ドイ(🧚)ツ(👐)のハ(〰)イネという人が先(xiān )輩(bèi )ゲーテ(💋)をたず(🥌)ねた(🚊)時のことは、まだわたし(🕢)の若(😀)(ruò )かった(👍)ころ(💽)にある書物の中(😒)に見(jiàn )つけておいたこ(⛓)となのですが(💘)、あの話は今だにわた(⛄)しの胸に浮かんで(🈵)きます(💟)。若かった日の(🐚)ハ(⛩)イ(🛶)ネはあ(🚘)の先(xiān )輩をたずねる(☕)時のことを胸(xiōng )に描き(🍰)まして、も(🛳)しゲーテに(📛)会(🤧)うことがで(😀)きたら、あのことを話(♒)そ(😸)う(😊)、こ(🌲)の(⛸)ことを話(🚾)そうと、(🖋)い(📯)ろいろ(⛔)思い(🥔)もうけ(🕳)なが(📶)ら長(zhǎng )い冬の夜(🍉)を送ったこ(🐻)ともあるそう(🥧)です。さて、会(huì )ってみると、先(🦄)輩は(🈁)ただサ(✍)クソニーの(⛸)梅(méi )のう(🦏)まい(😑)ことをハイ(💁)ネ(🔍)の前(🥕)に言(🌘)い出して、えみを浮かべて(🔂)見せ(🛢)た(💓)だけであった(👽)ということです(🥔)。
そんなことも言い(🎈)出すような人でした。
六 (🐻)上総行きの(⏰)船が(🔹)出るころ
(🥐)わたし(📲)は姉(⛎)の(🕊)家(jiā )の入口ばかり皆(⛷)さ(🅰)んにお話し(⛷)して(😓)、まだ奥(ào )の(💈)ほう(📍)をお目(mù )にかけなかった(🍁)。この高瀬の家では、先祖(zǔ )の中に橘翁きつお(⛳)う(🕑)さまとい(🗡)う人(rén )がありまし(🛃)て、(😡)毎年の忌(😌)日にはか(🕤)な(😧)らずその人の画像(xià(👸)ng )の掛(📭)物を取り出し、(👋)それを奥の床(🍕)(chuáng )の(🕧)間(🏛)の壁(🎟)(bì(🥇) )に掛け、その人の(💌)好物であったというくり(📊)めしを(👳)供(gòng )える(🍊)とか。この橘翁(👔)さまが高(🛶)(gāo )瀬の家に(🤑)伝わった(✅)薬(🗯)を造りは(😺)じめた人で(🕡)す。
その道につ(🐨)いて南(🐙)へさして行(háng )くと、臼(🍂)田の(🏀)町(🍆)(dīng )へ出(chū )る。臼(🌃)田に稲荷山(shā(🍣)n )いなりやま公(🧚)(gōng )園というと(🐬)ころがあって、公(gōng )園(yuá(🤯)n )前(🐛)(qián )の橋のたもとあたりから望(wà(🍌)ng )んだ千曲(📫)川(💿)(chuān )のながめは(🦖)実にいい。あれ(🍽)から八(🚨)つ(🦒)が岳たけ(🙏)山脈のふもとへかけ(🌐)て、南佐久(🐷)の谷(➕)(gǔ(🐦) )が(💃)目(mù )の前にひらけていま(🏉)す。千曲川(🚫)はその谷を流(liú )れる大河で、岸に住(🤸)む人(🔌)たちの(📤)風(fēng )俗(sú )やこと(🎶)ば(👂)のなま(💘)りも川(chuān )下(xià(💄) )とはいくらか違うようです(🏤)。岸をさかのぼるにつれて、(🈂)馬流ま(🏴)ながしあたりから(❗)は、さ(🔣)す(😼)がの大(dà )河(hé )も谿流けいり(🖲)ゅうの勢(😞)(shì )いに変(🍝)るのですが(✉)、(😏)川の中心(xīn )が右岸(👯)のほうへひど(👔)くかし(🍥)いでい(👲)るために、左岸(àn )に(🍗)は川底(dǐ )があらわれ、砂は盛(🛄)り上(🎠)が(🍠)り、川上から押し流された大石が埋まって、とこ(🍘)ろ(😶)どころに(🐒)かわ(🏧)やな(⌚)ぎ、あしの(💽)くさ(🤤)む(🔆)らなどが茂っています。右岸(àn )に見(jiàn )ら(🍉)れるのは、(⏺)かえで、かば、なら、うるし(🖊)の類で(🔓)す。甲州街道(dà(🧞)o )はそのかげにあ(🦈)るのです(🚗)。しんぼうの(⏸)いい越後えちごの商(shā(⛷)ng )人は昔(xī )から(😖)そこを(➿)往復(fù )したと聞きます。直(😺)江(✏)(jiāng )津なおえつから来る塩(🕹)ざ(❕)か(🔙)なの(📂)荷がそんな山地(🈳)ま(🥘)で深入(🤹)りし(➡)たのも、もっぱらその街(🚟)道(dà(👶)o )を千曲(qǔ )川につ(🈁)いて、さかのぼった(🌖)も(🎏)のだそ(🈯)うです。
(🔛)どうして(🕘)こんなくわなぞ(👏)を造っ(💔)てもらっ(⚪)たかと言います(🗾)に、(🌉)わたしもいな(🍑)か(😡)へ(🍶)来たからには(🤽)学校(🌃)へ通(tō(👩)ng )う(🛑)か(🥚)たわらくわでも握って、自(💵)分(🕔)のこころを鍛(🛴)える(✊)ばかりでなく、(🐜)か(☕)らだを(🦔)も鍛えようとしたから(🎙)で(🉐)した。
九 耳(🖕)の(🏭)いい人
どうしてこんな言い(🐂)伝えを皆さん(📉)の前に(👏)持ち出したかと言います(🎍)に、(💿)年(nián )若いころのわた(😘)しが目じる(🚶)しとしたものも、ちょ(🍪)うど(🍭)あのはは(🛬)き木に似(sì )てい(🕧)たから(😂)です。行って(🐮)も行(🧙)って(⏫)もそれ(🥁)は遠くなる(🗯)ばかり。それ(🕤)ほど(🎑)わたしの踏み出したところは歩きにく(🔀)い道でした。どうかして心(xīn )を入(🆖)れ替えたいと思いまして、上(shàng )総かずさの国、富津(💄)ふっつと(🎭)いう(🦁)とこ(♊)ろに(🔴)保養に行っている知(zhī )り人を(🌴)たずねながら、(🔝)小さな旅を思い立(🚽)(lì )ったこともあります。
あ(💻)のシナのほうで清仏(fó )しんふつ戦争があっ(🐴)た後(🔉)、フラン(😝)ス兵の用(🎿)いた軍馬(🔹)は日本陸軍省(shěng )に買(💆)い取(qǔ )られて、海(🚦)を越して(🍄)渡(💊)(dù(🤭) )っ(🤖)て来(📓)たとのこと。その中の十三頭が(🤷)種馬とし(🏢)て(👶)信州へ移され(🎫)たので(🤵)す。気象のいさま(📫)しい「(♍)アルゼリー(🧞)」(👗)種の馬が南佐(💲)久の奥(Ⓜ)へ(🌶)はい(💆)ったのは、(💋)その時(😡)のこと(🌨)で。今日ひと口(♐)に雑種(zhǒ(🌪)ng )と(🛅)となえ(🎂)ているのは、その「ア(🐗)ルゼリー」種(🍇)をさ(❗)し(📋)た(🍽)ものと聞きます。そ(🏺)の後、米国産の「浅(qiǎn )間号」(📣)という(📝)名(😵)高(👈)(gā(🏻)o )い種馬(🥤)(mǎ(🎌) )も(📤)はいりこんだそうです。それ(🔷)か(👟)ら次(cì )第に馬の改(💸)良とい(🎲)うことが始(👸)まる、馬市うまいちは一年(🚣)増し(🤙)に(🤳)盛んになる(🔵)、そのうわさがなにがし(🖨)の宮(gōng )殿(🍛)下(💈)の(🍠)お(😀)耳にまでとどくようになったとか。殿(✳)下(🌽)は当(⚫)時(🎓)陸(⛑)軍騎兵づき(🌯)大佐で、かくれもな(🏷)い(🐍)馬好き(🏳)でいらせられるので(📬)すから、御(🥨)寵愛ごちょうあ(➿)いの「ファ(📞)ラリース(👈)」という(🛎)ア(🍣)ラビヤ産を種馬として南佐(zuǒ )久(jiǔ )へお貸(dà(♉)i )し付(fù(🎹) )けになり(🏞)ま(🎆)すと、人気が立ったの立たないのじ(⏱)ゃありま(🗓)せん(👼)。「(♐)フ(🚼)ァラリース」の血を分けた馬(mǎ )が三十四(🍪)頭(⭐)と(🤹)いう呼(hū )び声になりました。殿下(🙊)はお喜びのあまり、ある年の秋(qiū(🧘) )、(😦)野(🕯)辺山の(🎺)べやまが原はらへと仰せいだされたという話が(🚣)残(cán )っています。その時は四(🤴)(sì )千人あまりの男や女があの(🦊)牧場に集まっ(💝)たと聞きます(🎍)。馬も(🌬)三百頭(tóu )ではきか(💳)なかったそ(💌)う(🐄)です。海の口(😰)村はじま(🐊)って(🐦)以来のに(🚷)ぎ(🌌)わい(🔅)であ(✊)ったとのこと(🎨)。
(🈁)あく(🕴)る(🔢)日は、その(♉)家の若(ruò )い主人の案内で(👊)、誕生(shēng )寺のかいわ(🗾)いに(🧦)小(xiǎo )半日(🐙)(rì )の(🆖)時を送りました。その海(hǎ(🗽)i )岸まで出て(🗻)行けば網(🕦)も干してあ(🆓)りますし、な(👉)まぐさいおさかなのにおいも(🌦)して(🎑)きます(💄)し、海(🚾)(hǎi )からとりたての(🤬)ひ(🎟)じきをゆでるところか(🛹)とみえて、野天の(🗿)てんに(💠)大釜おおが(🕧)まをかけた土竈どべっつい(🤾)か(🛸)ら(📎)は青(🌻)(qīng )々とした煙の(👲)立ち(🧤)上(🕋)るの(🐁)も(🗡)目に(🗞)つきました。
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