先師に絶無(🥥)と(📒)いえるもの(🕜)が四(😚)つあ(🏃)った。それは、独(🎏)善、(🏨)執着、(🔳)固(gù )陋、利己である(🕕)。
「先生の徳は高(gāo )山(shān )のような(📑)ものだ。仰げ(🤕)ば仰(yǎ(🏄)ng )ぐほど高い。先生(shēng )の信念(niàn )は(😱)金石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉しが(🗨)たいのは先(🖌)生の高遠(yuǎ(💠)n )な道だ。前(🚿)(qiá(🐣)n )に(🕦)あるかと思うと、た(🧛)ちまち(🚿)後ろにある。先生(🐀)は順(💶)序(xù )を(🈲)立て(🧣)て、一歩一(🍯)(yī(🥋) )歩(🚥)(bù )とわれわれを導き、われわれ(🐃)の知識(Ⓜ)をひろ(🎶)めるには各種(🏃)の典(diǎn )籍、(🤱)文物制度を以てせられ、(🏗)われわれの(🚩)行(háng )動(🕳)(dòng )を規制するには礼を(🥛)以(🚙)(yǐ )て(🔤)せられる。私はそのご指導の精妙(🔤)(miào )さに魅(mè(🐄)i )せられて、(🔏)やめようと(🌑)してもや(🍉)めることが出(🙂)来ず(👲)、今(jīn )日(🕙)まで私(✒)の才(📢)能の(➿)かぎりをつくして努(nǔ )力して(🤽)来た(🕺)。そして今で(Ⓜ)は、どうな(🎹)り(🚄)先生の道(🕥)の本体(tǐ(📠) )を(🕋)は(🍙)っきり眼の前(♌)に見ることが(👒)出(chū )来るような気がする。しかし、いざそれに追いついて捉(🔥)えよ(✨)うと(🍮)す(🧤)ると、(⛹)やはりどうに(📡)もならない。」(🌱)
三二(一七九(jiǔ ))
九(一(📘)(yī )九三)
三(sā(🥠)n )二(🔽)(一七九)
○ 作((💜)原(yuán )文)==(🕜)「事(🏷)を為す(🏤)」の意(yì )に解(jiě )する説も(🕳)あるが、(🌤)一四八章(zhā(🈵)ng )の「述べて作(😢)ら(🐪)ず」(✋)の(🤣)「作」と同じく、(✋)道理に関する意見(🏳)を立(lì )てる(🥞)意味に解する(💦)方が(🧘)、後段(duàn )との関係が(😏)ぴつた(🔕)りする。
「出(chū(💜) )でては国君(🎊)上長に(📘)仕(😻)える(🔤)。家庭(💍)にあって(🧚)は(🗿)父母(🗄)兄姉(zǐ )に仕(shì )える。死(〰)者に対(duì )す(🦋)る礼は誠(✴)意の(🈶)かぎり(🥟)をつくして行う(🛸)。酒は飲んでも(😷)みだれない。―(♐)―私に(😃)出(chū )来ることは、先(xiān )ずこ(㊙)のく(⛽)らい(🏮)なことであ(🍣)ろう(🍌)か。」
巫馬期(👛)があと(💘)でそ(🏄)のことを先(xiān )師(🐹)(shī(🥏) )に告(gào )げ(🎳)ると(📶)、先師(⛩)はいわれた。――
「その地位にいなくて(🚶)、み(🏗)だりに(🌝)その職(zhí )務のことに口出しす(😒)べき(🔺)ではない。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025