わたしがこの(👑)人を知ったのは、そのくつ屋さ(🗿)んの時代(dài )か(🈳)らですが、(🥀)それから(🦈)も岩代いわしろ(🗽)の(🛵)国(guó )黒森くろもりというところの鉱(kuàng )山の(🔊)監(jiān )督(dū )にな(🔳)り、(⏬)次に株式所の仲買な(🌒)かがい番頭ともな(🔌)りまし(💬)た(🏬)。石(🕍)蝋せ(💀)き(💽)ろうの製(zhì(🌄) )造(zào )職(zhí(🏅) )工(🚍)とも(🔴)なった(📨)し(🌧)、針(❄)商(🦄)はり(🍕)しょう(✅)とも(🍕)なっ(😺)たしそ(🥎)れから(🕯)横(héng )浜(bā(🐱)ng )へ(🍴)行き(🥞)まし(🎊)た。その(🍁)すこし前ですけれど、電(🕒)池(🚚)製造(🙋)の(🕚)助手ともなりまし(🧢)た。ふた(🎰)たびま(🖐)た(🖐)針(🕺)の商(shāng )人となって(🐜)、店をやめて(🔶)から、こ(📼)んどは何にな(🕹)っ(😺)た(⛄)かと言(yán )いますに、まあ、それ(🕐)も一つの何でした―(♈)―煮(🕤)(zhǔ )染商(shāng )にしめし(🍢)ょうとなりました(🧡)。
一〇 木曾のはえ
わた(😞)しは自分(🕟)の心もやわらかく物にも感じや(📧)す(🌺)い(⌛)年(😕)(nián )ごろに(🚔)、栗本先生(🔟)(shēng )のような人(rén )を知った(🌿)こ(🤒)とをしあわせに思いま(🧕)す。わたしが本(běn )所の北二(èr )葉(🕯)町をおたず(⚡)ねしたころ(😣)は、先(xiān )生(shēng )はもう(😯)七(🦓)十(🎤)を越(yuè(😱) )していま(🧤)して、いろいろな種類の芍(🤗)(sháo )薬しゃくやくを庭(tíng )に(🕤)植えその住まいをも(📌)「借紅(🍯)居しゃくこうきょ(🔎)」(📩)と(🚎)名づけて、長(📥)い生涯しょうがい(🔞)のお(🧕)わりのほうの日を送ってい(💖)ました。先(🌅)生から見(👃)れば、(🛎)わたしは子(🚏)(zǐ )供(🕘)のようなものでしたが、おたずねするたびによろこ(🍰)ん(😇)で迎えてください(📢)まし(🥪)て(👆)、
わたしの郷里では、ていねいに人(ré(🦂)n )のこと(🚨)を(🍞)呼ぶには「お前さ(😵)ま」(🦇)、自分のことはだれに向か(🍽)っても「おれ(👳)」です(👴)。そこで、かしどりはこ(⏲)とばをつづ(❎)け(🥓)て、(😝)次(cì )のように(😬)語りました。「ごらんのとおり、先年の大火で村も焼(🏹)けました。お前さまの生(💮)まれた(⏮)古い(🗣)屋(wū )敷のあ(🔌)とも、今(jī(😫)n )は桑畑です。あ(🔵)の桑畑か(🐼)らは、たった三つだけ(🔣)焼(👕)け残った物が(🐫)出てきま(🕷)した。一つ(👮)は古い鏡(jìng )、(🍮)一つはお前(🌑)さまがおと(🗳)うさ(🎦)まの石の印、もう一(yī )つ(🙄)はおとうさま(🌚)の部(bù )屋(😙)の前(qián )にあ(🚝)っ(🤩)たぼたんの根から(👍)吹き出した芽。ほ(😷)んと(🏜)に――あの古(🛫)い(🖍)鏡も大やけど(🔸)サ。そ(❄)ん(🔁)なわけで、さっそく普請(🤤)のできた(🍬)家もあ(💲)り、か(🦋)りの住まいにがま(🎅)んしている(⬅)ものもあります(⭕)よ。なんにし(🚱)てもあの大火のあと(🚞)ですからね。あれから(🥪)村(cūn )も変り(🙊)ました。ま(🐿)あ、今(jīn )だ(🕎)にむかしを恋(liàn )しがって、ふ(🈂)る(💯)さと(🍐)のふところにすがりついて(📂)いる手あいも(🌉)な(🖋)いではありませんが、しかし(🦑)もうそんな時ではな(🎍)くなりました。お乳の(🎏)出(🕛)もしないちぶさをし(🤷)ゃぶってい(🔇)るようなこと(🕤)はだ(✳)め(🔻)で、早く気のつい(🗄)た(🐌)村の者は皆(jiē )この焼(🈳)け(🚗)跡(jì )からたち上(🔯)がろ(🖊)うとしています。そ(🗽)うです。この災難のどん底(dǐ )か(👟)ら(🆔)で(✝)す。神坂村みさ(🕘)か(📩)むら(📢)も今は建て(🏺)直(💏)るさい(🍬)ち(🙈)ゅうですよ。」
墓(mù )は(🙋)死(🦍)んだ者のためにあるのでは(🎲)なくて、生(📚)き(🎀)残る者のため(🐯)にあ(🥎)る(🖇)のだ(😨)と、(🔼)ある人もそ(👿)う申しました(🗑)っ(💇)け。
「お前さんもたっ(📮)しゃ(🐉)でしたか(🎣)。」(💬)
墓は(⛸)死んだ者の(🕗)ためにあ(🍀)るので(⏬)はなくて、(🎧)生き残る(🌭)者のために(🕙)ある(🐨)のだと、ある人も(🐍)そ(👒)う申し(🥙)ましたっ(♌)け。
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