○ 本章については異(🎎)説(🛂)が多いが、孔子(zǐ )の言(🎽)葉の真意(⬛)を動かすほどのものではな(😴)いの(🐑)で(🥢)、一々述(shù )べない。
「修(🚪)行(💺)というも(📛)のは(🔫)、(🌭)たとえば山を築く(📎)よ(💞)うなもの(👴)だ。あと一簣(kuì )もっことい(🥓)うと(🌹)ころで挫折しても、目的(de )の山にはな(🚯)ら(😜)ない。そして(💉)その罪は自(zì )分にあ(☝)る(🏔)。また、たと(🌍)えば地なら(🚵)しを(🛸)する(🍺)ようなものだ。一簣もっこ(🏳)でもそこに(💡)あけ(🌶)たら(🕘)、(🤦)それだけ仕事が(🧤)はかどった(🏎)こ(🚡)とに(👔)なる(🦏)。そして(🥂)それは自分が進んだの(🥙)だ。」
「君子(zǐ )は気持(🤽)がいつも平和でのびのび(🐌)としている。小人はい(🚦)つもびくび(📤)くして何か(🏎)に(💱)おび(📂)えて(👞)いる(🌤)。」
○ 昭(zhāo )公(🎛)==魯(🖤)(lǔ )の(🦍)国君、名(🐙)は稠(chóu )(ちよう(🥠))、襄公(じようこう)(📋)の子(zǐ )。
「人材は得がたいとい(👪)う(👡)言葉がある(🚭)が、そ(🌤)れは真実(shí )だ。唐とう(🛏)・虞ぐの時(shí )代を(💃)の(➡)ぞ(🐒)いて、それ以(🚁)後では(🍞)、周が最も人(😝)材に富んだ(🐗)時(🛑)代であるが、それでも十人に過ぎず、しかもその十人(rén )の中一人は婦(fù(🕉) )人で、男子(zǐ(🤖) )の賢(xián )臣は僅かに九人にすぎなかっ(🚃)た(⏳)。」(👢)
○ 唐・虞==(📃)堯は陶唐氏(shì )、舜(🔀)は有(yǒu )虞氏なる故(gù )、堯・舜の(🎤)時代を唐(🍻)・(🚳)虞の時(shí )代という。
「(🎂)忠実に信義(yì(🤤) )を第一義(✏)と(🎼)して一切(qiē(🐫) )の(🔷)言(yán )動(dòng )を貫くがいい。安易に自分(fè(⛰)n )より(🥖)知徳の(🏙)劣った人と交って、いい気(🔥)になるの(📖)は禁物(🎻)だ。人(🚽)間(jiān )だから過(🚉)失(shī(🕺) )はある(🏟)だ(📳)ろうが、(🏬)大事なの(🏢)は、その(💙)過失を即(🥫)座(🤝)に勇(🚮)敢(gǎn )に改める(🌘)ことだ(🉑)。」
道(✏)(dào )が遠(yuǎn )く(🐙)て
一二(二(🎟)(èr )一七)
○(🧡) 唐・虞(yú )==堯は陶唐氏、舜は有(💼)虞氏(shì )なる故、堯・(⏰)舜(shùn )の時代(dài )を唐(🎏)・虞の(⛄)時(🎷)代とい(👘)う。
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