羨ましいぞえ(📒)
――オイ!
―(♋)―要らな(🗝)くなったゴ(🗳)ミ/\した工場は閉鎖(🔛)される(🏗)。労働者はドシ/\街(jiē(🚡) )頭におッぽり出(chū )される。幸いに(🏗)首のつながって(🍨)いる労(🧞)働者は、ま(💗)す/\科(🥃)学的に、少しの無駄もなく搾しぼられ(🚺)る。他人事ではないさ。――こういう無慈悲(🗨)(bēi )な摩(mó )擦(🥔)まさつを伴(👸)いなが(😮)ら、資(⛄)本主義というもの(❓)は大きな(🤓)社会化され(🐟)た組織(zhī )・(🕖)独(🌈)占の段(duàn )階に進(⛸)んで行く(⛓)も(💇)のな(❓)の(🌳)だ。だから、産(🤼)業の(🍥)合理化というものは(🏠)、ど(🌮)の一項を取り出し(🥜)てき(🕜)ても、結(jié )局資本(🕕)(běn )主(🏥)(zhǔ(🏦) )義を最後(🚚)の段階(jiē(💨) )まで発(fā )達(dá )させ、(🌴)社会(huì )主義革命に都合(🐱)のい(🎠)ゝ条件を作るもの(🔍)だけれども、又どの一(🍸)項をとってみても(🎚)、皆結(⛑)局は「(🗻)労働(📛)者(🔂)」(👶)にその犠(🦗)牲を強(qiá(🍼)ng )いて行(💦)(háng )われるものなんだ。――「H・(✝)S」(👾)だ(🔧)って(💖)今(jīn )に(🛫)……なア……。
――(🐈)い(🎲)ゝ(🍹)じゃないか、こういう(🕕)事は。お互(hù )さ(🖱)。別(💢)に恩をきせて、ど(🏪)うというわ(💍)けでないんだから。
――ハヽ(🌽)ヽヽヽ。まアさ、君がこっそり貰(🔒)(shì )って(🏊)る(😐)と(📦)すれば、(🔵)今(jīn )晩(🔟)のこと(🖍)はそ(🆗)のまゝ筒抜けだ。特高(🛵)係(xì )など、私が労(láo )働(dò(📃)ng )運動者で(📹)すと、(🕛)フレて歩く合法主義(yì )者(zhě(🚎) )と(🦆)同じで(👯)、恐(🎍)ろしさには限(🤚)(xiàn )度があるん(🥏)だ。外(wài )部(bù )でなくて内部だよ。
彼はまだ「工(🕗)(gō(🏅)ng )場細(🛹)胞(🍝)」というものゝ任務(wù )を、(🚂)それと具(➖)体的には知(🌠)っていない。然し彼は今(🌿)ま(🍾)での長(zhǎ(♑)ng )い工(💵)場生活の経験と、(✒)この頃(👏)(qǐng )のよ(📠)う(🍦)やく分(fèn )りか(👒)けてきたその色(👳)々な機構(gòu )しくみの(🕖)うちに(📌)、自分(🥌)(fèn )の位置(zhì )を知る(🎯)ことが出(♏)(chū )来(👜)るよ(🥠)うに思った。――(🤾)
(🛥)胸(xiōng )を張(😁)った、そり(💠)身のお君(jun1 )は男のような(⛴)歩き(🔬)方(fāng )をした。工場で(⛵)忙がしい仕事(🚲)(shì )を(❔)一日中(🕋)立って働(dòng )い(🙋)て(🕟)いる女工(🙋)たちは、日本(běn )の「女らしい」歩き方(fā(🍂)ng )を忘れてしまっ(👌)てい(👡)た。――もう少(🍺)し合(hé )理的(🏝)に働かせ(🖖)ると、(⚓)日本(😡)の(🖱)女で洋(yáng )服の一番似(sì(🧐) )合うの(🏎)は女(🏐)(nǚ )工かも(🎆)知れ(📅)ない、(🐼)アナアキスト(💺)の武林(🍳)(lín )が、(🍡)武(wǔ )林ら(⛺)しい(🌻)ことを云(🏸)っていた。
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