そんなことを半分(fèn )ひ(📥)とり(🎖)ごとのようにしながら、(📡)白鞘(🏧)しらさやをぬい(🧤)て見せました(🥦)。においと言(🙊)っていいか(☕)、ひびきと言っ(🏳)ていいか、わた(🐰)し(✴)には(🎌)そ(🚋)の刀(🍓)を形(🐱)容するこ(🕰)とも(🌚)できませんが、(🕹)見(🍔)(jiàn )ている(✳)う(😅)ちにこち(👞)らの心(🔕)が澄(🗒)ん(🈁)でくる(⛺)よ(🐣)うな(🗨)作で、ことに力をこめ(💑)て鍛(⤵)(duàn )え(🛶)てあるその刀の重さにはおどろかされました。来助(zhù(🤘) )老人はそ(👏)の(🕘)年(nián )になっても、物を学(xué )ぶ心の衰えない人とみえ、刀(dāo )鍛冶とは(🌠)言(yán )いな(🚄)がら『(📂)輿地志(zhì )略よ(🦁)ちしり(♿)ゃ(🏪)く』のような(🔆)地(🐶)理書を(🔬)そば(🎀)に置いて、世界(jiè )のこと(🎆)を(🚐)知ろうとしている(🔠)ところもあり(🎾)ました。老年になってもこんな人も(🤐)あるかと、そう(📿)わたしは思いました(🏯)。
行っても行(🍮)って(👜)も遠(🥟)(yuǎn )くな(🕸)るも(🍜)の、木曾きその園原(yuán )その(🏊)は(🕌)ら(🗑)の里(🕠)と(🆓)いう(🎻)と(💏)ころの(👘)ははき木ぎ。これ(🍭)はわたしの郷(🌊)(xiāng )里(lǐ(🔣) )くにのほ(❤)うに残(cán )って(🌩)いる古い言い伝え(♐)で(🎼)す。
「それはうらやまし(🤴)い。わたし(♋)は十(shí )の年に郷里くにを出たものです(👭)から(🚡)、久しぶ(🥅)り(🚱)にここを(🗞)通り(🍩)ます。でも、山(shā(👊)n )育ち(👪)は争われないもの(🍠)と(😚)みえて、(💭)わ(🛋)たしの顔を見ると、(🕛)山(🥎)ざる、山ざるとい(⚫)う人がよ(🤤)く(✂)ありま(🦀)す。」
(🌼)浅間(jiān )あ(🐯)さま(🚣)のふもとでは、石(shí )こ(🆙)ろの多い土(tǔ )地(🕶)に(👦)ふさわしい野菜が(🐜)とれます(🍈)。そ(😹)の(🛎)一つに、土地(🐨)の人(ré(🍨)n )たちが地(dì )大根じだ(😙)いこんと呼(hū )んで(💰)いるのがあります。あの練馬ねりま(😚)あたりの大根(🚚)を見た目には、これでも(👤)大(dà )根(🐟)かと思われる(🏖)ほ(🚷)ど(🌃)、ず(🌙)っ(🤑)と形(🧐)(xíng )もち(🔖)いさく、色も(🥢)それほど白くな(🌚)く(🔏)、(📊)葉を切り落(🤺)とし(🎁)た根(⛔)元のとこ(🤒)ろはかぶのよ(😾)うな赤みが(🏚)かった色(💏)のもの(👾)です。
塩釜し(🐓)お(🎿)がま(🔬)から船で出ました。清く澄(🍀)んだ海水を通(tōng )して、海の(🏕)藻(🎂)もの(😼)浮(fú(♒) )かび流れるのが見え(🖌)るほど、(🍥)よく晴(qíng )れ渡(dù )った秋(qiū )の(🍔)日でした。なるほど(🆓)、あ(🦓)そこにも(💶)島(dǎo )、ここにも(🛰)島(🕴)(dǎo )。船(👨)で見て通(🥫)りますと、指を折(shé )って(🐫)数えつくすこともできません。そ(🐚)の島影(🥈)を人(🔘)の姿にたと(🔞)えて言ってみ(🎀)るなら、立ってい(🥥)る(♎)もの、す(😶)わっている(🐵)もの(💔)、しゃがんで(✨)いるもの、寝そ(🚚)べっているもの、その姿は千(qiā(🤤)n )差(🕍)万(wàn )別(🥋)で(😮)すが(💛)、(💏)いず(🦋)れも松(sōng )の緑(🤗)の模様(yàng )のついた着物(🍐)を着(🌄)(zhe )て(🔵)いるのが目に(⌛)つき(📵)ま(👒)す。松(sō(🚊)ng )島(😍)(dǎo )はそういうところです。こ(📂)こに(🚨)は「ばばが鉦かね打(dǎ )つ念(niàn )仏(fó )島ね(🚾)んぶつ(❇)じま」という名の島もあります。そんなお(⏩)ばあさ(🦂)ん(🚅)の(😑)着(zhe )ているは(🐒)ん(🎫)てんまで(🧛)が、おそ(🐗)ろ(❔)いの松(🍂)(sōng )の模(🍏)様でした。
二 松(sō(🦒)ng )島(😙)
と言(yán )うらしいのです。い(👏)く(😎)ら遠い国(guó )のほうから渡って(😎)きたものでも(📑)、春(👒)から軒先を借り(🕛)ていて(🗾)、か(🐨)わいい(🉑)ひな(🌽)までもうけるくらいな(👳)ら、もっ(💌)とことばが通(tōng )じそうな(🏃)も(😩)ので(🤓)す(📣)が、つばめの言うことはペチャ、ク(🥦)チ(👄)ャ、(🗻)ペチ(🛩)ャ、(⏬)ク(🔐)チ(😦)ャ――(👝)まるで(📺)異(⏲)人のよう(🎰)な早口です。
そんな(⛽)ことを半(bà(👎)n )分(fèn )ひと(🎯)りごとの(⛩)ようにし(🤐)ながら、(😉)白鞘しらさやをぬいて見せま(🧀)した。に(⛪)おいと言っていいか、(📊)ひびきと言っていいか、(🍾)わたしにはその(🚣)刀を形(xíng )容す(🤫)る(🥃)こともできま(🏌)せ(🐜)んが(👁)、(👞)見ているう(🕷)ちにこ(💑)ちらの心(🎳)が(🏸)澄んで(👚)くるような作で、こと(♈)に力をこめて鍛(duàn )えてあるその刀の重さにはおどろかされました(🏸)。来(📤)助老人はその(🥨)年(nián )になっても(🧠)、物を学ぶ(🥕)心の衰えない(⛵)人とみえ、刀鍛(🍐)冶と(📈)は言(⏺)いながら『輿地(🥑)志略よちし(👾)り(🤛)ゃく(😷)』のような地(dì )理書をそばに(🐏)置いて、(🏩)世界(⌚)のことを知ろう(🍏)とし(🔐)ているところ(🚨)も(🔂)ありました。老年(🤖)になって(🔤)もこんな人もあ(🦂)る(📮)かと、(🏨)そうわたしは思いました。
小(xiǎo )諸から(💒)は関せき君という人がわざわざ東(dōng )京ま(✡)で出て来(🏮)てくれま(🌥)して、木村先生(shēng )はじめ町の人た(🗞)ちのすす(❎)めを伝(yún )えて(⛅)くれました。関君(➰)は明治(💦)学院の出(chū )身で、(⏫)わたしとは古いな(🌠)じみの間(🎰)がらでした(🎦)。当(👚)時、(🏀)京都のほうに(🦐)も(👮)教師(shī )の口はありまし(🍙)たが、わたしはいなかに退いて(😏)もっと勉(miǎn )強したいと(🛁)心を(🏐)決(📓)めました(🀄)から、報酬も(🛡)すくな(🍶)く骨もおれる小(🙏)(xiǎo )諸のほうの学(xué )校を選びま(👓)した。そんな(🛂)わけで、翌年の四(sì )月には浅間(jiān )のふ(💸)もとをさして、(🍯)いなか教師として(🚒)出か(🆑)けました。
ある(🌝)夏、保福寺峠ほう(🎎)ふ(😹)くじとう(🎛)げや(🌞)鳥居峠とりいとう(🥦)げを越(yuè )して木(mù )曾(céng )福(fú )島(👼)きそふ(🌗)く(🐃)し(🐠)まに姉の家をた(🚨)ず(🙊)ねました。その時はわ(🔻)た(⭐)し(🍆)一人(📬)(rén )でもなく、吉村のむすこさん(👵)を連(🌮)れて行(🎎)きました。今の(🥂)吉村(cūn )さん(🔼)もその(🐅)ころはまだ中(zhōng )学生であ(🎗)っ(🐅)たのです。吉村(😧)一家(jiā )の(🍁)人(ré(😃)n )たちは木(👌)曾福(🎥)島の出ですから(🖤)、こ(🐎)の中学(xué(💠) )生にとって(💕)も初(🔌)めて(🆔)両(liǎng )親の郷里を見る時でした。
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