日本《姥桜 五十路 中出し 木村 奈緒子》2行目ライン
姥桜 五十路 中出し 木村 奈緒子あらすじ
一方のかわ(🔮)ずに言わせ(🚀)ると、(🚦)千曲川は犀川(😤)さいか(❗)わと(💗)いっしょになってか(🗨)らが(🚥)いい、(🐣)つ(🏦)ま(🉐)り(👇)川中(zhōng )島か(🌪)ら下しものほうが(😉)いいと言いますし、一(😘)方(🎄)の(⛽)かわずは(🌎)また、臼(🏅)田(🍅)う(⤴)す(💵)だあたりから上かみのほ(♉)うがいいと言(yá(🚾)n )いまし(🏚)て、たがいにそのことを争った(💾)のです(🗼)。どう(🙄)あっても(💉)千(🎎)(qiān )曲川は川下が(👨)いいと一(yī )方(🚖)が言(🛬)えば、いや(🙉)、川上が(🤼)いいと(🙌)一方が言い(🤖)張りま(🍡)した(🔪)。
川(chuān )上を見てきたかわずはまず岩村田いわむ(🚳)らだあたりから始めま(🙇)した。あの町の大字おおあざ(💃)金かねの手てと(🚒)い(🗺)うところのかどに石が(🚢)あ(👤)ります(🚄)。その石が、これ(👨)より南、甲(jiǎ(🕛) )州(🏸)街道と(⛅)旅(🥋)人(rén )に教えてい(🐜)ます(🖕)。
こ(💱)の瑞(ruì )巌寺の近(jìn )くに雄(xióng )島おじまという小さな(🤛)島(💦)がありま(📌)し(🥝)て、(🧑)いくつ(🕉)かの洞(🗿)穴(xué )ほら(🔧)あ(📶)なが海にむいたところに隠れて(🚹)いま(💮)す。昔(xī )の坊さん(🎠)たちが来(⛷)て座禅(🧥)ざぜんをした跡だと聞(wén )きます。あそこにもここに(📋)もというふうに、その(🐣)洞(✉)穴(🍀)ほら(🐹)あなが続いています、中に(🍳)は、(👌)岩(🔓)壁にむかい合って静(jìng )かに(🥁)すわ(⤴)るために、坊(fāng )さ(🙌)ん自身(🛶)の手で造りかえたかと見(🎀)えるほ(🚕)ど、(👨)そまつながら岩(yán )屋の形をそなえたところもあります。あま(🎨)り取りつくろわれた古(🚠)跡なぞを(👫)見るよ(👑)りも、(💱)かえ(🥤)って昔のことが(🎹)しの(⏮)ばれる(🎴)の(🛳)も、そういうか(🍻)くれた場(chǎ(🥈)ng )所(suǒ )です。そん(🥦)なところへ(💝)行(🚹)って立っ(🏔)てみますと耳に入(rù )る松風(🌙)よ(🍫)りほ(📻)かに長く遠いひびきを(🎼)伝え(🚼)るものも(🥐)ありません。
(🌳)ある夏、保(bǎo )福寺峠ほうふ(🍍)く(😔)じとう(🍲)げや(💞)鳥居峠とり(🐡)い(🕉)とうげを越して木(🔅)曾福島きそ(🐶)ふくしまに姉の家をた(🕹)ず(🚞)ね(👏)ました。そ(⛽)の時(🖐)はわ(✊)たし一人でもなく、吉(jí )村(🛣)(cūn )の(📴)むすこさ(😣)ん(🈺)を連れて行きました(㊙)。今の吉村さんもそのころはまだ中学(😴)生で(⌚)あったので(👞)す。吉村一(yī(🥦) )家の人た(♟)ちは(🏾)木曾(cé(🏋)ng )福島の出ですか(🕶)ら、この中学(xué(🐪) )生に(🕟)とっても初めて両(liǎng )親(🎡)の郷里(🌃)を(👮)見る時(🦆)でした。
それから、小学校の事務(🆘)員となって、(🌀)それ(⚾)が最後(🐐)かと思いましたら、いや活版職(🌖)工となったの(🕗)でした。活(🔁)版職工となって、(🥡)それか(🦌)らこんどは古着商となりました。
七 (🏻)秋を迎えて
そ(🌏)の(🏏)時、(🥃)こんな(🐷)話(huà )も(🧖)出ました。刀と(🛅)いう(🆗)ものは(🦌)五百(bǎi )年(nián )も六(liù )百(🍻)年もの間に名高い刀(dāo )鍛冶が出て鍛え方をき(👜)わ(🌐)めつくして(😭)ありま(🐂)すから、いくら後のちの代よの(📎)ものが工夫をこら(💷)した(😪)つ(🛳)も(😊)り(🎂)でも、(🧙)どこかで昔(😼)の(😝)人(😵)にぶつかりま(🛃)す。まっ(🕷)たく(⚫)昔の人(rén )の(📺)考えておかな(📹)い(🏉)新しい意匠(jiàng )で(🎛)、これが自分のものだと言(🎨)えるよ(🤢)うな刀(dāo )が、なかなか打(dǎ )てるもの(🔝)ではあ(🥥)りま(🎿)せん、と(🛣)さ(🐎)。
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