一(yī(😔) )(二(🚬)〇六)
一(yī )七(qī )(二二二)
「文(wén )王(wáng )がなくなられた後、文(wé(🤱)n )という言葉の内(🐎)容をな(💜)す古(🥊)聖(🚷)(shè(👂)ng )の道は(🛩)、天(tiān )意に(📝)よ(😁)ってこの私に(💪)継(🍷)承されているではないか(🤓)。もしその文をほろぼ(🤠)そうとするの(🔈)が天意(☕)(yì )である(🆚)ならば(🐈)、何で、後(hòu )の(🚕)世に生れたこの私に(🕕)、文に親(qīn )し(〽)む機会が与えら(⚓)れよう。文をほろぼすま(🎫)いというのが天意であるか(👪)ぎり、(🦆)匡の人(🖊)たちが、い(🍹)ったい私に対(🆔)して何が出(🦓)来るというのだ。」
有るをねたみ(🏁)て
道が遠(🧑)くて
「私は、君子と(🧙)いう(🧘)もの(🅾)は仲間(🏘)ぼめはしない(📌)ものだ(🔎)と(🚆)聞いてい(⏪)ますが(🌏)、や(🦑)はり君(💖)(jun1 )子(zǐ(🎛) )にもそ(🍙)れ(🧛)がありましょうか。と(🎯)申(🔽)します(➗)の(🔷)は(🚛)、(♎)昭公(😢)は(🤹)呉(🕵)(wú )ごから妃きさき(💘)を迎えら(🙊)れ、そ(🛣)の方がご自分と同性(xìng )なために、ごまか(🎃)して(👜)呉孟子(zǐ )ごもうしと呼(🌉)んでおられ(🌃)るのです。もしそれ(⛳)でも昭公が(💑)礼を知った方だ(🦁)といえますなら、世の中に誰(💔)か礼を知らない(🧘)ものがありま(🔄)し(🔼)ょう。」(🎏)
三(sān )一(一七(qī(🏂) )八(bā ))
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