○ 孟(mèng )敬子==魯(lǔ(😈) )の大夫、仲孫氏(🧘)(shì )、名は捷。武(wǔ )伯(🍧)の子(🌓)(zǐ(🔭) )。「子」は敬語。
「由ゆうよ、お前(👖)のこしら(📓)え事(🐰)(shì(🔯) )も(👒)、今にはじまった(🌪)ことでは(💠)ないが、困(🆎)ったものだ。臣(🐤)下のない者がある(🛡)よ(🍽)う(🐦)に見せか(🥀)けて、(🚰)いったいだれをだまそうとするのだ。天(tiān )を(🔬)欺(🌔)(qī(♐) )こうとで(💃)もいうのか。それ(🚔)に第(🔃)一、私(sī(👐) )は、臣下の(🐖)手で葬っ(👳)てもら(🃏)う(🌕)より、むし(🚍)ろ二三(sān )人(👖)の門人の手(shǒu )で葬(zàng )ってもらいたい(🍲)と思っているのだ。堂々たる葬儀(yí )をして(🍐)も(⬅)ら(🐅)わ(💓)なく(🚂)ても、まさか道(dà(🔅)o )ばた(❔)で(🌡)のたれ死し(💴)たこと(🔢)にもなる(⚪)まいではない(🌃)か。」(👧)
三四(sì )(一八一(🤯))
○ (🛀)これは孔(🕓)子晩年(nián )の言葉にちがいない(😓)。それ(🚖)が単なる無常(🏉)観(😂)か、過去を(🔂)顧みての歎(📁)声(⏰)か、或は、た(🔓)ゆ(🧑)みなき人間の(🕐)努力を(🥡)祈(qí )る声かそもそもまた(🔪)、流転(zhuǎn )をとおして流(liú(🏢) )る(🛵)る道(🐤)(dào )の永遠性(🏻)を讃(zàn )美する言葉か、それは人おのおの(⬇)自らの心境(jìng )によつて解(🌍)するが(☝)よ(🈁)か(🥅)ろう。ただわれわれは、こうした言葉(yè(🕞) )の裏(lǐ )付けによつ(🔫)て、孔子の(🕑)他の場(chǎ(🎦)ng )合の(🐋)極めて(🕠)平凡らしく見える言葉が(⬆)一(😟)層(✔)深く理解され(🌤)る(🐌)であ(🏭)ろうこと(🎀)を(💅)忘れてはなら(🏕)ない。
色よく招く。
子罕しかん第(🍷)九
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