栗本(🐶)先生(🔝)の長い(🦀)生涯しょうが(🍣)いに(🍃)とって、この(🏤)函館時代の六(🙆)(liù )年はいいしたく(💥)の時(⬅)でありましたろ(🍫)う。わたしが皆さんにお話ししたいと思うのも、そこ(🔜)ですよ(🚽)。先生の(👅)函(💥)館(guǎn )時(🍐)代はずいぶ(🔭)んさみしか(🚦)ったようですが、しかしその六(🎊)年(👵)(nián )の間(jiān )に(🔔)先(xiān )生がいろ(🍵)いろやって(😄)みたことは、それか(🍇)ら江戸えど(👝)に(👄)出てもっ(💄)と大(dà(🕎) )きな(⛴)舞台へ乗り出(👥)して行った(🤞)時(shí )の役に立(🎐)ちました。病院や医学所を建てたことでも、薬草(🏎)園を開い(🈹)たことでも、木の苗(miáo )を(🤭)移(yí )し植(🈚)えた(😵)ことでも(🌉)、(🏰)牧畜養(yǎ(📋)ng )蚕(🍫)疏水工事の監(jiān )督でも、何一つ(🤺)むだ(👮)になるものはなくて、それがな(🆖)に(💲)かしら(😺)ほ(🈲)かの仕事(shì )をする(😠)時(👧)(shí(👮) )の役に立ち(🎀)ました。どう(💻)でしょう、(🤨)先生は自(zì )分(fèn )のしくじりまで(🕧)も役に(🛣)立てることを知っていま(🕯)したよ。これ(🦂)こ(🚩)そほん(🤴)とうの「経験」(🌩)と(😿)い(🔴)うものでしょう。
ど(💣)こまでも南(😨)国弁(🎟)のつ(🌀)ばめ(🍧)は、(🕞)わからないことば(🎳)づかいで(👆)そのおい(🅱)とま(🗑)ごいに来(🚋)て、古巣(cháo )に別(😧)れを告げて行きま(🌗)した。
小(🎫)諸からは関せき君(🅰)と(🚓)いう人がわざ(🏍)わざ(🔌)東京ま(🐁)で出(🙍)て来てく(🗞)れまして、木村(cūn )先(xiā(♒)n )生は(🎽)じ(😐)め町(dīng )の人たちのすすめを(👕)伝えてくれました。関君(🆗)(jun1 )は明(🤶)治(zhì )学院の出身(shēn )で(🏔)、わたしと(😩)は古いなじみの(🛡)間(🌽)が(🙈)ら(🐥)でした。当時(🌏)(shí )、京都のほう(🐱)にも教師(🎄)(shī )の(💐)口はありま(📎)したが、(🎢)わたし(💸)はい(🔭)なかに退(tuì )いてもっ(➕)と勉(🏍)強し(📲)たい(🤰)と心を決めましたから、報酬も(🆙)すく(🤮)なく(💵)骨も(😃)おれる小諸のほうの学校を選びました。そ(🕦)んなわけで、翌(yì(🧞) )年(nián )の四月には浅(❕)間のふ(♐)もとを(💸)さ(🍮)して、いなか教(🎸)師(shī(🕍) )と(➰)して出(chū )かけました。
(💞)そん(🦒)なに年ごろも近かったもの(🎨)ですから(Ⓜ)、おた(🔻)がい(👨)に長(⏪)い長い手紙(🚮)を(🔯)書(🖤)(shū )きかわしたり、もらった手紙(zhǐ(🧑) )はたいせつ(🔡)にして何度もくりかえし(📽)読んでみたりいたし(⏩)ました。めずらしい本でも手(🏒)(shǒu )に(❓)入れるもの(👊)があれば(🔰)、そ(🐔)れをみんな(🤽)に回して、おたが(🎩)いに(🕸)読んで見(jiàn )、(🦍)時(♏)(shí(➰) )には書(shū )き(🥍)写し(👼)なぞしたばかりでな(🤖)く、(🚻)おじさんや(🥀)兄(xiōng )たちに話せないようなことでも語り合うこ(🆙)とのできる(😈)のは(💨)お友だちでした。寒い日で(🍟)も、なん(🗺)でも、た(👠)ずねた(🤡)りたずねられたりして、一枚(méi )のふと(🌡)んを引(🆒)き合いなが(⏩)ら(🎃)長(zhǎng )い冬の夜を(🕉)送ったことの(💊)あ(😨)るのも、そういう(🕥)お友だちなかまでした。
(♌)さ(🕌)て、明治の(🤘)御(yù )代みよとな(➕)って(🔠)みますと、(🔀)栗本先生た(✂)ちが新し(🍊)い(🏑)日(rì )本(běn )のた(🈯)め(♐)にい(🐨)ろいろ(🔉)したくをして(🔌)おいた(🌷)こ(⛱)とが、あとになっ(⤴)てわかってきました。この(🍩)国を開(kāi )き、世(shì )界諸外(wài )国(guó )と(🔕)条約をとり結ぶということも(🧤)、(🥕)先(xiān )生(🉑)たちのしたくしておいたこ(😠)とです。下しもノ関せ(🍗)き(🚭)償(cháng )金の談判、横須(xū(🦆) )賀(🌃)(hè )造船(⛳)所の建築、陸軍軍制の改革それ(🥌)らはみな先生があの小栗(lì )上(shàng )野介ら(🚒)とと(⛓)もに力(🤛)をあ(🐭)わ(🚌)せてしたくし(📣)ておいたことなのです。今日横須(xū )賀(hè )に日本(běn )の(🐴)船(🈚)を造ったり修繕したりする(👬)所(suǒ )があって東(dō(🤩)ng )洋に一(🐖)(yī )つの名物のようなドックがあ(😰)るのも、もとをただせば先生(shēng )たち(🥔)が徳川の世のあとしまつをしながら、(🌒)よく「し(⛰)ん(🐛)がり」(🦂)を(📸)つ(🏨)とめて行ったそのおかたみで(🐖)はありま(☝)す(🥥)まいか。いったい、徳(🚺)川(chuān )の世の末にあったこと(📘)は(🍏)大き(🔽)な黒幕の(✡)うしろ(🔘)にかく(🌱)れてし(🌆)まって、(💆)そ(🔈)の舞(wǔ(🍀) )台の上で働(💇)いた人(rén )たちの辛苦(⤵)も(🎯)ほね(😎)おり(⛽)も(🏊)現われませんから、世の中にそれを(🔝)知るものも少(🤫)ないのです(🥤)。しかし(✳)、先生は自分の手がらをじまん(😌)するよ(🏐)うな人では(🖼)な(🦒)く、ど(🥛)こまで(🍵)も徳川時(🆕)代(⛱)の(🍱)「(🖱)しんがり(🍵)」(🤤)と(🎽)して、(🕝)本所(suǒ )ほんじょの北二葉町(dīng )きたふた(✳)ばちょうというところに退(🐜)き、髪の白くな(🍀)るまで徳川の世(⛱)の中を見送り(📹)ました。
五(🚳) 心を入(🌤)れ替え(🍸)に
そこで出(♌)(chū(👓) )かけまし(🔻)た。
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