そう決(🐘)心した彼は、翌朝人を(🎮)や(💄)っ(🏔)て、ひそかに陽貨(🚧)の動静を窺わせ(♑)た。
「それは、もう度(dù )々のことで、(🚍)私として(🍹)も考(kǎo )えずには(🐘)居れません。」
「(🦎)そ(📃)う仰しゃられますと、いか(🧓)に(🔁)も私に(🦂)邪心がある(⏸)ようでござ(🎀)いますが……」
(💗)さ(🍠)すがに、孔(👢)子も一(yī(🧣) )寸当(dāng )惑(huò )した。彼はしばらく豚肉(ròu )を(💛)睨んだまま考えこ(🐧)んだ。
「然し、お前(😊)(qián )達(🦊)のように、血統など問題(🆘)に(🔒)しない人があると(💇)知(zhī(🧑) )ったら(⭕)、(😹)彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7いや君(jun1 )子というものは、人の美点を助(📜)長して(🦁)、決して人の欠点(🏜)に乗ずるような(🛴)事(shì )はしないも(😋)のじゃ。然(rán )し(🚸)世(🌍)の中には、兎角そのあべこ(🎪)べを行(❌)こ(🥉)うと(🛏)する小人が多くてのう。」
(小(🛌)人がつ(⌛)け上る(🛀)のも(🔧)、怨む(🌕)の(🎎)も、また嫉妬(😽)心(🏙)を(🕋)起(🐈)すのも(⏭)、(🏼)結(🤖)局(⛳)は自(🌦)分だけがよく思(🈶)われ、自(zì )分だ(🈺)け(🍹)が愛されたいか(✴)ら(🍞)だ。悪の根元(🀄)は何とい(💖)っても自分を(🔔)愛し(🍈)過(🖲)ぎる(⏪)こと(🔯)にある。この根(🍶)本悪(è )に(🍈)眼を覚まさせない限(Ⓜ)り、(📔)彼(🦋)等はどうにもなる(🌩)ものではない。)(💡)
しかし(🍂)、ただ一人の(💡)門人(rén )でも見捨てる(🕉)のは(🎿)、決(jué )して彼(🕺)(bǐ )の(⏬)本(➿)意ではなかった。そして、考(kǎo )えに考え(✊)た末(🐤)、彼は遂に一策(🥡)(cè )を思(💲)(sī )いついた。それは、仲(zhòng )弓にけ(🌛)ちをつけ(🔊)たが(🕵)る門(mén )人たちを(📴)五六(👚)(liù )名つれて、(🤐)郊(jiāo )外(wài )を散(🥂)策することであ(🐥)った。
孔子(🚣)はそれに頓着なく、(☔)
「(🚋)えらく考(📠)(kǎ(🗼)o )えこんで[#「考(kǎo )え(💺)こ(🐸)んで」は底(dǐ )本では「考えこん(🥠)」(🔁)]い(🏬)る(🙉)ようじゃな。」
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