○ (🔇)河(📁)(hé )==(🦔)黄(huáng )河。
「正(🚖)(zhèng )面切って道理(🔝)を(✏)説(👇)かれると、(🚄)誰で(🌛)もその場は(🌒)なるほど(💩)とうなずか(🔳)ざるを得(😜)ない(👄)。だが大事なのは過(guò )を改め(👴)る(🚗)こ(😣)とだ(🍦)。やさし(🦌)く婉(😺)曲に注意(🐐)(yì )してもら(💯)うと、誰でも気持よくそ(🙃)れ(📭)に(✳)耳(📃)を(🏵)傾(qī(🖐)ng )けることが出来る。だが、大(📐)事な(🈲)のは、(🥂)その真意のあるところ(💱)を(🤸)よ(📃)く考(🦇)えて見ることだ。い(🎫)い気になっ(🍝)て真意(yì )を考えて見(🕙)ようともせず、表面だけ(🈵)従(cóng )って過を改め(🥩)ようとし(❄)な(🍭)い人は、私には全く手(shǒu )のつ(✋)けようがない。」(🐑)
二〇(二〇四)
「私(🗒)は(🐗)まだ色(sè(👮) )事(shì )を(🥐)好(🔻)むほど徳(dé(👬) )を好む者を(🏖)見たことがない。」
「先生の徳は高(🌕)山の(📬)ようなものだ。仰げ(🦋)ば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信念(🍻)は金(🏟)石(🐵)のようなも(🎸)のだ。鑚(🤩)きれば鑚きる(😈)ほど堅い(🏬)。捕捉しがたいのは先生の高遠な道だ(💍)。前(qián )にある(👴)かと思(🌖)うと、た(🚋)ちまち後ろにある。先生(🏻)は順序(xù )を立てて(⏱)、一歩一(yī )歩とわれわれ(🌌)を導(💎)き、われわれの知識をひ(🦊)ろ(🍣)めるには各(🛺)(gè(😧) )種の典籍、文物制(🚴)度(🕞)(dù )を(🍤)以てせられ、われ(🐡)われの行(háng )動を規制するには礼を以てせられる。私は(🧝)そのご指(zhǐ )導(dǎ(💴)o )の(⏫)精妙(👊)(miào )さに魅せられて、や(👈)めようとしてもやめるこ(🧑)と(✴)が出来ず、今日(♊)(rì )ま(🔠)で私の(♊)才能のかぎり(❌)をつくし(💁)て努力して来た。そして(🅰)今では(❄)、どう(😃)なり先生の道の(🚝)本(💳)体をはっき(🐋)り眼の(👃)前に見る(🔶)こ(😽)とが出来るよう(❔)な気(qì )が(🔫)す(🥄)る。しかし、(🤣)いざそれ(🕐)に追いついて捉(🌋)えようとす(🐁)ると、や(👝)はりどうにも(⏬)ならない。」
一(🤨)三(sān )((🕚)二(èr )一八(🖥))
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