浪士らの幹部の前には、そういうめず(🕣)らしい人たちが(🦄)あらわれ(➡)た(🚡)。そのう(🚖)ちの一人(rén )ひと(☕)りは伊(🚮)(yī )那座(zuò )光寺(sì )い(🕑)なざこうじにある熱心な国(🍵)学(xué(👂) )の鼓吹者(🐲)こすいしゃ仲(zhòng )間(🦖)で、北(➡)原稲(dào )雄(🌹)が弟の(😡)今村(cūn )豊三(sān )郎(láng )いまむ(🥙)らとよさ(👷)ぶ(♒)ろう(⚓)である。一(yī )人は将(🍓)軍(🈂)最(zuì )初(💾)の上(shà(😫)ng )洛じょうら(🔠)く(📌)に先(🥝)(xiān )立っ(🤩)て(🎷)足利尊(zū(💛)n )氏(shì )あしかがたかう(🥑)じが(👏)木像の首(🆑)を三(🍄)(sān )条河原さんじょ(🚢)うがわら(🌒)に(🧘)晒さらした示威の関(🌧)係(xì )者(🔄)(zhě )、あの(🍰)事(shì )件(👩)以(yǐ )来(🚞)伊那に来(🥛)て隠れている(🍅)暮田正香くれたまさかである。
「半蔵さ(🚑)ん、この騒ぎは何事(🗨)でしょう。」
「お母っかさ(🌚)ん、(📌)お願いします(🛂)よ。」(💆)
筑(🐘)波つく(🥁)ばの脱(🏫)走者、浮(🤡)浪(là(🏎)ng )の徒とい(✈)う(⚫)ふうに、世間(📽)(jiān )の風評のみを真まに受け(🥣)た(📖)地(🔐)方人民の中には、実(🍗)(shí )際(🚾)に浪士の(🕺)一(yī )行を迎(yíng )えて見(💋)(jiàn )て(⏰)旅籠銭はたごせん一人前(qián )弁(⏺)当(dāng )用共にお定(dì(🍦)ng )めの二百五十文(🎼)ずつ払って通る(🚃)の(👃)を意外とした。あるものはまた、一行と共に動い(🏧)て行く金(jīn )の(💷)葵(🥌)(kuí(🌽) )紋(🛬)あおいもん(🌍)の箱(xiāng )、長(zhǎ(🏘)ng )柄ながえの(👨)傘かさ、御紋付きの(👖)長持か(🍓)ら、長棒の(🥑)駕籠か(🤒)ご(🖊)の(📱)類(🕶)たぐいまで(🦁)あ(😺)るのを意外(🥑)として(🤯)、ま(🍭)るで(👎)三、四十万石(🛤)の(🛫)大名が通(🐹)(tōng )行の騒(sāo )ぎだ(🎣)と言うものもある。
(💘)江戸はもはや安政(🎫)(zhè(📅)ng )年度の江戸(hù )では(👓)なかっ(😅)た(💗)。文化文(wén )政(💓)のそ(👽)れでは(💿)もとより(🚨)な(😅)かった。十年前(😅)の江戸の旅にはま(🧐)だそれでも、紙(zhǐ )、織り物、象牙(🍬)(yá )ぞ(🚆)うげ、玉ぎょく、金属の類(💸)たぐ(🌅)いを応用した諸種の工芸(🍤)の見るべきものもないではなかったが、今(jīn )は元治年(🎎)代を誇るべき意(yì )匠とて(🆚)もない。半(🍺)蔵はよく町(🙏)々の(😏)絵草(😬)紙問(wèn )屋えぞう(🕯)しどんやの(🎱)前に立って見(jiàn )るが、そこで売る人情(🈂)(qíng )本や(💳)、敵打(dǎ )か(🔅)た(❓)きう(🧀)ちの物語(📚)や(👊)、怪談物なぞ(💚)を見(jiàn )ると、(🎃)以前(🈚)にも増(zēng )して書物としての(📸)形(xí(🦌)ng )も小さく、紙(🔀)質(zhì )も悪(🉐)あしく、(📫)版(bǎ(🤬)n )画も粗末に(🍛)、一(⏰)切が実(🕶)に手(👆)薄てうす(👪)に(🎼)なってい(🍙)る。相変(🚧)わ(🛷)らずさか(♐)ん(🐻)なの(🎂)は江(jiāng )戸の芝居でも、怪奇な(🌤)ものはますます怪奇に、(🎅)繊細な(🔳)ものは(🛷)ますます繊細だ。とがっ(🦖)た神(shén )経質と(💍)世(shì(📅) )紀(jì )末(mò )の機(😮)知とが(🎎)淫靡(💫)(mí )いん(🕜)びで頽廃たいは(👻)いした(😝)色彩に混(🚡)(hún )じ合っている。
混戦が(🔱)続いた。大(dà(🍯) )炊(chuī )頭、耕(🌹)雲斎、稲右衛門、この三人はそれぞれの立場(🐪)(chǎng )に(🕒)あったが、尊攘(🐊)の志には一致してい(📵)た。水戸(🉐)城を根(🗺)拠とする三(🛴)(sān )左(😁)衛(wèi )門(💌)ら(🍤)を共(gòng )同の(㊙)敵(dí )とする(⬛)ことにも一致(zhì )した。湊み(🎄)な(💻)との戦い(🚫)で、大炊頭が幕(mù(😼) )府(🎉)方(🐫)(fāng )の田沼玄蕃(🥃)頭た(🐩)ぬ(🏥)まげ(🙎)んばのかみに降くだるこ(🏂)ろ(😺)は、(🦍)民(mín )兵や浮(🧓)浪(🌕)兵(bīng )の(🍅)離散するものも多(💪)かっ(📣)た。天狗連の全(quán )軍も分(🔽)裂し(🚨)て、味方(🔬)の陣営に火を放(fàng )ち、(🌕)田(💹)沼(zhǎo )侯(⬇)に降(📁)るのが千(qiā(📥)n )百人(rén )の余に上った。稲右(🦏)(yòu )衛門の率いる筑(🐆)波(bō )勢の(🍠)残党(dǎ(🐦)ng )は(🀄)湊の戦地から(🕞)退いて、ほど近き館(🛁)山(🚱)(shān )た(🌪)てやまに拠よる耕雲斎の一(🎟)隊に(🕖)合(hé )流(🍡)し、共に(🏷)西に走(🅾)る(❔)の(🚈)ほかはな(♉)かっ(💕)たのであ(🍊)る。湊における諸生党(🔯)の勝(⛹)利は攘夷をきらってい(💌)た幕府方(fāng )の応(⛑)援を得たためと(♉)、形勢を観望(⌚)していた(⏳)土民(🕘)の兵(bīng )を味(wèi )方につけた(🦎)ためであった。一方(fāng )、天(📋)(tiān )狗党(dǎ(💘)ng )では、幹部(bù )と(🦈)して相応名の聞(➡)(wén )こえた田中源(💌)蔵(zāng )げんぞ(🤰)うが軍用(yòng )金調達(👩)を名として(🐍)付近(🎪)を掠(luě )奪りゃくだつし、民(📱)心を失ったこ(🚰)とにもよると言わるるが(🈳)、(⛸)軍資の供給をさえ惜しま(💿)なかったという長(zhǎng )州(🗽)(zhō(➗)u )方(fāng )の京(🐿)都(🔩)に(♋)おける敗北(💈)が水戸(🏅)の尊攘(rǎng )派にとっての深(shēn )い打撃であっ(🦔)たことは(🐀)争われない。
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