樋(tōng )橋付近の砦とり(🎎)での(🔡)防備、および配(😘)置なぞは、(🏯)多くこの物(🚄)頭(🧛)の考案(🎴)により、策(🚼)戦のことは諏訪藩銃隊頭(tóu )を(🔂)命(mìng )ぜ(✖)られ(🐁)た用人(🍪)(rén )塩原(🎰)彦(yàn )七の方略に出た。日(🚒)が(🗃)な一(♏)日降りしきる(🌵)強雨(yǔ )の中で(🌏)、蓑(suō(🔛) )笠(🕷)みの(🌹)かさ(🌀)を着た数百(🚰)人の(🌽)人(🙋)夫が山(☔)か(😛)ら大木(🗳)(mù )を伐(🚻)きり出す音だけ(💺)でも(😐)周囲に(🌚)響き渡(dù )った。そ(🧛)こに(🔱)は砲座(🔗)(zuò )を定(dì(🏸)ng )めて木(mù )の幹(gàn )を畳たたむものがある(🈹)。ここには土居を築(zhù )き土俵を積んで(🀄)胸壁を起こす(🎳)ものがある。下(🐣)諏訪(🈲)(fǎng )しもすわか(✳)ら運ぶ兵(🦑)糧ひょ(🤺)うろうで(🍀)は間(jiā(🌴)n )に合わな(🚳)いとあっ(👄)て(🕜)、樋橋に(🐸)は役所も設けられ、(🗞)炊(chuī(📮) )た(🍾)き出(chū )しも(⏹)そこで始まった(📇)。こ(🦀)の工(gōng )事は夜に入(🏡)って松(😀)明たい(🖼)まつの(😙)光(guā(🍫)ng )で(🏩)谷(gǔ )々を(🈲)照らすまで続(🆘)い(🎗)た。垂木(mù(👓) )岩たるきい(🤛)わの桟かけ(🥈)は(😤)しも断(🔛)絶せ(🚔)ら(⛓)れ、落(luò(👂) )合(💭)橋(🔍)おちあいば(🕢)しも切っ(📐)て(👕)落とされた。村上の森のわき(💵)にあた(🕙)る街道筋(👂)には篝かがりを焚たいて、四(⬇)、(🏘)五人ずつ(🕤)の番士が交代(🥩)でそこに見張りを(🛐)した。
にわかに宿内の光(🔟)景(🍏)(jǐng )も(🌘)変わ(🌀)りつつあった。千余人から(🍑)の浪(làng )士の同勢(🐌)(shì )が梨(😟)子野(♒)峠なしのと(🦃)うげを登って(➿)来る(😪)こ(🏴)と(🌮)が(🥙)知(zhī )れると、(😜)在方ざいか(🍫)た(🦋)へ逃げ去(qù )るものがある(👄)。諸道(dà(🎿)o )具を土(📌)蔵(🥄)に(🤩)入(👤)れるものがある。大切な帳面(miàn )や腰の物(💍)を長(📱)持に入れ、青野という(🖌)方(🤦)まで運(yùn )ぶもの(💿)がある。
「いえ、(🏟)わ(⏲)たく(🛀)し(🕛)は旅(lǚ(🍺) )の者で(🎣)ございます、お供(🍆)(gò(😟)ng )をいた(🗨)すことは御(🙏)(yù )免こ(🙂)うむりましょ(🚖)う。」
「(🔋)念のためにうかがい(🍦)ますが、伊那の平(🤱)(píng )田御門人は(💢)『古史伝』の発(🥘)行を企(qǐ )ててい(⛓)るように聞いています。あれは何巻まで行(🤓)ったでしょうか。」
(🛺)寺がある。付(fù(📼) )近は子供らの(👭)遊(🚦)び場処である。寺(🖼)に(🎨)は閻魔えんま大王(wáng )の木像が置いてある。その大王(wá(📔)ng )の目(🤦)が(🕸)ぎらぎら(🎱)光る(🔵)ので、(🔵)子供心に(🌒)もそれを水晶であると(🚫)考え、得がたい宝石(shí )を欲ほしさのあま(🤮)り(🦒)盗み取(🌪)るつもりで、(⤵)昼(zhòu )でも(🔑)寂し(💏)いそ(🏢)の古(🦀)(gǔ )寺の内(nèi )へ忍(rěn )び込んだ一人ひとりの(🏵)子(📢)供がある。木像に近よ(🚺)ると、子供のことで手が(⏹)届(🥟)かない。閻魔王(wáng )の膝(xī )ひざ(🐰)に上り(🏌)、短(duǎn )刀を抜いてその目をえぐり取(qǔ )り、莫大ばくだいな(🙋)分捕ぶんどり(🎯)品でも(🧝)したつもりで(👚)、よろこんで持(🌾)ち(🔀)帰っ(🛄)た。あとになってガラ(♿)スだと知れた時は、いまい(🤫)まし(✋)くなって(🏢)その大王(wáng )の目を捨ててし(✌)まった(🌀)という。これが九(🕺)歳(🍙)にしかならな(🎄)い当時の(🈸)水戸(👉)の子供(gòng )だ(🔒)。
と下から呼(hū )ぶ多吉(🎇)が(🖊)か(🛌)み(🗒)さんの声もする。半蔵と(🗼)亭主はそれを聞(wén )きつけて、二(èr )階(jiē )から降(🎰)りて(🏃)見た。
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