○ 原(🕙)文(🐎)の「(🔞)固」は(🐫)、「窮屈」でなくて「頑固(🚘)」だとい(⏩)う説(🧐)も(📇)あ(🌝)る(🤼)。
「さあ、何で(🙄)有(yǒu )名になっ(🦁)て(🎨)やろう。御(yù )ぎょに(⚪)す(☕)る(✅)かな、射しゃにするかな。やっぱり(👞)一(yī )番(fān )た(🕛)やすい御ぎょぐらいにしておこう。」(🥏)
「そういうことを(💟)してもいいものかね(🕍)。」
二一((👊)二〇(🔗)五(🌾)(wǔ(📏) ))
「私は幸福だ。少(shǎo )しでも過(guò )ちがあると、人(🏃)は必ず(💞)それに気づい(🗨)てくれる。」
花咲(xià(🎲)o )きゃ招く、
無きを恥じらい
陳(ché(📨)n )ちんの司敗(bài )しはい(🎳)がたずねた(🆚)。―(🛅)―
○(🚌) 孝経(jīng )によると、曾子は孔(🙀)子(zǐ )に「身体(tǐ(🖋) )髪(fā(🌺) )膚(fū )これ(🤳)を父母に(⛵)受く、(🍐)敢(gǎn )て毀傷せざる(🌵)は孝(xiào )の始なり」という(⏺)教え(🚆)をうけ(👗)ている。曾子は(🏈)、それ(🎂)で、手(shǒu )や足(zú )に傷(🌮)の(⛹)ないのを喜ん(💛)だこ(🎑)とはい(🧗)うまでもな(😒)い(🏒)が、し(🚧)かし(🔮)、単に身(🍑)体(tǐ )のこと(🙎)だけを問題に(🛢)していたのでないことも無(wú )論(🍴)であ(🚋)る。
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