからだ(⌛)。悪の(🛵)根元は何(hé )といっても自(zì )分を愛(à(🏍)i )し過ぎることにあ(🤦)る。この(🤴)根(🎧)本悪に眼(yǎn )を覚まさせない限(xiàn )り、彼等はどうにもなるもので(📦)は(🕑)ない(🧛)。)
大(dà )てい(😹)の牛(niú )は毛(🤭)が斑まだらであ(👸)った。そして角(🎈)が変に(🗞)くねっ(🌑)ていたり、左(zuǒ(👁) )右の調和がとれていな(🔇)かったりし(😉)た(🤛)。孔子はそれらに一(yī )々注意深く視(🎩)(shì(👐) )線(xià(🚫)n )を注(😙)いでい(📧)たが、そのうちに(🔘)彼(bǐ )は、一頭(📡)の赤(😉)毛の(🦕)牛(🐟)に眼をとめた。そ(🤱)れはま(✳)だ若くて、(🈹)つ(🐥)やつやと毛が陽に光(guāng )ってい(🏔)た(🤒)。角は十(📽)分伸び切っ(🚖)て(📱)はいなかったが、左右とも、ふっくら(🐤)と(🙉)半円(yán )を描(miáo )いて、い(🥫)かにも調った恰好をして(👮)い(🍘)た。
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