あ(😹)るお友(yǒu )だちは(🙊)年若(ruò(🔄) )な(🛑)がら判(🍿)(pà(🛍)n )断(duà(🏴)n )という(💴)も(🐔)のの力に(🌦)富み、あるお友だちは思(🌯)いやりに深く、(✔)また(🗨)、(🥄)あ(🛴)る(📙)お友(🚵)だ(🔞)ちは心の持(🏛)(chí )ち方(fāng )もよかったものですか(🔥)ら、なに(🍣)ほどわたしは自分のまわり(😓)にあ(⤴)る人(rén )たち(❗)から教(jiāo )えられ(💰)た(🏼)か知れ(😏)ません(🕶)。
こんな話が出(💖)ま(📣)した。どん(🎪)なにわ(🚻)たしもこの(👤)再(🕦)会をよろこびまし(⛎)たろう。
四 馬(🧖)(mǎ )市(shì )の(😰)立つ町
涼しそうな(😶)もの、方(🏾)(fāng )壺山人ほうこさんじん(👭)のはす(🏂)の葉の(🐯)か(⛴)さ。
橘(jú(🏖) )翁(🏧)さまは(🐴)か(🚦)なり(🤴)遠い(🍑)先(💑)(xiān )のことを考え(🛄)ておいた人と(🐰)みえます。そのことをここにす(🌚)こしお話ししてみれ(🍊)ば、もともと高瀬(🗒)の家の先祖は代(🌠)々木(mù )曾福島(dǎ(👢)o )のお関(wān )所番(fān )をつとめた武士であり、高(🥤)(gāo )瀬(là(🔘)i )の兄(xiōng )((🍇)姉(🔲)の(🔂)夫)の父親の代には砲(pào )術のご(🕹)指南(ná(👯)n )番(指導の(😨)役)までし(🙌)てお関所(🈹)を固(gù )めた(🌆)もので、したがって部(♉)下(xià )に使われる人たちもすくなくなかったの(🥔)ですが、(😥)そういう身(shēn )分(fèn )の低い士族は多く貧(🧜)し(🥧)かったの(🍋)です。橘(jú )翁さ(🤚)ま(🎬)の製(⬛)薬(🧖)(yào )は(🏵)、(📊)部下(xià )の人たちに(🗒)も内(nèi )職を(🍆)与え、土(tǔ )地の(🦊)う(🌤)る(💬)おいに(🆙)も(🥥)なる(🐡)ように、と(👐)の(☕)願いから始(shǐ )めたことらしい。高瀬で造り出した奇(⚾)(qí )応丸きおうが(🕧)んは(🅾)、木曾山でとれ(🍷)る(🎻)熊(xióng )くまの胆(dǎn )いを土(tǔ )台に(👕)して、それにシナ朝鮮(🕐)のほう(😴)から来る(🙌)麝香じゃこうや(🕐)に(👢)んじ(🎢)ん(🚝)なぞ(🥊)を用い、形も(📱)ごく小粒な飲みいい丸(wán )薬とし(🍯)て金(🙈)粉きんぷんをかけ(⬜)たもの(🔛)ですが、正直な材料が使ってあ(🍞)るものですから小児に(🥉)飲(🔞)ませるに(🌓)い(⚫)いと言われて、(🎈)だ(🎅)んだん(🆒)諸国にひろ(🔱)ま(🌿)ったもののようです。
木曾川(🕊)はこ(🚐)の町の中央(yā(📠)ng )を流れ(🏎)る川(chuān )です。姉の家の(🍚)門前(💑)(qián )から(🦓)が(💣)け下の(🏋)ほうに福島の町が(♊)よ(🦍)く見え(😋)ま(🥌)し(🚰)て、川の瀬(là(⛄)i )の(😇)音(yī(👎)n )までが手(🎑)に(😘)取るように聞え(🎇)てい(🎴)ます。対岸(⏳)に並ぶ(🔷)家々(🍰)、お寺の屋根、古い屋(✨)(wū )敷(🥥)の跡なぞ(📓)から、深い原生(🤙)(shē(🍪)ng )林につつまれた山腹の地(dì )勢(👦)(shì(🚡) )までが望まれます。こんなに(🅰)用心よくまとまった(💃)町(📀)のながめ(🎒)の(🆓)あるところもめずらしい(📴)。そ(📕)れ(🚙)を見ても、古(🍜)(gǔ )いお関所を中心に(⬅)して発達してきた町(dīng )だということがわ(👩)かりま(🔙)すね。
かし鳥があい(😡)さつに来ま(🤪)した(🥁)。
(🕞)わたしは自分の心(xīn )も(🦋)やわらかく物にも感じや(🧚)すい(🎮)年(nián )ごろに、(🥜)栗(💲)本先(💆)生(🚟)の(📖)よ(🙇)うな人を知ったことを(⛵)しあわ(🍳)せ(🌪)に(🤕)思います。わたし(🙁)が本所の北二葉町をおたず(🕝)ねしたころは、先(xiān )生はもう七(✉)(qī )十を越して(🗾)いまして、いろ(🌸)いろな種(📊)類の(🉑)芍薬しゃくやくを庭(tíng )に(✝)植(zhí )え(🛣)その住まいをも「借(😓)紅居しゃくこうきょ」と(🕕)名(mí(🕡)ng )づけ(🗾)て、長い生涯しょうがいのおわりのほ(🌇)うの日(🌖)を送(sòng )ってい(🧛)まし(👱)た。先生から見れ(🐟)ば、わ(😨)たし(🤓)は(🦏)子供のよ(🏍)うなものでし(👿)た(🎂)が、おたずね(🚭)する(🚏)た(📙)びによろ(🈁)こんで迎(🤽)えてく(🖍)だ(🗝)さいまし(😖)て、
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