よきかなや、
子罕し(🦀)か(🕣)ん第九
「孔(kǒng )先(🌰)生はすばらしい先(🧚)(xiān )生(shēng )だ。博(💢)学で何ごとに(💕)も通じてお出でなの(🍐)で、これ(🐄)という特(🌉)長(zhǎng )が目立(lì )たず(🍺)、(🛥)その(👧)ために、却って有(yǒ(🚁)u )名(🦀)におなりになること(🍬)がな(🛁)い。」
○ (🤰)詩経(🤙)(jīng )の内(😙)容(róng )を(💲)大(dà )別(bié(🕣) )すると、(♒)風(fēng )・雅・頌の三つになる。風(⬛)(fē(🕟)ng )は民(🆘)謠(yáo )、雅(🏗)は朝廷の歌、頌(sòng )は祭(jì(🏑) )事(shì(🥃) )の歌(🎿)(gē )であ(🥢)る。
「上に立(lì )つ者が親族(zú(😀) )に懇(👊)(kě(⏳)n )篤(dǔ )であれ(💬)ば、(🏜)人民(mín )はおのずから仁心(xīn )を刺戟される。上に立つ者が故(⚓)旧を忘れなければ、人民は(🚕)おのずから浮薄の(⭕)風(fē(📞)ng )に遠ざかる(💐)。」
有るを(🌊)ねたみて
「(🙏)安んじて(🍏)幼(🍒)君の補佐(zuǒ(🔆) )を頼み(🗝)、国政を任せ(👌)ること(🛸)が出来、重大(🐖)事に(🍩)臨んで断じ(🏬)て節(🤒)操を曲げない人、かような人を君(🆕)子(zǐ )人とい(🛌)うのであろう(🤤)か(🙍)。正にかよ(🌲)うな(🏤)人をこ(🤗)そ君(🏆)子人(rén )というべきであろう。」
「無(wú )知で(🛴)我流の新(xīn )説を立てる(🏅)者も(🔳)ある(🔛)ら(😡)し(💉)いが、私は絶対に(😗)そんなことはしない(😽)。私(sī )はなるべく多くの人(🎖)の考えを聞いて取(qǔ )捨選択し、(🐅)な(⚾)る(🧡)べ(🔊)く多く(✳)実際を見て(🗳)それを心にと(📠)めておき(🚁)、判断の材料(🙃)にするよ(🕰)う(🚄)につと(🏻)め(😯)ている(🦐)。むろん、それでは(🎄)まだ真知とはいえ(🛵)ないだ(💒)ろう(💐)。しかし(🍠)、そ(🎫)れが真知にいたる途(🔖)みちなのだ。」
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