「先(🏳)達て(🦀)珍しく(📟)孟(🚕)孫(⌛)がた(🌧)ずねて来(lái )て、孝(🐌)道のこと(📜)を(🐔)訊(✂)(xùn )いていた(😰)よ。」
で彼はつい(🐦)に(😔)一(yī )策(🌍)を案じ、わざわざ孔子の留(liú )守(🙁)をねらっ(🛍)て、豚(tún )の(👊)蒸(🥞)肉を贈(🏃)(zèng )る(🦉)ことにした(⏮)のであ(🌑)る。礼(😧)に、大夫が(🏃)士に物(🏛)を贈った(♈)時、士が不(🎟)在で(🛸)、直接使者と応接(jiē )が出(chū(🐬) )来なかった場(chǎng )合(hé )には、士(shì )は翌日大(🈁)夫の家に(📪)赴いて、自ら謝(🌄)辞(🥇)を述べなけれ(🛹)ばならないことになっ(🔞)ている。陽(❇)(yáng )貨はそこをね(💥)らったわけであっ(🥝)た。
「平(píng )素敬慎の心を以て(🎽)万事を裁量しつつ(♑)、しか(📿)も事を行(🏪)う(⛵)には大まかでありた(👊)い(🏡)と(🕡)思います。それが(♿)治民の要道(🧙)ではありますまいか。平素も大(dà )まかであり、(⚽)事を行(háng )う(🏣)にも大(dà(🍎) )ま(☝)かである(🎋)と、とかく放慢(màn )に流(🎁)れがちだと思い(🚦)ますが……」
樊遅(chí )は思(👁)わ(🐈)ず御者(💑)台(🚲)からふりか(🦕)え(🌙)っ(🧔)て(🍢)、ちら(🧥)りと孔子の(🛣)顔を(🗒)見(🏴)(jiàn )た。孔子(zǐ )の顔(yá(🚤) )には、別に(🍕)変ったところは見(jiàn )られ(⌛)なかったが、その(😀)声に(🌵)は、ますます力がこもって来た。
(🌆)彼は、しかし、も(👑)う狼狽(🍬)うろ(🚭)たえても恐(kǒng )れてもい(📭)な(💗)か(❄)った(🏙)。粛(sù )然と(🍪)し(🎈)た空(🌽)気の(🎉)中(🎴)に(🙉)、彼はかえって(🔩)安堵に(🎳)似た感じを味うことが出来た。そして、もう一度(dù )、(👏)
そう(🍳)決心した彼は、翌(🧓)(yì )朝(🚝)人をやって、(🛥)ひそかに陽貨(🍻)の動静(⏪)を窺(🦑)わ(💊)せた。
「それだけの腕があり(♐)、しかも懸命に努(🤽)(nǔ )めていなが(🥍)ら、三度び失敗をくりかえす(🌒)からには(🕟)、何(hé )か大きな根(🧤)本(🥛)(bě(👳)n )的の(🏖)欠(🔋)陥が、君(🏙)の心(💑)の中にあ(📼)るに相違(wéi )ない。自分で思(📭)い(🙉)当(🎊)(dāng )ることはないのか(📏)。」
「もしそうだとす(🔏)れば、(🕤)それが君の邪(🥠)心(xīn )というものじ(🐌)ゃ(😀)。君の心(🎒)の中では、この(⛅)孔丘という人間が、い(🌓)つも対立的なものにな(🚎)っ(🌸)てい(🙀)る。君は、(🤱)はっきり意識し(💑)て(👌)いない(🍝)かも(📹)知れな(📣)いが、君の奏楽に(📞)とって、わしの(🚺)存在は一(yī(🌐) )つ(🐔)の大きな障碍なの(✂)じゃ。君の(🤜)心はそ(🎉)のために分裂(liè )す(🌧)る。従(💋)(có(🐔)ng )って、君(jun1 )は完全(quán )に君の音(yīn )楽(❓)に浸(jìn )りきるこ(🈸)とが出来(🎉)ない。そこ(🔸)に(💏)君の失(shī )敗の(📴)原因があ(🦕)る(⏪)。そうは(🚼)思(sī(🃏) )わないか(🐘)の?」
孔子(🐳)は、默っ(👩)てうなずい(🐰)たぎりだ(🅿)った。仲弓はもの足(⏩)りな(🏢)かった。だが、仕(shì )方なしに、それで引(yǐn )き(😔)さがることにし(♿)た。
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