そん(🎫)なら(🚷)、自分(🗣)の見てきた地方のことを一(😈)つ聞(🌡)(wé(💸)n )いて(🥠)も(🈺)ら(🆒)お(🔅)うと、川上へ行(📉)ってきたかわずが言(🏐)い出しました。信濃(nóng )しなのの一部だけ見(jiàn )て、これ(🛢)が山国全(🏗)体の姿だ(🎦)と(🏽)思わ(🎳)れ(🍌)てもこまる(👉)。それには、(⛏)どう(🆑)して(😁)も(🚘)千(🏬)曲川の上流につい(🍱)て、南佐久みなみさくの地(🍏)方へは(😕)い(🎏)ってみないとわからない(🛶)というのが、このかわずでし(🙍)た。
どれ、姉の家のことはこのくらいに(🐹)とどめて、も(🎌)っとほ(💜)かのお(😙)話に移りま(⛷)し(😒)ょ(🌾)う。姉(🧑)も(🌴)元気な(🛬)時でしたから何よりわたしにはうれしか(🍿)ったのです。そういえば、わたしたちが広い炉ば(👅)たで食(shí )事(shì )す(🅰)るごと(👦)に、姉(👲)の家に使わ(🏣)れ(🐣)ている下(xià(🍷) )女ははえを追い通し(🤨)でし(🍡)た(🏿)。それ(🐝)ほど木曾(céng )はは(🌼)え(🤡)の多(🕘)いところです。深い山の中(zhōng )で、しかも馬(mǎ )の産地で(🛢)あ(🔛)る(➰)くらいですから(🐾)、は(🍰)えば(🖍)かりでなく、ぶよも(🚒)いま(👓)す。高(gāo )瀬の兄はじめ、家の(🎓)人たち(📹)に礼(🌺)を述べて(🔠)、わたしが(🗝)この町を辞した朝(cháo )は秋(qiū )風の(📕)身(shēn )にしみるようなころで(🕟)したが(🐼)、道ば(🗓)たに隠れ(🛴)て(🐔)いるはえが来(🎐)(lái )て旅の着(🥛)物にまで取(🗿)り(🕝)つ(🏧)き(😸)まし(🦎)た。
竹の子がわら(❌)びに言う(🦔)には(🍢)、どうしてお前(qián )さんたちは(♓)そ(🕚)んなに皆、(🛑)首をかしげながら(👪)出(chū )てくるのか。わ(🚓)たし(📙)をごらん、このとおりわたしはひと息(xī(🤡) )に(🕝)延び(🔻)て行き(👏)ます。なるべくまっすぐ(🚱)に、それがわ(🔕)たしたちの親(😞)(qīn )竹から(👕)教えられたことです。
(🌗)この瑞巌寺(🦐)の近くに雄(📽)島お(🈲)じ(🥠)まとい(📜)う小さ(🛺)な島(🌔)が(🚹)ありまして、いくつか(🌱)の洞穴(xué )ほらあなが海(😠)に(🧣)むいたところに(🤠)隠れ(🚐)てい(🕍)ます(🔚)。昔(xī )の坊さ(😨)ん(✍)た(🥫)ちが来(lái )て座禅ざ(👕)ぜ(😞)んをし(🐠)た跡(👆)だと聞(🐶)きます。あそこにも(⭕)こ(💊)こにもとい(🏾)うふうに、その洞穴ほ(🏻)ら(🚽)あ(👈)なが続いてい(✖)ます、中には、岩(➰)壁に(🎣)むかい合って静(jìng )かにすわるために、坊さん自(💡)(zì(🌺) )身の手(🍡)で造りかえ(🕶)たかと見(🖼)(jià(💪)n )えるほど、(♿)そまつな(🆎)がら(🔉)岩屋の形(xíng )をそな(🌹)え(⚡)たところ(🐅)もあります。あまり取(🌝)りつ(🛅)くろ(🏀)われた古(gǔ )跡なぞを見る(💻)よりも、かえって昔のことが(🚭)しのばれるのも、そういうかく(⭐)れた場所です。そんなところへ行って(🏌)立(🥛)って(🍐)みますと耳に入(🚴)(rù )る松風(fēng )より(👸)ほか(🚠)に(🔵)長く遠(📬)い(⚓)ひび(🧥)きを(💉)伝(yún )えるものもあ(🙀)りま(💩)せん。
木(mù )曾(céng )福(✔)島は御岳(yuè )おんたけへの登(dēng )山口につづい(🚚)た(🤧)町です。昔は(🥪)名(mí(🏅)ng )高い(🚏)お(👖)関所の(♐)あったと(🔫)ころ(😴)です(🏓)。そのお(🦊)関(wā(🛒)n )所(suǒ(🤐) )の跡に近く、(🙍)町は(🤨)ずれの丘(🍎)の(🏏)地勢(🕗)に(🍆)ついて折れ曲(🚄)が(🥝)った石段を(📇)登り、古風な門(🏄)を(😷)はいりますと(🐀)、玄(🍼)関のと(❣)ころに置(zhì(💛) )い(🔔)てある衝立(lì )ついたて(🌸)が目(mù )につきます(🔀)。衝立ついたては皆さんもご(📙)ぞんじのよう(🖨)に、(🗄)ふすま障(🙂)子に似て台がありますが、そ(👓)の家のは薬(🌂)(yà(🕴)o )の看板を(👩)造り直(🏆)したもので、奇応丸きおうがん、高瀬(❗)謹製の文字が読まれます。そこ(🐚)が姉の(🌿)家でし(🎺)た(👒)。姉(🧕)夫(🛩)婦も元(🎵)気な時で天(😟)井の高い、広い(🏎)炉(lú )ばたでわたした(🌃)ちを迎えてくれました。
一 浅間のふもと(😣)
同じ家に生(shēng )まれた(🕵)兄弟(dì )の人たち(🏤)がそろい(✈)もそろ(🛳)って学(xué(🆕) )問(wèn )の(🚗)道(🏸)に達(dá )したという(👶)ことも、実にゆかしい話ではありま(🚤)せんか。
(🍈)橘(jú )翁さまはか(🚯)なり遠(🚗)い先のことを考えておい(👂)た人(rén )と(🐫)み(👨)えます。そのことをこ(📴)こにすこし(🚤)お話(🍹)しして(⏲)みれば、もともと高瀬(🎎)の(🃏)家(🔔)の先(🌜)祖(zǔ(✴) )は(🍥)代(🚔)々木(mù )曾福島のお関所(🛫)番をつとめた(🕍)武士であり、高瀬の兄(姉の(♓)夫(fū ))の(❤)父親の代(🎆)には砲術のご指南番(👜)(fān )(指導(dǎo )の役(yì ))までしてお関(📻)所(❗)(suǒ(🖱) )を固(🚬)めたもので(♑)、したがって部下に使わ(🌉)れる(💑)人たちも(🐞)す(👪)くなくなかったのです(🏠)が、そうい(🐑)う(🌂)身(shēn )分(🚧)(fèn )の(🧞)低い(🈚)士族(🐁)は多(duō(🌘) )く貧し(📶)かっ(🤣)たのです(🕣)。橘(jú )翁さまの製(zhì(🏋) )薬は(🌀)、部下の人たちにも内職を与(🛢)え、土地(dì )のう(🕋)るおいにもなる(♈)ように、との願いか(🔶)ら始(👙)めたことらしい。高(gāo )瀬(🔸)で造(🕕)り出した奇応(yī(🚞)ng )丸(wá(🐋)n )きおうがんは、木曾山(🏃)(shān )でとれる熊くま(🈳)の胆いを(🚂)土(🏥)(tǔ )台にし(🥖)て(🤦)、それにシナ(💲)朝(🎛)鮮のほう(🔦)から来る麝香じゃこうや(🗒)にん(👇)じんな(🚑)ぞ(🎁)を用(yòng )い、形もご(🐭)く小粒(⏮)な飲(yǐn )みいい丸薬(yào )として金粉き(🏢)んぷん(👜)をかけたもの(🛤)ですが(🍬)、正(✡)直(zhí )な材(🕥)料が使ってある(🤯)ものですから小(💇)児(💌)に飲ませる(🐎)にい(🚂)いと言(⤴)われて、だんだん(🕰)諸国にひろまっ(🐴)たもののよう(🏽)で(❄)す。
恩(➰)人、吉村さんの(⚽)家(🎚)(jiā(🥌) )とい(🈶)えば、わたしが少年期(💌)から青年(nián )期にかけ(🥧)ての日(🔠)を送(sòng )った(😊)とこ(🕔)ろです。お話のつい(🌈)でに、自分(💥)の書生(👆)(shēng )時代(dài )の(🅰)こと(🔨)をここにすこし書きつけ(🤥)てみましょう(🥋)。
それから、(🛎)来(lái )助老人は自(📶)(zì(👳) )作の刀を取(qǔ )り出して(😐)きまして、
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