日本《美織 av 女優》2行目ライン
美織 av 女優あらすじ
そう(😹)考えるのは、ひと(🕔)り用心深い平助(🍙)ばかりで(⛰)は(👥)な(👴)か(👋)ったのだ。
「お前(🔤)(qián )はどこの(🍏)者(⚾)か。」と浪士(🤭)(shì )がきいた。
に(✂)わかに宿内の光(🧗)(guāng )景(jǐng )も変わり(🚎)つつあった(📔)。千余人からの浪士(🌌)の同(tóng )勢が(🚋)梨子野峠(gǔ )なしのとう(🚅)げを登(🆓)って(🙃)来る(✒)こ(📌)と(📁)が知れると、在方ざいかたへ(🚹)逃(🦊)(táo )げ去(🍱)る(⚪)ものがある。諸道具(🔽)を土蔵に(😰)入(rù(📘) )れるものがある(🐺)。大切(🧦)な帳面や腰の物を長持(🐷)(chí )に(🎪)入れ、青(🛑)野と(🏪)いう(🔫)方(fāng )まで運(💉)ぶ(🔠)も(🎊)のがあ(❌)る。
三百(🔩)人(🎭)ばかりの後陣の者(zhě )は容(😹)易(yì(🕥) )に下(xià )諏(🌓)訪へ到(♌)着し(🔴)な(🈺)い。今度(🤲)の戦闘の遊(🛶)軍で、負(fù )傷者などを介(🐲)抱(bào )するのもそれ(💤)ら(🚌)の(♟)人(😓)たち(🕙)であったから、道に隙(xì )ひ(⌚)ま(⛽)がとれておくれるものと知れた。その(🥙)間、本陣に(📠)集(🐹)まる幹部のもの(🕟)の(✊)中(zhō(📕)ng )にはすで(🏩)に「明日」の評定(📶)がある(🦏)。もともと(🥟)浪(làng )士(🍹)(shì )らは高(gāo )島城を目(mù )がけて来(lái )たもの(🕞)でもない。西(💛)への進(🌛)路(🅿)を(🕝)切(😾)り(😓)開くためにのみ、やむを得(🈸)ず諏(zhōu )訪藩(fān )を(👜)敵(🚛)として悪戦し(🥍)たまでだ。その夜(yè )の(🆕)評定に(🌎)上ったは(🍴)、(🎗)前途(👤)に(❓)どこ(❗)をたどるべきかだ。道は二つ(📎)ある。これから塩(yán )尻峠(gǔ )しおじ(📧)りとうげ(👽)へかか(🌼)り、(🥀)桔梗き(🔃)き(🔣)ょうが原はらを過(👭)ぎ、洗(👡)馬せば本(🍄)山もとや(🕶)まから贄(zhì(🚱) )川に(🏌)えがわ(🍑)へ(🌁)と取って、木曾きそ街(jiē )道をまっすぐ(🌁)に(🕖)進むか。それとも岡(gāng )谷おか(🦂)や辰野(🐹)た(🎨)つのから(🕺)伊那いな道へと折れる(🚦)か。木曾(🌈)福(🌒)島の関所を(📂)破(pò )る(🌿)ことは浪(🌱)士らの本(běn )意ではなか(🍛)っ(🎃)た。二十二里余にわ(🔊)たる木(🌠)曾(🍘)(cé(🔨)ng )の森林(⬅)(lín )の間(⏯)は(🏄)、嶮岨けんそ(💏)な山(🐨)坂が多く(🐯)、人馬の(🐄)継立つぎたても容(🛑)易(yì )で(👙)ないと見なされた。彼ら(🌚)は(🌁)むし(🛺)ろ谷も広く間道(dào )も多い伊那(nà )の方をえらんで、一(🎗)(yī )筋(jīn )の血(xuè )路を(🦒)そち(🐓)らの方に求めよう(🧐)と企てたのである。
当時の武(㊗)士(shì(👥) )でないも(🌛)のは人(📂)(rén )間でない(🌌)ような封(fē(😖)ng )建社(shè )会に(🗝)、(🧖)従順で(🐱)はある(📅)が決(jué )して屈(qū(🚌) )してはいない町人(rén )を(🦕)そう遠(㊗)いと(🏔)ころに求めるまでもなく、高(🦐)い権威ぐらいに畏おそ(🚢)れないものは半蔵(zāng )のす(📕)ぐそばにもいた。背は高く、色は白く、(🌤)目の(🌋)光も強(🗾)く生ま(💧)れついたかわりに、白(📝)(bá(🐫)i )粉おしろい(🌋)一つつけたこと(🍙)もなくて(🥚)、せっせと台所に(🏫)働(💡)いているような相生(🚊)(shēng )町(⏩)の家のかみさ(🍠)んに(🏖)は、こんな話もある。彼女の夫が(🐬)まだ(🍼)大(dà )きな(🕢)商家の若主人として川越かわ(🎎)ごえの方に暮らしていたころ(🔖)のことだ。当時、お国替(🚿)く(🌫)にがえの藩主を迎えた川越(🛒)藩(fā(🔡)n )では、き(✖)び(🥊)し(😭)いお触れを町(😁)家(🤙)に回して、(⚡)藩(🗑)の侍に(🔏)酒を売る(🛂)ことを禁じた。百姓(xìng )町人に対(duì(🚲) )して(👓)は実にいばったもの(🌦)だと(👜)いう川越藩(🎍)の新(xī(❎)n )しい侍(🌜)の中(🔒)には、長い脇差わきざし(🍚)を腰(yāo )にぶちこんで、(😀)あ(⭐)る日(🚺)の宵(xiāo )よ(🤾)いの口(kǒu )ひそかに多(📔)吉が家の店先(xiān )に(🏡)立つものがあっ(🍋)た。ち(🚮)ょうど多吉(jí )は番頭を(👕)相手(🍚)に、その店先で将(📸)棋(💲)(qí )をさしていた。いきなり抜き身の刀を(🔵)突きつけて(🈳)酒(jiǔ )を(🏯)売れという侍(shì )を(🚭)見ると、多(duō )吉も番(fān )頭(tóu )もびっくり(🌶)して(📞)、奥へ逃げ(🥛)込(rù )んでしまった(🏫)。その(🍁)ころのお隅す(📃)みは十八の(👴)若さであったが、侍の(😵)前に(😊)出て、すごい権幕けんま(🍣)くをもおそれず(🔚)にきっぱりと断わ(🐋)った。先(⛄)方は怒おこるまいことか。そこへ店の小僧(sēng )が運(🥞)んで来た行燈(dē(🌋)ng )あんどんをぶち斬きって見(🎶)(jiàn )せ、店(diàn )先(⛪)の畳にぐざと刀を突(🥠)き立て、そ(🎇)れ(⛑)を(🚰)十文字(zì )に(🐎)切り裂いて、こ(🌘)れでも(🙅)酒(🖊)を売れ(🏁)ないかと(🌛)威(wē(🛎)i )おどしにかかった。なんと言(😷)わ(⛓)れても城(🔻)(chéng )主の厳禁をま(🤐)げるこ(🌩)とはできな(👖)いとお隅が答えた時に(🎂)、(🚒)その侍(🤛)(shì(🤜) )は彼女の(🆓)顔をながめ(🔤)ながら(🐔)、「そ(🌊)ちは(🌪)、(🤝)何(hé )者の(🚲)娘か」と(🍄)言っ(📍)て(🎤)、や(🍹)がて立ち去っ(🧜)たと(👟)いう話も(🍣)あ(🐡)る。
とう(👼)と(🏖)う、田沼玄蕃(fā(📗)n )頭げんばのか(😲)みは来(😪)(lái )なか(🖋)った。合(hé )戦(😑)は諏訪松本両勢の敗退(📯)とな(🤢)った。にわかの(🚑)火(huǒ )の(🚬)手が天(🌨)(tiān )の一方(🔙)(fāng )に揚が(🌕)った。諏(zhōu )訪方(fāng )の(📯)放火だ。浪(🌊)士らの足だ(🐬)まりをなく(🐺)する意(yì )味(wè(🐶)i )で(🏊)、彼(💭)らはその手段に出た。樋橋村の民(🚝)家(👚)(jiā )三軒に火を(🥖)放って置い(🦍)て退却(què )し(🔋)始めた。白昼のように明るく燃え上がる光の中で、諏訪方(fāng )に(💇)はなおも踏(tà )みとど(🔅)まろうとする勇者もあり、ただ一人(⛷)元(😂)(yuán )の陣(zhèn )地に引き返して(⛵)来(lái )て二発(🌱)の大砲を放つものさえ(🕺)あ(🥀)った(🔈)。追撃(jī )の小競合こぜりあいはそこ(🚢)にもここに(🦔)もあった。その(💴)う(💴)ち(㊗)に放(💩)火(🎀)もすこ(🚁)し下(xià )火に(🍄)なって、二十(🐧)日(📩)の(🎃)夜の五つ時の(👋)空には地(dì(✴) )上を(💓)照(zhào )らす月(⚪)(yuè )代つきしろとてもな(🐦)い。敵と(🛀)味方の見(🍺)定(dìng )め(🏗)もつ(😘)かないような深(shē(🕳)n )い(😟)闇(🐝)(ā(🎅)n )や(💩)みが(🏝)総(🥢)(zǒng )崩(🚞)れに崩れ(⛷)て行(📱)く(🍽)諏訪(🏙)松本両勢を包(bā(💬)o )んでしま(🖲)った。
この砥沢口の戦闘には、(🎡)浪(🏖)士側(cè(✴) )では十(shí(📮) )七(qī )人ほど討死うち(🍙)じ(🦉)にした(🔍)。百人(rén )あまりの鉄砲疵(cī(⛰) )きず鎗(🆑)疵なぞの手(🛴)(shǒu )負いを出した。主将(💤)耕(gēng )雲斎(💕)(zhā(🧘)i )も戦(🌴)い疲(pí )れ(💺)たが、また味方(🎐)のも(👶)の(🈷)一同を樋(👌)橋(🕡)に呼(hū(🌸) )び集めるほど(🔒)元気づいた。湊みなと(🍹)出発以来、婦(⛓)人の身でずっ(🐔)と陣中にある大(dà )納言(yán )だいなごんの簾中(zhōng )れんちゅうも無(wú(👘) )事、山国(guó )親子(zǐ(🤱) )も無事(shì )、筑波(bō(🎻) )つく(👢)ば組(⬆)の稲右衛門(🌯)、小四郎、(㊙)皆無(👿)事だ。一(yī )同は手分けをして高島(🚬)陣地その他を松(😘)明たい(🙉)まつ(📿)で改(🏎)(gǎi )め(👒)た。そこの(🆙)砦(🤢)とりで、ここの胸壁の跡には、打ち捨ててある兜かぶとや小銃(chòng )や鎗や脇差わきざしや(💳)、そ(👸)れ(🛎)から(🔊)床几し(🏴)ょう(🍅)ぎ陣(zhèn )羽(yǔ(🌽) )織じんばお(🥈)りなどの(🔗)間に、目もあてられないような敵(💫)味方の(🅱)戦(🤒)死者が横たわっている。生臭(chòu )なまぐさい血の臭気に(👴)おい(🎤)はひ(🚣)しひし(🔀)と迫って来る夜(yè )の空(🖕)気にまじ(🎳)って一同(tóng )の鼻(bí(📽) )をつい(📄)た(🐴)。
「(🔆)横浜貿(👆)易と言えば、あれにはず(🚍)いぶん祟(suì )た(🤴)たら(🐆)れた人がある。」と(🍕)言(yán )うのは平(píng )助だ(🏔)。「中(zhōng )津川(🙅)(chuān )あた(🚈)りには太(🗺)田の陣屋へ呼び(😓)出されて、尾(🕢)州藩から閉(bì )門を(🍁)仰せ付(fù )けられた(🕘)商人もあ(😼)るなんて、そ(🤔)んな話じゃありませんか。お灸(🔤)きゅうだ。もうけ過(guò )ぎるからでさ。」
旧暦十(♈)一(yī )月の末だ。二十六日(💔)には冬(🌳)(dōng )らしい雨が朝(🕳)か(⬆)ら降り(🥁)出した。その日(🏆)の午後(hòu )になる(👒)と、馬(mǎ )籠(🥕)(lóng )宿(🗨)内(🚨)の女子(🐠)(zǐ(🏞) )供(🤺)で家にとどま(🈶)るも(👰)の(😺)は少なかった(🤵)。いずれも握飯(👾)むす(🔢)び(🚠)、鰹節かつおぶしなぞ(🤵)を持って、山へ(🐊)林へ(🧙)と(⬆)逃(🥓)げ惑うた。半(🌛)蔵(zāng )の家(🦍)でもお民は(⌚)子供(🏼)や下(🦅)女(nǚ )を連(㊗)れて裏の隠居(🏘)(jū )所まで立ち(✍)退(tuì )のいた。本(🔥)陣(zhèn )の(🌋)囲炉裏いろりば(🌵)た(🚁)に(🏪)は、栄吉、清(qī(🐋)ng )助(zhù(💋) )を(🖋)はじめ、出入(🔊)りの百姓や下男の(✡)佐吉を相手に立(🚟)ち働(🎹)くおまんだけが残った。
伊那の(⛲)谷から木曾の西の(🖥)はずれへ出るには、大平(píng )峠おおだいら(🏑)とうげを(❄)越え(🐴)るか、(💳)梨(🦁)子(zǐ(🌗) )野(yě(☕) )峠な(🌎)しのとう(🐍)げを越(yuè )え(👦)るか、いずれにしても奥山の道(dào )を(🐳)た(🗣)どらねばならない。木(mù )曾下四(👙)宿へ(🕌)の当分助郷(xiāng )すけご(🔄)う、あ(🚢)る(✖)いは大助郷(xiāng )の勤めとして、(🙄)伊(🚿)那(💝)百十九か村(cūn )の(🖌)村民が行(háng )き悩むのもその道(🐻)だ(🍳)。木か(😲)ら落(luò(❎) )ちる(🛥)山(👌)蛭やまび(⛪)る、往来ゆききの人に取りつく蚋ぶよ、勁つよい風に鳴る(🈁)熊(xióng )笹くまざ(🚑)さ、そ(😺)のおりおりの路傍に見つけ(🎣)るものを引(yǐn )き合(hé )いに(🌜)出さないまで(🎐)も、昼でも暗い森(📲)林の谷(gǔ(🎼) )は四(♏)(sì )里(🥈)あま(🔕)りにわた(🐶)っ(📁)ている。旅(😯)するものはそこ(🐵)に杣そまの生活と、わず(👰)か(🏩)な桑畠くわばたけと、米(mǐ )穀も実(🔎)らないよ(🚾)うな寒(hán )い土(🌘)地(dì )とを見(jiàn )い(🛋)だ(👉)す(🔯)。その深い山(🛠)間やまあい(⭕)を分(🧣)(fèn )けて、浪士(📰)らは(✊)和田(🥡)峠合戦以来の負傷(💇)者から十数(👩)(shù )門の(👫)大砲(🐦)ま(🧢)でも運(🤬)(yùn )ばねばならない。
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