「ええ、それはぼくに(🗂)もわ(🏴)か(🛰)ります。しかし、そ(🚤)のために、大(🤳)河君がぬれ衣ぎぬ(🍛)をきなければな(🚗)らないとい(🌤)う道(dào )理(🕒)はない(👒)でし(🔲)ょう。ぼくとしては、それがたま(🥃)らない(🏥)ほど(💁)心(xīn )苦(kǔ )しいんで(😛)す(🕦)。」(🌪)
朝倉先生は、かつて次郎(láng )に、「(😸)現在(zà(😙)i )の(💤)日(rì )本の指導層(😪)の(🎇)大多数(shù(🔧) )は(⤵)、正面から(💩)は全く反(🧛)対のできないようなこ(🏿)とを理由にして、自分た(🙉)ちの(🥒)立(lì(🦈) )場を(🍪)正当化(huà(❓) )したがるきらいがある(🏸)が(👬)、そ(🏹)うしたず(🏉)るさは(🐶)、ひと(📉)り指導層だ(🍝)けに限(🖐)られ(🚧)た(😖)こ(👐)とではな(👿)いよう(🥍)だ。たいていの日(rì )本人(👿)は、何かというと(🚦)、表面堂々(✨)とし(🥣)た理由で(😟)自分(🎰)の行動(🏠)を弁(biàn )護(💜)したり、飾(shì )かざったりする(🍷)。しかも、(🔻)それで他人をごま(😶)かすだけでなく(😩)、(🆒)自分(fèn )自身の良(🎹)心(✡)をごま(🗡)か(🖊)している(🚐)。それ(😠)をずるいなど(🗻)とはちっとも考えない。これはお(🏒)そろしいこ(🥝)とだ。友(yǒu )愛(à(🐱)i )塾の一つの大(🐳)きな使命は、(🈴)共(📰)(gòng )同(tóng )生活の(🥉)実(🧙)践(🕳)じっせ(🔠)ん(🐵)を(🚿)通じて、青年(nián )たち(🕷)をそう(🚑)したずるさから救(jiù(📢) )い、真理に対して(🛹)もっと(💒)誠実(shí )な人間(💀)(jiān )に(🐝)してやることだ。」というよう(🏘)な意味の(🙎)ことを、いったことがあったが、次(🕴)郎は、便所の中から(👘)、飯(💷)島(dǎo )のうしろ(😷)姿(zī(🚉) )を見おくりな(😆)がら、その言(🐔)(yán )葉(yè )を思いおこ(🥀)し、今(jīn )さ(🌿)らのように(😿)、大き(🐅)な困難にぶっつかっ(😏)たような気が(👂)したのだ(💾)った(🤷)。
(💫)と、先生(🐋)(shēng )は(🐂)、(📋)かなり間をおい(🦂)てから(🚉)、つ(⏮)づけ(⬆)た。
「(🐥)そりゃあそうだろ(🎗)う(🎑)。それ(🚿)があらわれるのはまだ早いよ(🍹)。」
次(🚢)郎は、その中の「ぼく(🙃)の(🦒)ほ(🔮)うはたぶん変更(🍉)はあるまいと思うが(🥅)」という文句(🚃)が気(qì )に(🍣)なっ(👘)た。もし恭一だけの(🤜)考えで日取(qǔ )りが(⏯)きめられる(🛢)も(⭐)のだっ(🎐)たら、そん(♌)なあいまいな言いかたをするわけが(⌛)ない。これ(⏳)はだれ(🕛)かほかの人(⛸)の都合(🕚)を念頭にお(🐃)い(😯)て(🌶)のことらしい、も(💈)しそうだと(🧢)すると、そ(🔁)れは道江みち(🀄)え(💿)の着京の日(rì )取りに(🤖)ち(📊)がいないのだ。
(🥧)先(✴)生は、次郎の顔(🐭)を見(jiàn )ると(🧠)、手帳(zhàng )を(🖊)ひ(⏮)らいたまま、たずねた。
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