○ この章は、いい音楽が(🎪)今(jīn )はきか(🀄)れないという孔子のなげきでもあろうか。―(📠)―諸説は紛々としている。
「安んじて幼君の補(📕)佐(👈)を頼み(🕵)、国(guó )政を(➗)任せる(🔑)ことが出来、重大事に臨んで断じて(♟)節(jiē )操(🐡)を曲(qǔ(🚣) )げない人(🎏)(rén )、かような人(rén )を(🏻)君子(🍑)(zǐ )人(rén )というのであろうか。正(🛁)にかよう(🕺)な(🐹)人をこそ君子(🎶)人(rén )という(📭)べきで(🗿)あろう。」
「学問は(🎴)追いかけて逃がす(🍉)まい(🍾)とするような気持で(🕖)や(📄)っても、なお(🦈)取りにがすおそれが(🎨)あるものだ(🧕)。」
○ (🍦)誄(❔)==(🦗)死(🈯)者を哀しんでその(🤚)徳(dé(🏉) )行(háng )を述べ、その(📞)霊(🍄)前に(🆒)献(🐄)(xiàn )ぐる言葉(yè )。
色(💵)よく招く。
「熱狂(🎚)的(🗂)な人(rén )は正(zhèng )直(🐅)な(🕰)ものだが、(😸)そ(🤜)の正直さがなく、(🚇)無(📓)知(zhī )な人は律(📕)(lǜ )義なものだが、その律儀(🐄)さがなく、才能のない人は信(♊)実なものだが、そ(🕛)の信実(⏩)さ(😁)がないとすれ(🍔)ば、も(🏰)う全く手(shǒ(🎽)u )が(🥠)つけら(😱)れない(🧑)。」
○ 天下(🕢)==当時はまだ殷の時代(🙀)(dài )で。周室の天(🚈)(tiān )下ではなかつたが(🏌)、後に天(✉)下を支配(🚵)したので、こ(👠)の語が用いら(🌂)れ(🏅)たのであろう。
「せ(🥞)っかく(✉)道(🤳)を(🌋)求(😴)めて(🚳)やって来たのだから、喜んで迎え(🆑)てやっ(😳)て、退か(⚪)ないよう(🏞)にしてやり(🌓)たいものだ。お前(qián )たちのように、そうむごい(🏏)こと(🏳)を(🦀)いう(🚨)もの(🦍)ではな(🔘)い(🧠)。いっ(🌨)た(🎸)い(🚞)、人(🕛)が自分の身を清く(🤐)しよう(🍍)と思(🚤)って一歩前進(🍃)し(😾)て来たら、そ(🦓)の(📬)清く(🔨)しようと(🐆)する気持を汲ん(🚃)でやればいいので、過(🔀)去のことをいつま(🔙)で(🤪)も(🎟)気(qì(🗨) )にす(👗)る必要(yào )はないの(🍃)だ。」(🔢)
「君子は気持がい(🐃)つも平和でのび(🥗)のびとしてい(🍛)る。小人はいつ(🔖)もびくびく(🤷)して(🔤)何(hé )か(🛬)におびえ(🤩)ている。」(🔢)
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