日本《オナニー 清楚》2行目ライン
オナニー 清楚あらすじ
わたしの(📽)郷(xiāng )里では、(🤵)てい(🕢)ねい(🐡)に人(rén )のことを呼(hū )ぶに(🔗)は「お前さま(🐯)」、(🚉)自分のことはだれに向(🗓)(xiàng )かっても(🚕)「お(🔁)れ」です。そこ(🕺)で、か(🔡)しどりは(🚊)ことば(😙)を(😎)つづけて(🌺)、次(🏰)(cì(⬛) )のよ(🥩)うに語りました。「(📦)ごら(🆘)んのとおり、先年の大(👽)(dà )火で村も(🙁)焼(🕚)けました。お前さまの生まれ(🚰)た(🏳)古い(🤳)屋敷の(🍺)あとも、今(jīn )は桑畑(tián )です(🤖)。あの桑(🔪)(sāng )畑(🙍)か(🖋)らは(👺)、たった(⏲)三(sān )つ(🔊)だけ焼け(😚)残(cá(🎚)n )った物が出てきました。一つは(🛤)古(👏)い鏡、一(yī )つはお(🏑)前さまがおとう(🙂)さまの石の(💱)印(⤴)(yìn )、(🐒)もう一つはおとう(🕣)さまの部屋の前にあった(🤰)ぼたんの根(🔵)から吹き出(chū )した芽。ほ(⏺)んとに――あの古い鏡も大やけ(✳)どサ。そんなわけで、さ(🆙)っそく普(pǔ )請のできた家もあり、(💬)かりの住まいにがまんしているも(🤲)のもあ(🥪)り(😌)ます(😂)よ。なんに(🍲)してもあの大(dà )火のあとですからね。あ(🎃)れから村(cūn )も変(👡)りました。ま(💦)あ、今だに(🍲)む(🛒)かしを(🏄)恋し(🚘)が(♑)って、ふるさ(🖥)とのふところ(🎈)に(🥊)すが(🐛)りつい(👯)ている手あ(🌊)いもな(🗒)いで(📪)はあ(🕵)りませんが、(🅰)しかしもうそんな(🍜)時ではなくな(🚻)りまし(🏣)た。お乳の出(🐛)も(🚬)しないちぶさをしゃぶっているようなことはだ(🤛)めで(🤵)、早く(🐂)気のつ(🛫)い(🍉)た村の者は皆(👣)(jiē )この焼け(🧓)跡(👫)からたち上がろうとしています(🎿)。そ(🚝)うです。この災難(🍿)のど(👟)ん底からです。神坂村みさかむ(🕓)らも今(🍐)は建て直るさい(🍉)ちゅ(⛏)うで(🔡)すよ。」
「チリンチリン、チリンチリン。」
その(🆙)若い主人は、以(yǐ )前(🤾)にわ(💶)たしがお世(🧥)(shì )話になった吉村よ(🤓)し(🛹)むらさ(🕝)んの家へ奉公(⏯)(gōng )に来ていた(💟)娘のにい(🔟)さん(🐮)にあ(😃)たる人(rén )です。いったい、その時分には、房(🈲)(fá(🥧)ng )州(🍹)へんの農(nóng )家の(👡)娘は東京へ出て奉公した(🎶)ものでなけれ(💬)ば、およめにもらい手がないと(🍬)言われたく(😻)らい(💻)で、一(🎠)(yī )般(😆)にそういう気風でしたから、(🏆)同(tóng )じ村から(💱)来て(🥟)吉村さんの家につと(🎠)めた娘(niáng )は二(🥓)人も(🚎)ありました。そ(🏙)んなわずかな縁故(gù(👞) )をたど(🕣)って、(🍛)土地(⛑)不(👠)案内(💅)なわたしが小湊(📭)のほうのことを尋(xún )ねに立ち寄り(✨)ましたところ、(⏭)つ(✋)い引きとめら(😚)れたの(🐿)が(🥓)その若い主人の家で(🌭)す。よく寄っ(📔)て(🤤)くれた、土地の(🚷)案内(nè(⤴)i )も(😍)しようか(🥤)らま(👯)ずわらじをぬげ、宿屋に泊ま(🈂)る(💆)くらいなら自分(fèn )らの(🆖)家(🚀)に泊ま(🤯)れと(🏾)言(🖤)って、若(ruò )い主人の母(🏆)親までがしきりに引きと(🤤)めてくれ(🚙)るなぞ、思いがけないもてなし(🔸)ぶ(💪)りでした(💍)。だん(🏅)だん聞いて(🌧)みまし(🤬)た(🌄)ら、東京での主人すじ(🛡)から(🍓)こ(🕹)んなにたずねてきてもらえる(🕹)ことは(🏿)めった(🔫)に(🏨)ない、(🏐)これと(🦈)いうのも娘た(🐬)ちが奉公(🔫)先(xiān )での(🍣)勤(🏓)めぶりに怠りのなか(💵)っ(🖤)た証(🗻)拠(jù )で(🔮)あると言っ(🏰)て、(👓)その(🚃)こ(😦)とが農家の人たちをよろこばせたのです。どうして農家とは(🌳)言(💔)い(🐱)ましても、炉ばたは(💱)広(⛲)く(🛥)、(🛥)蔵のあ(💂)るような相(🤺)(xiàng )応な暮(♏)らしの家で、こんな家庭からで(🐙)も娘を東(dōng )京へ修(xiū )業(yè )に送(🗒)るのか、(🤨)とそうわたしは思いました。
しかし(🚁)、(🎞)橘翁(wēng )き(🦉)つ(🚀)おうさ(🌉)まの始(👒)めた(🎦)薬(😄)(yà(🐉)o )がこんなにひ(💁)ろ(🎁)ま(🐨)るまでには(🎫)、その(😳)かげに何(🖋)(hé )ほどの(🚭)人のほねお(⛳)りがかくれて(🛤)いる(😒)とも知れません。
近(jìn )江おうみの(🌡)刀(dā(🎷)o )鍛冶(yě(🍠) )かたなか(🥏)じ、(🍅)堀井来助ほりいらいすけ(🦏)老(🏵)人は、(💭)刀(🔘)鍛冶のほうの名前を胤吉たねよしといいま(🥏)し(💙)た。二十(🚝)五歳の若さで近江(jiā(⏹)ng )の膳所ぜぜ藩(🤵)のお抱かかえになった(🤡)ほど(🍝)の腕ききで(🍞)したが、明治の(🍞)世の中に(🌳)なりまし(🎓)てから一時(🤦)刀(dāo )の(🍏)道(👔)もす(🍔)たれた(♋)もの(😎)で(🕌)すから(🍄)、琵琶(☕)湖びわこのほとりの鳥居川(🍭)村とりいが(📟)わ(📰)むらというとこ(🎢)ろにかくれて百姓のくわ(🕹)やかまな(🏧)どを打っていました。
「ハハキト(🦓)ク(🔑)、スグコイ。」
(🏘)布施(shī )ふせさんは(🚠)それ(🍲)を(🥀)よく覚えてい(🕔)て、(🤓)ある日(rì )わたしに歌っ(😀)てみ(🤭)せてくれました。どう(🐟)し(💃)て布(🍧)施さんの口からそんな古い(🛋)歌(🚅)の節が出てきた(👤)かと言(👌)います(📖)に、君の家(👪)がら(🎇)はこの地(dì )方の(📐)郷(✴)士(shì )として(🌟)代々(💆)仙台侯に(🥎)仕え(🔃)てきた歴史があるからでした。あの「(🔽)さん(🎽)さしぐれ」(🌅)の(🖥)歌(gē )は、甲高い女(🕣)の声よ(🔻)りも、む(📼)しろ低いとこ(🖌)ろを歌(gē )える男(nán )の声に適していて、ゆっくり歌うべきも(🏅)の(🤡)だそうです。あれをわたしに歌(gē(🚯) )って聞か(🌥)せる間(🛡)、しばら(💩)く布施さん(🗓)は「時」とい(👟)うものも忘れて(🙃)い(🕟)るようでした。いかにもゆ(🤯)ったりと迫らない(🌃)でしかも深(🌨)く聞(🐹)える古風な歌に耳を傾けてい(😏)ま(👮)すと、そ(🚿)の抑揚(😺)(yá(😱)ng )のある節(jiē )の一つ一(🙃)つ(🍫)が実(🧖)に(🏌)長くつ(😷)づいて行きました。切れたかと思(sī )うと、まだ続いて(🌪)い(🎼)るよ(🎳)うなものでし(💷)た(💥)。
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