孔(🚹)子(🔁)はつづけた。
「なるほど――」(🆑)
「それにしまし(🌫)ても……」
孟(🚚)孫氏の家(jiā )廟の(🍯)祭が近(🦋)ま(🌫)っているこ(🛣)と(🧐)、そ(🐡)してそ(🛠)の計画(huà )の内(nèi )容がどんなものであるかを、う(🏩)すうす耳(ě(😺)r )にしていた孔(🤺)子は、懿(yì(🔤) )子の(🍆)質(🛢)問(😢)の底(🤼)意を、すぐ見ぬいてしまっ(🔣)た。で(🦈)、彼はごく簡(jiǎn )単(dān )に、
「君は、奏楽(lè )の時にな(👆)ると(🐭)、い(👠)つも(🔹)わしの顔色を窺(😜)わずには居れないのではな(🎯)いかな。」
だが、やはりわから(🚬)なかった。で、彼(🌌)は、孝に関する、ありとあらゆ(🍑)る孔子(zǐ )の(🈂)教えを、一とおり胸の中で(😓)くりかえし(🍕)て(🎢)見た。
といったこと(🐭)を思(🔤)(sī )い起し(⏱)た。孔子は(🏥)或(🍏)は、(🚷)自分を(♓)「人君の風があ(🕠)る。」など(🔁)と讃めて、その実(🏞)、(🥃)何かの欠点(🎿)を婉(wǎn )曲(🚳)に諷刺しているのではあるまいか。そ(❗)ういえば(🎪)、世(shì )間(🍎)では(🛢)、子(🌸)(zǐ )桑伯子し(😃)そうはくしと(⬛)自分とを(🎿)、(🍘)同(tóng )じ型の(🛬)人(ré(🏋)n )物だと評(🕒)しているそ(🗃)う(🚸)だ。子桑伯子は(🌛)物にこ(📶)せつかない、い(🦅)い男(nán )だが、少(shǎo )し大ざっぱ過ぎる嫌いがな(🐺)いでもない。或(🏍)は(📽)自分にもそんな欠点(🧐)があるの(📝)ではなかろ(🍛)うか。自分だけでは(🤳)、(😈)そん(💔)な事がないよ(🌮)うに(🚶)気をつけてい(💼)るつも(🎠)りではある(🦀)が(🔜)。―(🆓)―彼(📊)はそん(🤘)な(👭)ことを(🏻)考えて(😎)、(🤩)讃め(🏰)られ(🍺)たために却って(🏍)不安な気持(chí )になる(❄)の(🚛)であ(🐝)った。
「礼は簡に失してもならないが、また過(🤜)ぎてもならな(📦)い(🦔)。9過ぎ(🐳)たるはなお(🐤)及(jí )ば(📯)ざるがごとしじゃ。人(🙌)間(🐕)(jiān )にはそれ(🦏)ぞれに分というものがあるが、(📜)そ(🌈)の分を(🍖)上(🗼)下しないところに、礼の正しい相(🌱)がある。分を越えて親を祭るのは、(⛸)親(qīn )の靈をして非礼を享うけしめることに(💎)なる(🚚)の(🖇)じゃ(🥫)。のみならず(😛)、大丈夫(📞)の非礼はやがて天(🍝)下を(➖)紊みだる(💴)もとになる。親の靈をして天下(🎧)を紊るよ(🍫)うな非礼を享けしめて(🧛)、(👶)何が孝行(háng )じゃ。」
「なに(🏙)? 陽貨から(♓)の贈(zèng )物(☝)じゃと(🗼)?」
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